Tarçın kokusu havada süzülüyor. Korumam düştü; direnç boşuna. Bir zombi gibi, valizlerimi havaalanı yemek mahkemesinin karşısına geçiriyorum ve istemediğim şeyler için çok fazla para ödemek için sıraya giriyorum, diyet öldüren Cinnabon.

Kimlik avı yaptım, en azından iki Nobel ödüllü yeni kitaplarındaki deneyimimi anlatıyordu. Fosiller için Kimlik Avı ve makalelerinde Serbest Piyasaların Karanlık Yüzü. Yani, bir şirket benim tatlı bir şey satın almam için zayıf isteğimi değiştirdi.

George A Akerlof ve Robert J Shiller, ekonomi ders kitaplarında ve dersliklerde bulunan rasyonel tüketicinin gerçekçi olmayan tasviri konusunda endişeli. Bu gerçekten ekonomi çalışma ve pratik için bir sorun olabilir. Ancak, pazarda manipülasyon ve aldatma olduğunu keşfettiği için Kaptan Renault'nun Casablanca'da “kumar oynamaya devam ettiğini bulmak için şok” olmasıyla aynı seviyede olduğu ortalama bir insan için sorun değil.

{youtube}SjbPi00k_ME{/youtube}

Ne yapmalı? Akerlof ve Shiller paternalistically övgü “Bir sürü bireysel kahraman, sosyal kurum ve hükümet yönetmeliği [bu], bu güvensizlik için bizi avlamak için bu olumsuz pazarlara sınırlar koyar.”

Yeni kitabımda Serbest Piyasa Varoluşçu: Tüketicisiz KapitalizmAkerlof ve Shiller'in tanıdığından daha akıllı ve daha yetenekli olan bireye sorumluluk yüklüyorum. Ortalama bir birey olarak, tamamen rasyonel olmadığımı ve isteğimin zayıf olduğunu fark ediyorum. Bunun ötesinde, pazarın alçakgönüllülüğümden ve zayıflığımdan yararlanmak isteyen huckster ve aldatmaca sanatçılarıyla berbat olduğunu biliyorum.

Ancak hükümetin beni kendimden ve doğamdan korumasını bekleyemiyorum - ya da ona güvenemiyorum. Yapılan manipülasyon girişimini tanımak ve akıllı seçimler yapmak hepimizin sorumluluğundadır.

Serbest piyasaların karanlık bir tarafı olsa da, hükümeti ve düzenleyici rolünü değil, bireysel tüketicilerin gözüyle bunu değerlendirmek daha yararlı olur. Bu konuda bir şeyler yapmak için daha donanımlıyız ve varoluşçuluk rehberimiz ve kalkanımız olabilir.

Sartre, Sosyalizm ve Cinnabon

Unlu mamul satışlarında manipülasyon ve aldatma, yapmak istemediğim hiçbir şeyi yapmamı sağlayamaz. Yapabileceğim tek şey, bir Cinnabon'un şekerinin kısa vadeli hedefini yerine getirme hedefine dayanarak kilo verme hedefini göz ardı ederek, öncelikleri pişman bir şekilde, ancak serbestçe değiştirdiğim bir durum yaratmak.

Varoluşçu olarak Jean-Paul Sartre “sadece bir durumda özgürlük var” ve “bir insanın diğerlerinden daha özgür olacağı bir durum yok” diyor.

Varoluşçuluk, kişiyi gerçek bir kişi olmak için özgürlük ve kendini yaratma yoluyla yabancılaşmayı, baskıyı ve çaresizliği yenmeye zorlayarak görünüşte saçma veya anlamsız bir dünyaya tepki veren bir felsefedir. Merakla, Sartre ve Fransız varoluşçularının çoğu sosyalistti.

Kitabımda, bunun için sosyolojik nedenler olduğunu - tıpkı kokmuş sigara içmelerinin ve kırmızı şarap içmelerinin sosyolojik nedenleri gibi - fakat mantıklı bir neden olmadığına inanıyorum. (Varoluşçu olmak için sosyalist olmak gerekmez.)

Özgürlük ve Sorumluluk

Gerçekten de, varoluşçu olmak, kendi özgürlüğünü ve sorumluluğunu tanımak için her şeyden önce.

Varoluşçuluk kendimizi birey olarak tanımlamamızı ve dış güçler tarafından tanımlanmaya direnmemizi ister. Bu nedenle, kendini tanımlayan varoluşçu, serbest piyasaları mümkün kılanları kesinlikle reddetmeden tüketici kültürü zincirini bulabilir.

Serbest piyasalardan korkma, insanların düşünmek ve kendileri için hareket etmek konusunda güvenilmemesinden korkuyor. Tüketici kültürüyle uğraşmak zor olabilir, ancak serbest piyasa varoluşçunun sorumluluk alma ve meydan okuma yoluyla büyümeye yönelik bir fırsat olarak kullandığı bir tür zorluktur. Aslında, kapitalizm, öz tanımlamaya elverişli olan çok çeşitli seçenekler ve fırsatlar sunar.

Tüketici kültürü, birinin idealleri ve uzun vadeli hedefleriyle gergin olabileceğinden, bunu tanımak ve kendi arzularını ve harcamalarını kontrol altına almak bireye bağlıdır. Süpermarket kasasındaki şeker eldivenden geçerken bir Hershey bar almayın. Postada aldığın kredi kartı başvurusunu kes. Bir şeyi karşılayamazsanız, satın almayın. Tüketiciliğe diren.

Tüketici Kültürünü Ne Yönlendirir?

Tüketici çirkindir. Kendine değer kazanma ve başkalarına değer verme sinyalleri uğruna en yeni ve en son ürün ve hizmetler için itici güç ve arzu. Alışveriş yapmak ve sergilemek sarhoş edici olabilir, ancak her birimizin kendi tüketimimizi izlemesi ve tüketip tüketmediğimize dikkat etmemiz gerekiyor.

Tüketiciliği engellemenin bir yolu, gönüllü sadeliği uygulamaktır. Jones'lara ayak uydurmak uğruna tüketime düşkün olmaktan ziyade, tercihlerimizi ve mal varlığımızı basitleştirebiliriz.

{youtube}qesFpsi2mII{/youtube}

Kendimi çok kusurlu bir örnek olarak öneriyorum. Mümkün olan en ucuz cep telefonum var ve sadece acil durumlarda kullanmak için arabamın torpido gözünde saklıyorum. Ve basit, sade bir araba kullanıyorum, hiç de şık değil. Giysilerim basit, etkilemek için seçilmemiş.

Bunlar benim otantik seçeneklerim. Hayal etmesi zor ama başkası iPhone'da konuşurken ve bir BMW kullanırken bir başkası Brooks Brothers kıyafeti giymeyi seçebilir. Her durumda, gönüllü sadelik zorunlu değildir.

Serbest Pazar Mantra: Alıcı Dikkat

Sıradan aldatmacanın pazarda meydana gelmesi, talihsiz bir durumdur, ancak özgür bir toplumda, bunun genel bir olay olarak farkına varmak ve özel durumlarda araştırmak dışında yapılması gereken hiçbir şey yoktur. İmparatoriçe emptor, alıcı dikkat etsin.

Kişisel bilgilerin yayılması nedeniyle, büyük şirketler benim hakkımda bildiğimden daha fazla şey biliyor. Perakende mağazaları hassasiyeti beni bireyselleştirilmiş reklamlarla hedef alıyor ve Facebook eerily, sadece Amazon'da bakıyor olduğum kitabı satın almam için beni cezbediyor.

Şu an için bu sinir bozucu, ama zaman geçtikçe, benim görüşüme göre, yeni araba üzerinde pas geçirmezlik almak için satış elemanı olarak rutin gibi görünecek. Hükümet müdahalesi gereksiz ve müdahaleci olacaktır. İnternette ücretsiz olarak bulunan bilgilerin yayılması sayesinde sıradan aldatmaların ortadan kaldırılması zorlaşıyor gibi görünüyor. Dolandırıcılık ve manipülasyon düzenli rapor ve kategorize.

Bizi dolandırıcılıktan korumak için hükümete ihtiyacımız var, çünkü dolandırıcılık hırsızlıkla eşdeğerdir, ancak hükümetin serbest piyasayı düzenlemesi için ihtiyacımız yoktur. Elbette aldatma ve sahtekarlık arasında ince bir çizgi var, ancak hükümetin katılımına izin vermeden önce bir eylemi sahtekarlık olarak sınıflandırmak için iyi bir nedenimiz olmalı.

Özgür bir toplumda, düzenleme Akerlof ve Shiller gibi özel vatandaşların piyasada meydana gelen kimlik avılarını önceden tahmin edip belgelendirmesi şeklinde zorlanabilir.

Bilgi, öz-bilgi ve öz-tanım her zaman bizi okuldan kurtarmaktan kurtarmayacak, saygınlığı, özgürlüğü ve seçimi koruyacak.

Yazar hakkında

William Irwin, Felsefe Profesörü, King's College. Blackwell Felsefesi ve Pop Kültür Dizisi Editörü. Yeni çıkacak kitabın yazarı olan Serbest Piyasa Varoluşçuluk: Tüketicisiz Kapitalizm.

Bu yazı orijinalinde Konuşma. Okumak Orijinal makale.

İlgili Kitap:

at

Ziyaret ettiğiniz için teşekkürler InnerSelf.com, neredeler 20,000+ "Yeni Tutumlar ve Yeni Olasılıklar"ı tanıtan, yaşamı değiştiren makaleler. Tüm makaleler tercüme edilmiştir 30+ dil. Üye olun haftalık olarak yayınlanan InnerSelf Magazine'e ve Marie T Russell'ın Daily Inspiration'ına. InnerSelf Dergisi 1985'den beri yayınlanmaktadır.