yaşlı antropolog Arjun Appadurai Bizi “olasılık etiği” (umut, özlem, iyimserlik) ve sadece “olasılık etiği” değil - maliyet ve faydalar, risk yönetimi ve sistematik rasyonelliklerle yönlendirmemizi teşvik eder. Pragmatik olabiliriz, ama bu pragmatizmin işlerin nasıl daha iyi olabileceği konusundaki hayallerimizi öldürmesine izin vermeyelim.
Son birkaç yılımı dünyanın dört bir yanındaki insanlar için iyi hayata - refahın unsurlarına - neyin katkıda bulunduğunu inceleyerek geçirdim. Guatemala'daki kırsal Maya kahve çiftçileriyle ve Almanya'daki kentsel süpermarketler ile ve hayatın her kesiminden gelen Amerikalılarla konuştum. Mozambik, Brezilya ve Çin'deki refah kavramlarına baktım. Gelirin önemli olduğunu ama ilk düşündüğümüz kadar önemli olmadığını buldum. Sağlık ve güvenlik de yerine getirilmiş bir yaşam sürmek için gerekli ancak yetersizdir.
Refah, çıkıyor, sadece iyi olmaktan daha fazlasıdır. Aynı zamanda güçlü aile ve sosyal ilişkiler, yaşamlarımızda saygınlık ve fırsatlarımızda adalet duygusu ve daha büyük amaçlara yönelik taahhütler gerektirir.
Mesela, Guatemala, Huehuetenango, Guatemala'da yaşayan bir 43 yaşındaki Maya kahve çiftçisi olan Miguel, araştırmalarımda son yıllarda ABD'deki yüksek kaliteli kahvenin patlamasından yararlandı. Şu anda hayatın iyi olduğunu söylüyor - koşullarını aşırı derecede fakirleşmiş olarak nitelendirebilsek bile. Kendi topraklarına sahip olma, makul bir fiyatla kaliteli kahve yetiştirme konusunda onur duyuyor. Çocuklarına yaşamda daha fazla fırsat sağlamayı taahhüt eder ve bu, ağır emeğini daha büyük bir amaç için yapar.
Bu büyük amaçlar çok farklı biçimlerde olabilir. Organik ve adil ticaret ürünleri satın alan Alman müşteriler bunu, tüketimi ekolojik yönetim ve sosyal dayanışma projelerine bağlamanın bir yolu olarak görüyorlar. Bir mesleğe hakim olmak, politik aktivizm, hatta dini aşırılıkçılık - hepsi hayata daha çok anlam kattığımız yollardır.
Bu araştırmaya dayanarak, alınması gereken bazı dersler var. Öncelikle, yaşamlarımızda gerçekte neyin önemli olduğunu ve bu değerleri ne yaptığımızı nasıl hizalayabileceğimizi sormamız gerekiyor. O zaman kendimizi, ilgi alanlarının ötesine geçen daha büyük amaçlara adamalı ya da tavsiye etmeliyiz. Bunlar büyük (işleri daha anlamlı bir şeye değiştirmek) veya mütevazı (aile için evde daha fazla yemek pişirmek) olabilir - en önemli şey, sadece ilerlemekten daha fazlası olduklarıdır.
Yeni Yılınız Kutlu Olsun İçin Dersler
Aslında, bazen ekonomik olarak daha az üretken olmak bizi refah açısından daha iyi duruma getirebilir. Filipe Campante ve David Yanagizawa-Drott bulundu Müslüman ülkelerde Ramazan ayında oruç tutmanın ve gözlemlerin GSYİH büyümesini olumsuz yönde etkilediğini, ancak bireylerin de hayatlarından daha mutlu ve mutlu olduklarını bildirdi. Daha büyük bir iyilik için bir şeyler vermek - ve sadece daha geniş bir şekilde vermek - çok faydalıdır.
İkincisi, aile ve sosyal ilişkilere yatırım yaptığımız zaman cömert olmalıyız. Maddi mallar genellikle sadece kısacık bir mutluluk getirir, ancak çoğu zaman bizi mutlu edeceğimizi umduğumuz birikimlerin üzerine umutlarımızı ve hayallerimizi sık sık tutuyoruz. İlişkilere ve deneyimlere odaklanmak, uzun vadeli uzun vadeli yaşam memnuniyetimize çok daha fazla şey katmaktadır. Kültürler arasında, güçlü sosyal ilişkilerin ve aile ile geçirilen zaman miktarının genel refahın çok iyi belirleyicileri olduğunu tespit ediyoruz.
ABD'deki birçok kişi için bu, iş / yaşam dengesini ayarlamak anlamına gelir. Almanya'da iş ve oyun arasında açık bir ayrım var. Almanlar işteyken Amerikalılardan daha üretkendir, ancak daha az çalışırlar ve zamanlarını korurlar. Volkswagen’de, yöneticiler Blackberry sunucularının mesai saatlerinden sonra kapatılmasını talep ettiler;
Amerikalılar işte birçok diğer sanayileşmiş ülkeden çok daha fazla zaman harcıyor 1800 saat Yılda ortalama, Almanlar için 1400 saat ile karşılaştırıldığında. 1930'te John Maynard Keynes ünlü tahmin şimdiye kadar verimlilik o kadar yüksek olurdu ki, ortalama çalışma haftası sadece 15 saat olacaktır. Yine de maddi isteklerimiz, dramatik üretkenlik kazancımızı bile geride bıraktı.
Son olarak, meşgul olma kültürümüzden geri adım atmak ve sahip olduklarımızı takdir etmek için öne geçmek için zaman ayırmalıyız. Daha fazlasını istemek insanın doğası olabilir, ama iyi yaşam da şükran ve amacına dayanıyor.
Orijinal makale yayınlandı Konuşma.
Oku makalenin tamamı.
Bu Yazarın Kitabı
İyi Yaşam: Aspirasyon, Onur ve Mutluluk Antropolojisi
Edward Fischer tarafından.
Daha fazla bilgi için ve / veya bu kitabı sipariş etmek için buraya tıklayın.
Yazar Hakkında
Edward (Ted) Fischer, refah, ekonomik davranış ve dünya pazarlarını inceleyen kültürel bir antropologdur. Aynı zamanda kahve çalışmalarında ve yetersiz beslenmede uzmandır. O birkaç kitabın yazarıMasada Nakit dahil: Piyasalar, Değerler, Ahlaki Ekonomiler ve İyi Yaşam: Aspirasyon, Onur, Refah Antropolojisi. Mevcut araştırması (1), dünyadaki refahın belirleyicileri, (2) özel kahve pazarı (Third Wave kahvesi dahil) ve Guatemala'daki Maya çiftçileri ile (3) kronik yetersiz beslenmeyi tedavi etmenin ve önlemenin yollarını araştırıyor. Orta Amerika'daki çocuklar için besin takviyesi geliştiren ve üreten ödüllü bir sosyal girişim olan Mani + 'nın kurucusudur. Adresindeki web sitesini ziyaret edin http://www.tedfischer.org/
Yazarla birlikte bir video izleyin: "İyi Yaşam" Nedir?
