Neden Gerçeği Aramaya Yöneliyoruz?

Daha açık görmek, günden güne fark etmek, yaşamlarımızda daha gerçek olmak için mücadele ettiğimiz bir şey. Ve bu her zaman dağınık bir iştir.

Evsahibi, karnaval havlayanlar ve diğer acele edenlere, gerçeğe dair sorular pek önemli değil. Onlara göre ifade özgürlüğü, gerçekliğin değil, acele ile ilgilidir.

Geri kalanımız için, hakikaten, elbette, asla canlı ve ölü değiliz. Daha açık görmek, günden güne fark etmek, yaşamlarımızda daha gerçek olmak için mücadele ettiğimiz bir şey. Ve bu her zaman dağınık bir iştir. Gerçek her zaman yaşam desteğindedir.

Dünyayı anlamak, rasyonel ve duygusal tepkilerimiz arasındaki karmaşık bir etkileşimin ürünüdür; Herhangi bir dürüst kendini yansıtma, herhangi bir belirli insanı herhangi bir doğruluk sonrası ya da gerçeği bozulma çağında herhangi bir kişiyle suçlayabilmeden önce düzenlenmiştir. Gerçeği bulmak için işimizde sadece rasyonel hesaplama makineleri değil, karmaşık organik varlıklar olduk. Biraz alçakgönüllülük hepimiz için yararlıdır.

Mevcut üç halkalı politik sirkimizden sorumlu palyaço için bir panzehir öneriyorum: 1859’ta yayınlanan gerçeği arayan ücretsiz konuşmanın temel savunması olarak kabul edilen John Stuart Mill’in On Liberty’i ile ilgili temel bilgilere geri dönelim.


kendi kendine abone olma grafiği


“Erkekler hakikaten çoğu zaman hata yapmaktan çok kıskanç değiller”

Kitaptan en sık alıntı yapılan pasajda, Mill, hakikaten toplu arayışa giriyor:

“Bütün insan eksi tek bir görüşe sahip olsaydı, insanlık susturma konusunda daha fazla haklı çıkmazdı, eğer gücü varsa, insanlığı susturma konusunda haklı çıkacaktı. Bir mülk sahibi dışında hiçbir değeri olmayan bir kişisel mülkiyete sahip olsaydı, keyfi çıkarılmasında engellenirse, sadece özel bir yaralanma olsaydı, yaralanmanın sadece birkaç kişiye mi yoksa birçok kişiye mi uygulandığını biraz değiştirebilirdi. Ancak, bir düşüncenin ifadesini susturmanın tuhaf kötülüğü, insan ırkını, gelecek neslinin yanı sıra varolan nesli soyuyor olmasıdır - fikirden muhalif olanlar, onu elinde tutanlardan daha fazla. Eğer görüş doğru ise, hakikatle hata alışverişinde bulunma fırsatından mahrumdur; yanlış ise, kaybedecekleri, neredeyse büyük faydası olan şey, yanlış çarpışma sonucu ortaya çıkan gerçeğin daha net algılanması ve daha canlı izlenimidir. ”

Ancak Mill, insanların gerçeğe olan isteklerinden nefret etmiyor:

“Gerçek olarak, gerçek olarak, zindan ve kazık aleyhine hakim olma hatası vermeyi reddeden herhangi bir içsel güce sahip olan boş bir duygusallık parçasıdır. Erkekler hakikatten çok olduğundan daha fazla kıskanç değildir ve yasal ya da hatta sosyal cezaların yeterli bir şekilde uygulanması genellikle ikisinin de yayılmasını durdurmada başarılı olacaktır. ”

Gerçeği arama konusunda gerçekçi olabilir ve onu aramaya devam edebiliriz.

Ve bize gerçekleri aramanın başarı garantisi olmadan geldiğini hatırlatır:

“[Ben], gerçeğin daima zulme karşı galip geldiği iddiası, erkeklerin ortak noktalara geçene kadar birbiri ardına tekrar ettiği, ancak tüm deneyimlerin çürütdüğü bu hoş yanlışlıklardan biridir. Tarih, zulümle bastırılan gerçek örnekleriyle doludur. Sonsuza dek bastırılmazsa, yüzyıllarca geri atılabilir. ”

Tarih kesinlikle gözümüzün önünde, iç içedir. Mill gibi bizler de, gerçek-arayışımız konusunda gerçekçi olabilir ve onu kollektif çabamız için azami özgürlüğe adayarak aramaya devam edebiliriz. Gerçeği aramak için doğruluk meseleleri ve ifade özgürlüğü, garanti olmadan bile önemlidir.

Bu makale ilk olarak göründü EVET! dergi

Yazar hakkında

Robert Jensen, YES'in Yaz 2017 sayısı The Sanctuary Issue için bu makaleyi yazdı! Dergi. Robert, Austin'deki Texas Üniversitesi Gazetecilik Okulu'nda profesördür. Son kitabı, Spinifex Press tarafından yayınlanan The End of Ataarchy: Radical Feminism for Men. O ulaşılabilir Bu e-posta adresi spam robotlarından korunuyor. Sen, görüntülüyebilmek için JavaScript etkinleştirilmelidir gerekir. veya web sitesi aracılığıyla, robertwjensen.org.

İlgili Kitaplar

at InnerSelf Pazarı ve Amazon