Farkında mısın, yoksa çok mu meşguldün? nahidv / flickr, CC BY

Yalnız olmak vardır pek çok faydaları. Düşünce ve eylemde özgürlük verir. Yaratıcılığı arttırır. Hayal gücü dolaşım için bir arazi sunar. Yalnızlık ayrıca, samimiyeti artıran ve empatiyi besleyen perspektif sağlayarak diğerleriyle bağlantılarımızı zenginleştirir.

Emin olmak, yalnızlık her zaman pozitif olarak yaşanmaz. Bazen ve bazı insanlar için yalnızlık ve tecrit duygularına yol açabilir. Bu anlamda, yalnızlık, gıda gibi yaşamdaki diğer ihtiyaçların olduğu gibi iki taraflı bir madeni paradır. Yemeklerde olduğu gibi, günlük yaşamda yaşadığımız yalnızlık miktarının ve kalitesinin farkında olmaktan yararlanabiliriz.

Bu, hem kasıtlı yalnızlık hem de yanlışlıkla istilaya uğrayan yalnız olma anları için geçerlidir. Her iki yalnızlık çeşidi yukarıda belirtilen faydaları sağlama kapasitesine sahiptir, ancak ikincisi nesli tükenmekte olan türler listesine doğru yönelebilir, en azından bazı kişiler için.

Sosyal psikolojide yalnızlık geleneksel olarak tanımlandı ve fiziksel olarak yalnız olarak ölçülürveya bazı durumlarda fiziksel olarak da mevcut olan insanlarla etkileşimde bulunmamak. Bu temel atıldığından beri, başkalarıyla “birlikte” olma imkânları olduğu gibi, zaman değişti.

Muhtemelen eski felsefi sorusuna aşinasınız: “Eğer bir ağaç ormana düşerse ve kimse duymayacaksa, ses çıkarır mı?” Geçen yazki yalnızlık konusundaki bilimsel araştırmayı taradıktan sonra, yeni versiyon: “Bir ağaç düştüğünde ormanda yalnız bir kişi varsa, ancak mesaj attığı için farketmiyorlarsa, hala yalnızlık olarak sayılıyor mu?”

Yalnızlık nedir?

Mobil ve sosyal medya ile, şimdi ağlarımızı yanımızda taşıyoruzve yeni olanaklar için sürekli iletişim yalnızlık için problem yaratır - sadece nasıl yaşandığı için değil, aynı zamanda nasıl çalışıldığı için. Yalnızlığı düşünmek ve ölçmek için eski fikirlerimizin tümü artık geçerli değilse, o zaman anlayışımızı ilerletmek için gereken bilimsel araçlardan yoksundur. İnsanların dijital alemde Internet ve mobil medya aracılığıyla bağlanma biçimlerini hesaba katmadan, ne kadar yalnızlık edindiklerini, bunlardan nasıl faydalandıklarını veya bunlardan ne kadar acı çektiklerini veya yaşadıkları farklı yolları bilmenin hiçbir yolu yoktur. Geçen yaz yalnızlık okumayı bitirdiğimde, çalışmasının çıkmaza girdiği ve yeniden başlatılmaya hazır olduğu hissine kapıldım.

Bu yeniden başlatma, MIT profesörü Sherry Turkle'nin kitabında geçen sonbaharda başladı. “Konuşmayı İadesi” yayınlandı. Turkle'nin kitabı, dijital medyaya eleştirel bakışı ve yüz yüze konuşmanın bozulması nedeniyle hem övgüyle hem de azarladı. Bu tartışmayı bir an için bir kenara bırakan kitap, yalnızlık konusundaki sohbeti dijital çağa iten bazı noktalar da ortaya koyuyor.

Turkle'nin argümanlarından biri, herhangi bir zamanda, herhangi bir yere bağlanabilmek, hiçbir zaman istenmeyen yalnızlık yaşamak zorunda kalmamak anlamına gelir (ayrıca bkz. Louis CK'nin komedi çağrısı konuyla ilgili). Bu bir sorun çünkü Turkle'nin dediği gibi “Yalnızlık içinde kendimizi buluyoruz; konuşmaya gelmek için kendimizi hazırlıyoruz. ”Onun için temel sorun, teknolojinin, özellikle de mobil iletişimin, günlük hayatta sıradan sıkıntılardan kaçınmamızı nasıl kolaylaştırdığıdır. Can sıkıntısının ötesinde, aksama süreleri boyunca birisinin bir akıllı telefonu tercih etmesinin neden olabileceği diğer önemli nedenler hakkında konuşabiliriz; kasten, kasıtlı, planlı yalnız olmanın faydaları ile ilgilenenler için yalnızlık.

Her zaman bağlı ve daha otomatik

Erişilebilirlik beklentilerinin yüksek olduğu bir zamanda yaşıyoruz. Sosyolog Rich Ling bunu mobil iletişimin yeni bir şeyden geçişine bağladı. kabul edilmiş bir varsayım, zaman söylemek gibi. Mobil iletişim bir yenilik olduğunda, “anında” bağlantı kurabilmek özeldi. Artık değil. Ling'in erişilebilirliğin yüksek beklentileri hakkındaki teorik argümanı, ABD'deki gençlerin yüzde 80'inin telefonlarını saatlik olarak kontrol ettiğini bildirdiği bir anketle desteklenmektedir. Yüzde 72, mesajlara derhal cevap verme gereği duyduklarını söyledi.

Mobil iletişim sosyal düzeyde gömülü hale geldikçe, aynı zamanda bilişsel işlemin geçmişi. İnsanlar, günlük hayatın bir parçası haline geldiklerinde, saatler, zımbalar ve şimdi mobil cihazlar gibi ortak eserler kullanımlarına o kadar bilinçli bir düşünce koymuyorlar. Aslında, Alışılmış (yani, daha az bilinçli) cep telefonu kullanımı, insanların araç kullanırken neden mesaj attığının açıklamasının bir parçasıdır.

Mobil iletişim artık daha çok ikinci ten yeni bir yenilikten daha. O çağırdığında, insanlar genellikle otomatik olarak cevap verirler. Mobil cihazlarımız hiçbir şey yapmadığında bile, bazen otomatik olarak “hayalet titreşimler". Mobil alışkanlıklar da tetiklenebilir duygusal durumlar ve çevre ile.

Birkaç yıl önce, Miami yakınındaki bir primat sığınağını ziyaret eden küçük bir grubun parçasıydım. Hile, insanlar kafesliyken maymunların serbest dolaştığıydı. Yönetim bizi birkaç dakika serbest bıraktı ve kendimizi tamamen arkadaş edinmek isteyen (fındık ve kuru üzüm olan arkadaşlar) örümcek maymunlarıyla tamamen örtülü bulduk. İlk dürtümüz, fotoğraf ve video çekmek için mobil cihazlarımızı çekmek oldu. Düşünmedik bile.

İnsanlar yaşamın şaşırtıcı anlarında düşünmeden bu cihazlara yönelirse, istenmeyen yalnızlık anlarında da aynı şeyi yapacağımızı anlamış olur. Bu eğilim, her zaman ve her yerde erişilebilir olma beklentilerinin artmasıyla daha da artmaktadır. Herkesin yaşamında daha fazla yalnızlığa ihtiyaç duyduğunu tartışmıyorum. Bununla birlikte, kasti olmayan yalnızlık artık zorunlu değildir, daha fazla düşünmeyi yalnızca atomlar ve moleküller alanında değil, yalnızlık için zaman, yer ve etkinlikleri kasten oymamaya yönlendirmek için iyi bir fikir olabilir. bitler ve baytlar da.

Yazar hakkında

Scott Campbell, Constance F. ve Arnold C. Pohs, Telekomünikasyon Profesörü, Michigan Üniversitesi. Araştırması, yeni medyanın sosyal etkilerini mobil telefona vurgu yaparak incelemektedir. Mevcut projeler, mobil iletişim modellerinin sosyal ağ oluşturma ve sivil katılım gibi sosyal yaşamın hem özel hem de kamusal alanları ile nasıl bağlantılı olduğunu araştırıyor.

Bu yazı orijinalinde Konuşma. Okumak Orijinal makale.

İlgili Kitaplar

at InnerSelf Pazarı ve Amazon