I Yürümek En Zorlu Sorunlarımızı Düzeltmemize Nasıl Yardımcı Olabilir?

yürümeyi öğrenmeyi açıkça hatırlayın. Ebeveynlerin yardımı olmadan düşmeyi ve ayaklarımın üzerinde durmaya çalışmanın hayal kırıklığını hatırlıyorum. Sonunda, kendimden geçen bir günün coşkusu yaşandı. Uçan küçük bir kuş gibi, ellerim çırptı ve ayaklarım çocuk parkının diğer tarafına ilk titrek basamakları atmak için kalktı. Etrafta kimse yoktu, teyze ya da amcalar beni yürümeye zorlamadı. Sevincimde yalnızdım, bu anın benden önce uzanan hayatı renklendireceğini bilmeden. Büyüdüğümde ve şehirdeki Philadelphia evimden ayrılıncaya kadar, Kaliforniya'daki Marin County'nin tepeleri için yürüdüm, gerçekten çiçek açtım. Point Reyes Ulusal Sahil Şeridi'ne bitişik olarak yaşayan Piskopos çamları, köknarlar ve sekoyaları okyanusa yönlendiren neredeyse 150 kilometrelik parkurları keşfetmek için çizildim.

San Francisco Körfezi'nde iki Standard Oil tankeri çarpıştığında 1971 galondan daha fazla yağ döktüğü Ocak 800,000'a kadar pastoral bir yaşamdı. Bu, 11'te 1989 milyon galon ya da 100'teki Deepwater Horizon'dan Meksika Körfezi'ne yayılan 2010 milyon galondan daha fazla miktarda dökülen Exxon Valdez'e kıyasla çok düşük. Ancak Standart Petrol sızıntısı kültürel bir devrim sırasında oldu, yüksek öğrenimdeki başarısız girişimlerim ve kaybolduğumun ismini kazanmaya yetecek kadar alkol ve diğer maddeleri tükettikten sonra.

Petrol Kuzey Kaliforniya sahiline döküldüğünde, hatırlayabildiğim kadarıyla ilk adımımı atma özgürlüğüne ve sevincine geri döndüm. Arabamdan çıktım ve çekip gittim. Motorlu taşıtlara tekrar binmemek için protesto sözü verdim. Öylesine yarı yarıya yaptım ki, benimle birlikte, ölen balıklara ve kuşlara tuzlu gözyaşı ve karaya yıkamak için ağlayan insanlar tahtına katılacağım. Çevreyi kurtarmak için gazla çalışan araçlarından vazgeçen bir grup yürüyüşe, kitleye insan kitlesinin başlangıcı olacağını düşündüm. Hareket sadece benden ibaret gibi göründüğünde biraz hayal kırıklığına uğradım.

Motorlu taşıtlara tekrar binmemek için protesto sözü verdim.

Daha sonra sızıntının insanları farklı şekillerde etkilediğini öğrendim: Bazıları için plajlardan ve kuşlardan petrol temizlemek yeterliydi; bazıları okula gitti ve vahşi yaşam biyologları oldu; diğerleri siyasal eylemciler oldu; bazıları öylesine sinirliydiler ki, yaptıklarını yapmaya devam ediyorlardı. Ama sinirlenmiştim ve bu öfkeyi yanımda taşıdım. Sonra farkettim ki yürümeye devam edeceksem, bir şeye karşı değil bir şeye karşı olmak zorunda kalacaktı. Bu yüzden yürüyüşümü hacca itiraf ettim ve eğitimimin bir parçası olarak, hepimize fayda sağlayabileceğimi ümit ederek hacılar oldum. Bunun ne anlama geldiğini bilmiyordum, ama bu arada öğreneceğimi düşündüm.

Dan Rubinstein'ın kitabında, Yürümek için Doğmuşyazar, yürüyüşün dönüştürücü gücüne olan kişisel takdirini ortaya koyar. Rubinstein, Wordsworth ve Thoreau'nun karışıklıklarından Philadelphia polisinin iş başında yürüyüşlerine kadar, yürüyüş deneyimlerini ilginç istatistikler, teoriler, çalışmalar ve anekdotlarla iç içe geçiriyor. ben eğlendim Yürümek için DoğmuşAncak her peripatetik ton ve rengi dahil etmek ve herkesi tatmin etmek neredeyse imkansız bir görevdir. Bununla birlikte, Rubinstein'ın bize söylediği şey, gittikçe daha fazla insanın işlerini ve evlerinin güvenliğini bırakıp binlerce millik uzun yolculuklara çıktığı. Bazıları için, bir hac yolculuğunun manevi arayışıdır veya bir nedene veya her ikisine birden bağlıdır. 


kendi kendine abone olma grafiği


Rubinstein, gerçek dünya krizinin neye benzediğini ve basit yürüme eyleminin en çirkin sorunlarımızı bile nasıl çözebileceğini anlatan “Zihin” ve “Ruh” içeren kitabında başlıkları kullanıyor. “Toplum” başlığı altında, Philadelphia'daki cinayet, şehir polis memurlarını gerçekte olup bitenlerden izole oldukları devriye arabalarından çıkarıp sokağa sokmalarına ve onları sokaklara sokmalarına kadar artırıyor. Memurların mahalle ile birlikte ilk sırayı alarak cinayetlerin sayısı azaldı.

Elbette iç gözlemden kaynaklanan dönüşümler var. Onlarca yıl önce hac yolculuğuma başladığımda, Trappist bir keşiş olan ve yazan ve düşünen Thomas Merton'a döndüm. Tefekkür tohumları. Merton, hac yolculuğunu dönüşümlü, hayatın yolculuğu için bir metafor olarak gördü. “Coğrafi hac, içsel bir yolculuktan hareket eden semboliktir. İçsel yolculuk, dış hacdaki anlamların ve işaretlerin enterpolasyonudur. Biri diğeri olmadan olabilir. Her ikisine de sahip olmak en iyisidir. ”Merton'u ve Colin Fletcher'ın yazdıklarını yuttum. Zaman İçinde Yürüyen Adam, Büyük Kanyon Ulusal Parkı boyunca solo trek bir anı. Fletcher'ın yanında Komple Yürüteç, Ilham aldım. Her iki kitap da, kamp ve uzun yürüme mesafeleriyle “coğrafi hac” ın fiziksel olarak neleri içerebileceği konusunda bir fikir verdi.

Son yıllarda, yürüyüş deneyimimden sonra modellenmiş Nelson Çevre Araştırmaları Enstitüsü'nde mezunlar ve mezunlar için Planetwalking üzerine bir sınıf teklif ettim. Spesifik olarak, Gezegen Yürüyüşü, yolculuğumuzu ve huzurlu toplum hizmetini kucaklayan çevremizin duyarlı bir deneyimi olması anlamına geliyor. Her yıl sınıf, bana ve diğer Planetwalker'lara, ABD'deki beş günlük bir yolculuğa katılıyor. Bir yıl önce bıraktığımız yolculuğu topluyoruz. Öğrencilerimden öğrendiklerim, birçok genç insan için Planetwalking'in, kim olduklarını ve yolculuklarını bloglar ve sosyal medya aracılığıyla paylaşırken dünyaya nasıl sığdıklarını öğrenmenin bir yoludur.

Yürümeye başladığımda akıllı telefonlar ya da sosyal medya platformları yoktu ve “çevre” kirlilik ve habitat ve tehlike altındaki türlerin kaybı ile ilgiliydi. Yolculuğum sırasında “çevrenin” çok daha fazla olduğunu keşfettim. İnsanlar çevrenin bir parçasıdır ve birbirimize nasıl davrandığımızı sürdürülebilirliğe yaklaşmada esastır. Bunu, hac ziyaretim sırasında visserally öğrendim. Aslında çevre, insan hakları, medeni haklar, ekonomik eşitlik, toplumsal cinsiyet eşitliği ve insanların sadece fiziksel çevre ile değil, aynı zamanda birbirleriyle de etkileşimde bulunduğu tüm yollarla ilgilidir. Lynton K. Caldwell'in Merton ve diğerleriyle paylaştığı “zihin ve ruh krizi” hakkında yazdığı şey buydu.

Motorlu taşıtlara tekrar binmeden 22 yıl önceydi, ama yürüyüş yıllarında ve kilometrelerinde en beklenmedik dönüşümleri ve keşifleri yaşadım: Amerika Birleşik Devletleri'nde yürürken 17 yıl süren sessizlik yeminini aldım ve üç derece kazandım. Nelson Enstitüsü'nden çevre çalışmaları doktora da dahil olmak üzere. Doğu Kıyısı'na ulaştıktan sonra, Exxon Valdez petrol sızıntısını takiben petrol nakliyesi ve temizleme düzenlemeleri yazmak için federal bir çevre analisti ve proje yöneticisi olarak görev yaptım. Fakat belki de örgün eğitim ve mesleki pozisyonlardan daha da önemli olan, parçası olduğum doğal ortamda yürümekten gelen gayrı resmi anlar ve bir parçası olduğum binlerce insanla tanıştığım anlardı. Bu tür anlar, şans eseri yol kenarındaki toplantılardan oluşan, yabancıların evlerinde ağırlanan, bir aile dostu olarak kabul edilen, tamamen farklı müzikler ve farklı bakış açılarını dinleyen ve beklenmedik şefkatin sona erme noktasında olan birçok öğrenme fırsatı sağladı. Çevreyi meşgul etmenin, içinde dolaşmaktan ve kendi aramızda olmaktan, doğanın bizi şekillendirmesine, tamamen insan olmasına, insan dünyasında olmaktan daha iyi bir yolu olamaz.

Sonunda, bu gerçeği bilmiyorsanız, kemiklerinizde, ayak tabanlarınızda hissetmiyorsanız, Yürümek için Doğmuşveya bildiğim başka bir kitap sizi ikna edemez. Yürümenin dönüştürücü gücü eylemde, bulunduğumuz yerden olmak istediğimiz yere ilerliyor.

Bu makale ilk olarak göründü EVET! dergi

Yazar hakkında

John Francis bu makaleyi yazdı Cinsiyet Adaleti, Yaz 2016 sayısı EVET! dergi. John bir çevre eğitimcisi ve Planetwalk'un kurucusudur. Cape May, New Jersey'de yaşıyor.

İlgili Kitaplar

at InnerSelf Pazarı ve Amazon