İçeriği hissetmek, kendini yerine getirme, anlam ve amaç duygusuyla birlikte, derin oturmuş, kendisinin ve değerinin kabul edilmesine bağlı kalmak demektir. James Theophane / Flickr, BİDB-SA
Neyin mutlu olduğu ve içerikten nasıl farklı olduğu ile ilgili kişisel bir görüşümü paylaşmak istiyorum. Bana klinik bir hikaye ile başlayalım.
Bir partide tanıştılar; romantik romanlarda okunduğu gibi ilk görüşte aşktı. Heyecan verici bir mahkemenin ardından evlendiler ve aileleri yetiştirmek için isteklerini paylaştığı için, Jennifer kısa bir süre sonra hamileliğinin neşeli haberi olduğunu açıkladı. Adam'ın rahmetli annesinden sonra, bebekleri Annie'yi aradılar.
Kutsanmış hissettiler; ilk buluşmalarından bu yana her dakika, zevkli olmaktan başka bir şey değildi. Onları tanıyan herkes, bir çift olarak hayatlarının mutluluk dolu olduğunu kabul etti.
Trajik bir şekilde, dayanmak değildi. İlk başarısızlığı, yalnızca Annie'nin doğumundan günler sonra gerçekleşti. Uygun şekilde uyuyordu ve kolik inatla ısrar etti. Jennifer yeni bir anne olarak tamamen moralsiz olduğunu hissetti. Suçluluk duygusu ve melankoli duygusu, psikiyatri servisine kabul edilmesine neden oldu (ilk kez psikiyatri ile karşılaştı); Annie'ye ya da kendisine zarar verme korkusu aile ve arkadaş çevresiyle yayıldı.
Ve sonra, çok titizlikle, en çalışkan tıbbi ve hemşirelik bakımına rağmen, Jennifer ikinci kattaki bir balkondan atladıktan sonra ölümüyle karşılaştı. Ailesi ve arkadaşları derin bir kedere daldı; Ona bakmış olan tıp uzmanları da benzer şekilde mahrum edildi.
Zor Bir Hedef
Kırk yılı aşkın bir süredir psikiyatrist olarak çalışmış ve farklı geçmişlere sahip düzinelerce erkek, kadın ve çocuğu ve benzersiz yaşam hikayeleriyle tanıştıktan sonra, intiharın nadiren yaşandığı bir olay olmasına rağmen, birçok üzücü anlatıya tanık oldum.
Bu deneyimler, insanların beni neyin zorladığına dair ömür boyu süren bir hayranlıkla birlikte, beni en isteksizce mutluluğun epizodik olarak tadını çıkarırken, istenmeyen olumsuz duygular yüzünden her zaman bozulacağına karar vermeme yol açtı. Yine de, insanoğlunun çoğu mutlu yaşama beklentisini barındırmaya devam edecek ve bu arzulu fantezinin psişik acı tehdidinden kurtulmanın bilinçsiz bir yolu olduğu konusunda habersiz olmaya devam edecektir.
Yardımımı isteyenlerle yüzleşmek ve moral vermek yerine, kendi inatçı özlemlerine (“tek istediğim sadece mutlu olmak” dır) içsel bir insanın duygularını vurgulayarak nazikçe ama dürüstçe cevap verdim. Yani, acı çekmekten kaçınmak ve sürekli bir zevk halinden zevk almanın kurgularına sarılmak, kendini aldatmakla eşdeğerdir.
Onlara şimdiden daha zorlu bir hayata katılabilme potansiyeline sahip olduklarını, ancak bir zorunluluğa katılarak ve zaman zaman amacı bile kendini anlama ve kabul etmeyi geliştirmek olan kendi kendini araştırma sürecini üzücü bir umut verme potansiyeline sahip olduklarını ümit ettim. gerçeğe bağlı duygusal durumdan hoşnutsuzluk diyorum.
“Ama mutsuz, karamsar ve karamsar olan insanlara davranırsınız, kesinlikle umutsuzca önyargılı olmalısınız.” Tepkilerinizi kolayca anlayabilirim, ancak hepimiz için, yalnızca tedavi görenlere değil, mutluluğa can attığınıza ve tekrar tekrar elde edilemezliği yüzünden sinirli.
Psikanalizin babası olarak Sigmund Freud 1930 yazısında vurguladı, Medeniyet ve HoşnutsuzluklarıMutsuzluğa karşı savunmasız durumdan daha savunmasızız. Bunun nedeni, sürekli olarak üç güç tarafından tehdit edilmemizdir: yaşlanma ve hastalık nedeniyle “mahkum” olan fiziksel benliğimizin kırılganlığı; dış dünya, bizi yok etme potansiyeli ile (örneğin sel, yangın, fırtına ve deprem gibi); ve diğer insanlarla öngörülemeyen karmaşık ilişkilerimiz (Freud tarafından mutsuzluğun en acı kaynağı olarak kabul edilir).
Öyleyse ben sadece yanlış bir ip miyim? Umarım değil ama aynı fikirdeyim. Elbert HubbardAmerikalı sanatçı ve filozof, “Hayat birbiri ardına lanet olası bir şey” dedi.
Sadece şu anda yerinden olmuş ve yakın zamanda güvenli bir yer bulma olasılığı düşük olan 50 milyon insanı veya milyonlarca çocuk da dahil olmak üzere 2.2 milyar insanı düşünmeliyiz. günde 2 Amerikan Dolarından daha az parayla yaşayanlar bu notun geçerliliğini takdir etmek.
Daha İyi Bir Seçenek
Mutluluğun peşinde koşmanın veya sürdürülebilirliğini teşvik etmenin önündeki büyük engeller göz önüne alındığında, eğer yeterince şanslıysak, insanların hangi seçenekleri vardır? Bu soruya anlamlı bir yaklaşıma rastlamadım, hatta kuşkusuz kendine güvenen savunucuları Çağdaş pozitif psikoloji okulu.
Bu nedenle, aşağıdakileri benimsiyorum: Mutluluk ve memnuniyet arasında ayrım yapma imkânımız olduğu göz önüne alındığında, nasıl farklılık gösterdiklerini inceleyebiliriz ve böylece bunu yaparken mutluluğun peşinde koşmalarına bir alternatif belirleyebiliriz.
İskandinav kelimesinden türetilen mutluluk tesadüf, şans veya şans anlamına gelir; happy-go-lucky ifadesi, birliği gösterir. Hint-Avrupa dillerinin çoğu benzer şekilde mutluluk ve şans duygusuyla sınırlıdır. Glück Almancada, örneğin, mutluluk ya da şans olarak çevrilebilir. EftihiaYunanca mutluluk sözcüğü türetilmiştir. ef, iyi anlam ve tixi, şans veya şans.
Bu nedenle, bir anne, bebeğinin eğlencesine cevap verirken kendinden geçmiş hissetme şansına sahip olabilir, sadece birkaç yıl sonra buharlaşmasını ve otizmin başlangıç özelliklerinin yerini almasını görmek için iyi bir şansa sahip olabilir. Bu makaleyi başlattığımız hikayede, Jennifer bebeğinin huzurlu bir şekilde uyuduğunu ve hayatının ilk birkaç haftasında sert ağrılarından rahatsız edilmediği için ısrar etmiş olabilir.
Memnuniyet Latince türetilmiştir contentus ve genellikle memnun olarak tercüme edilir. Kafamızı karıştırmak için çok fazla anlam yok. Benim görüşüme göre, içerik hissetmek, kendini yerine getirme, anlam ve amaç duygusuyla birlikte, kendisinin ve değerinin kendisinin ve değerinin kabul edilmesine bağlı kalması anlamına gelir.
Ve en önemlisi, bu varlıklar, şartlar ne olursa olsun, ya da özellikle üzücü ya da moral bozucu olduğunda, değerlenir ve beslenir.
Nazi Avrupa gettoları ve toplama kamplarında çocuklar olarak kederli şekilde acı çeken erkekleri ve kadınları tanıma, ancak kendi içlerinde güçlü, duygusal ve manevi arayışlarla yüzleşmek için kabuslarından ortaya çıkma ayrıcalığına sahip oldum. Zamanın geçişi ile birçok kişi, derin bir tatmin duygusu elde etmeyi başardı.
Bu kurtulanların açıkça gösterdiği şey, kişisel olarak neyin anlamlı olduğunu belirleme ile birleştiğinde, kendini kabul etmenin ve saygı duymanın, hiç bitmemiş olsa bile, acımasız ve nihayetinde boşuna bir mutluluk arayışından daha büyük bir başarı şansına sahip olmasıdır. Dahası, memnuniyetin üzerine neşe ve zevk bölümlerinin yaşanabileceği ve değerlenebileceği sağlam bir temel olarak hizmet etme potansiyeli vardır.
Yazar hakkında
Sidney Bloch, Melbourne Üniversitesi'nde Emeritus Psikiyatrisi Profesörü ve St Vincent's Hastanesi, Melbourne'de Onursal Kıdemli Psikiyatr. Kraliyet Psikiyatristler Koleji ve Avustralya Kraliyet ve Yeni Zelanda Psikiyatristler Koleji (RANZCP) üyesidir. Melbourne Üniversitesi'nde doktora derecesini aldıktan sonra üç yıl boyunca Stanford Üniversitesinde Harkness Bursu yaptı.
Bu yazı orijinalinde Konuşma. Okumak Orijinal makale.
