Kibarlık ve şefkat hem güzeldir, hem de aynı değildir.

“Güzel” kelimesi bir sıradışı tarih İngilizce dilinde

Başlangıçta “aptal” terimi, yüzyıllar boyunca anlamı “ahlaksız” dan “rezerve” ye “titiz” e dönüşmüştür. Bu günlerde, kişiliğin biraz yumuşak ve saydam bir açıklaması oldu: “O gerçekten güzel".

Ancak ortak kullanımı, bizim için derinden önemli olan özelliklere işaret ediyor.

Kişilik psikolojisi bu bulanık kavramların bazılarının çözülmesine yardımcı olabilir. Son araştırmalar, “iyi” olma eğilimimizin iki ilişkili ancak farklı kişilik özelliklerine ayrılabileceğini öne sürüyor: kibarlık ve şefkat.

Bu farklılıkların sosyal karar vermede oynadıklarını görüyoruz. kibarlık adil olmakla bağlantılıdır ve başkalarına yardım etmeye şefkat.

İki özelliğin hikayesi

Onlarca yıl süren araştırmalar, başkalarına ne kadar iyi davrandığımızı açıklayan kişilik özelliklerinin sıklıkla birlikte gözlendiğini göstermiştir. Bunlar terim tarafından özetlenir hoşluk, Biri beş geniş boyut insan kişiliğinin çoğunu yakalamak.

En değerli özelliklerimizden bazıları - nezaket, dürüstlük, empati, alçakgönüllülük, sabır ve güvenilirlik - bu boyutun içine yerleştirilmiştir. Bize erken yaşta aşılanırlar ve başkalarını ve kendimizi yargıladığımız önemli standartları yansıtırlar.

Ancak bu “hoş” kişilik özellikleri kümesinin istisnaları var mı? Büyük yürekli ama küstahça arkadaşın ya da iyi niyetli ama uzak bir tanıdık hakkında?

Anlaşılabilirliğin anlamlı bir şekilde bölünebileceği ortaya çıktı iki dar özellik. İncelik saldırgan olma yerine başkalarına saygılı olma eğilimimizi ifade eder. İyi davranışlarla ve toplumsal kurallara ve normlara bağlı kalmakla ilgili - eğer dürüst, saygın insanlarda ya da “iyi vatandaşlar” da göreceğimiz şeyi görürsünüz. Tersine, merhamet Soğuk yürekli olma karşısında başkaları hakkında duygusal olarak endişe etme eğilimimiz - "iyi Samaritan" atasözünde gördüklerimizi ifade eder.

Açıkçası, bu iki özellik genellikle el ele gider, ancak aynı zamanda birbirlerinden ilginç şekillerde ayrılırlar. Örneğin, siyasal ideoloji üzerine çalışmalar kibarlığın muhafazakar bir bakış açısı ve daha geleneksel ahlaki değerler ile ilişkili olduğunu, şefkat ise liberalizm ve ilerici değerler ile ilişkili olduğunu göstermektedir.

Bir görüş, nezaket ve şefkat olduğu farklı beyin sistemlerine bağlı - saldırganlığı yönetenlere karşı kibarlık ve sosyal bağ ve bağlılığı düzenleyenlere şefkat. Bunun için bazı kanıtlar görüyoruz. beyin görüntüleme araştırmasışefkat - nezaket değil - empatik tepkilerde yer alan beyin bölgelerindeki yapısal farklılıklarla ilişkilidir.

Ekonomik oyunlarda nezaket ve şefkat

Araştırmamız kibarlığın ve şefkatin farklı davranış biçimlerine nasıl dönüştüğünü incelemiştir. Bunu, sosyal karar verme görevlerini kullanarak yaptık. ekonomik oyunlaradalet, işbirliği ve ceza içeren

Ekonomik oyunlar, davranışsal ekonomi ve evrimsel biyoloji alanlarında uzun bir geçmişe sahiptir; burada özgeciliğimize dair kanıtlarla insan bencillik varsayımlarının hatalarına yardımcı olmuştur.

Fakat bu oyunlarda fedakarlık, insanların kibarlığı, şefkati veya her ikisi tarafından açıklanabilir mi?

İle başladık diktatör oyunubir kişiden, anonim bir yabancı ile sabit bir miktar para bölmesi istendiği bir görev. Sonuçlarımız geleneksel ekonomik tahminlerin iki açıdan yanlış olduğunu göstermiştir. Sadece insanlar değil değil bencilce davran, içinde davrandılar farklı kişiliğine bağlı yollar.

Özellikle, kibar insanların parayı kaba meslektaşlarına göre adil bir şekilde bölmeleri daha muhtemeldi. Şaşırtıcı bir şekilde, bunu şefkat için görmedik, ki bu bir yabancıyla para paylaşmanın mutlaka duygusal kaygı uyandırmadığını gösterebilir.

Peki ya o yabancı gerçekten yardıma muhtaçsa? Bu tür bir senaryoyu kullanarak bir senaryo üzerinde çalıştık. üçüncü taraf tazminat oyunu. Bu görevde, bir kişiye iki kişi arasında haksız bir para dağılımı gözlemlenir ve mağdurlara kendi paralarını bağışlama şansı verilir.

Burada, şefkatli insanlar soğuk yürekli meslektaşlarından daha fazla para verdi. Nazik seyirciler kendi başlarına bencil değillerdi - bunu biliyoruz çünkü diktatör oyunda paralarını bir an önce ayırmaya istekliydiler. Ancak, başkalarının kötü muamelesine tanık olurken müdahale edecek kimseden daha olası değildi.

Bu çalışmalar iyi vatandaşlar ve iyi Samiriyeliler arasındaki bazı önemli farklılıkları vurgulamaktadır. Kibar insanlar, muhtaç olanlara yardım etmek zorunda değillerdir, ancak dürüst davranırlar ve barış içindedirler. Bu arada, şefkatli insanlar ille de elle idare ve kurallara uymak zorunda değillerdir, ancak başkalarının talihsizliklerine cevap verirler.

Ne tür bir "güzel" olmalıyız?

Işığında kişiliğimizin değişebileceğine dair kanıtların artması, nezaketimizi veya şefkatimizi geliştirmeye mi çalışmalıyız?

Başkalarıyla empati kurabilme kapasitemiz sık sık selamlanıyor sosyal bölünmeleri iyileştirmenin anahtarı. Aşırı kibarlık bazen kötü bir rap alırken, insanlar temel sosyal kurallardan kaçınarak, saldırgan ve sömürücü davranırlarsa toplumun ne kadar kolay çatışmaya gireceğini düşünün.

Sonuçta, iyi vatandaşlar ve iyi Samiriyeliler, eğer başkalarıyla iyi geçinirsek her birinin oynayacağı bir rol vardır. Belki de nezaket ve merhamet en iyisi prensip:

Yapabilirseniz, başkalarına yardım edebilirsiniz; Bunu yapamıyorsanız, en azından onlara zarar vermeyin.

Kişilik araştırması, bu ikiz erdemlerin, insan doğasının ayrı kısımlarından kaynaklanmasına rağmen, her ikisi için de çabalayabileceğimizi göstermektedir.

Yazarlar Hakkında

Kun Zhao, Psikoloji Doktora Adayı, Melbourne Üniversitesi ve Kişilik Smillie, Kişilik Psikolojisi Kıdemli Öğretim Üyesi, Melbourne Üniversitesi

Bu yazı orijinalinde Konuşma. Okumak Orijinal makale.

İlgili Kitaplar

at InnerSelf Pazarı ve Amazon