Bu kitabın başında [Metagenealogy] şecere ağacını “kahramanın yolculuğu” olarak incelemenin yolunu sunduk. Kahraman yolculuğunun modeli ilk olarak Joseph Campbell tarafından kitabında ifade edildi. Bin Yüzlü Kahraman 1949 içinde.
Bu yolculuk böylece kendine: Ailesel tuzağa yakalanmaktan, tuzağa düşmekten kurtulmak. Edinilen bireysel kişilik yok olmaz, bir yandan da kabul eder. Sınırlarının genişlediğini ve öte yandan kendisini transpersonal varlığın hizmetine sunduğunu görmek, “Biz” i değil, “Biz” i düşünen tarafımız.
Ancak bu “Biz” klanın sınırlı inançları değil, özünde dünyayla birleşmeye itiraz eden aile efsanesi değildir, çünkü bireysel ya da ailevi egoizm bizi esasen ayıran şeydir: beni diğer bireylerden ve klanımı diğer klanlardan. Transpersonal “Biz” e geldiğimizde, kimlik insanlıkla orantılı olan ortak bir onaylama haline gelir.
Bireyden Transpersonel'e
Bu yolculuk aynı zamanda çocukça bir tutumdan olgun bir tutuma geçişidir. İnfantil varlığın tam karşısında, olgun varlığın başkalarının değişmeyebileceğini ve aramaya çalıştığını kabul eder. kendi iç gerçekliğini değiştirmek, tüm ilişkileri üzerinde etkisi olan.
Bireyin varlık-ötesi varlığa olan bu yolculuğu birçok denemeye ihtiyaç duyar. Durumu ve ilişkileri açıklığa kavuşturmak, gerçekte oldukları gibi deneyimlemek için önce aile efsanesinden ayrılmalıyız. Daha sonra, yetişkin bir Bilinçle, eksikliklere ve kötüye kullanımlara karşı koyduğumuz eski çocukluk yaralarına gireriz, bizi daha önce felç eden korkuların üstesinden gelebilir ve ayrıca soy ağacını yükseltebilecek tüm çözümlerle karşı karşıya kalmayı önerebiliriz - en azından hayal gücünde - ağacın Bilinç düzeyi.
Bizler, doğuşumuza, bütün bağlarımıza, hatta kendi ebeveynlerimizin ve büyükanne ve büyükbabalarımızın, geçmişin katılığına karşı mücadelemizdeki yükselişine meydan okur, bu da bizi ölümle yüz yüze yüzleşir. Bu yolculuk anlamında, her kişi, tanımlaması imkânsız hale gelen ve geçmişte yapılan, edindiği kişiliğinin sembolik ölümünden geçmelidir.
Yolun sonunda, ödül, parmaklarımızın ucunda Yunan mitolojisindeki Altın Polar'a ya da geleneksel masallardaki hazineye benzer bir şey elde etmektir. Uzun yaşamın bu iksiri, bu paha biçilmez mücevher, sadece Bilinçtir, Benliğin Bütün ile birleşmesi.
Aile Ağacını İçten İyileştirme
Gerçekte ne olduğumuzu anladığımızda, şecere ağacı aracılığıyla Bilinçliliğin bizi azar azar bu tanıma saygı duymayı öğrenen bir bedene soktuğunu anlıyoruz. Ancak yolculuk tamamlandıktan sonra, kahramanın kıymetli ganimetini kaynaklandığı dünyaya geri getirme görevi vardır. Son iyileşme bundan oluşur: Bireysel yol başarıldıktan sonra, her birimiz orijine geri dönün ve ağacı içten iyileştirin.
Kendimizle ilgili çalışmalarımız sırasında belirli bir anda menşe klanından sıkıldığımızı hissediyoruz. Gerçek doğamızı keşfederken, ailenin bizi görmezden geldiği ve ihmal ettiği noktayı da keşfedeceğiz. İstismara uğradığında kendimizi yetim gibi hissediyoruz, buna rağmen meyve ve ağaç hala aşikâr veya temel sevgi dolu bağlarla birleşiyor. Geçmişin tanımlarını geride bıraksak bile, ağacın ilişkileri, karakteri ve mirası olabilir. Enerjinin herhangi bir katkısı kadar entegre Bir zamanlar Bilinç konusundaki çalışmalarımız tarafından değiştirildiler.
Tıpkı bizim insanın merkezinde ikamet eden kişisel olmayan ve temel Varlığı keşfettiğimiz gibi, ailemizin her bir üyesinde gizli ya da açıktır. Bu nedenle, ağacın her bir üyesi ile temel Varlıktan temel Varlığa bir ilişki (somut veya amaçlanan) oluşturmak mümkündür.
Ağacımızın kendi bireyleri olan bireyleri ile aynı kovanlar gibi kolektif bedenleri paylaşan diğerleriyle aynı paylaşılan bir deneyim geliştiririz. Ancak, bu kollektifin riskli kaderlerine ve sınırlı Bilinç düzeyine bağımlı olmak yerine, daha yüksek Bilinç için ilerlemesine aktif olarak katılmamızı sağlar. “Ağacı tanımlayan meyvedir, tersini değil” - kişisel farkındalığımız ağacın da ulaşabileceği bir iyileşme düzeyi olur.
Yeteneklerimiz ve Yeteneklerimizin Tam Açılımı
Aynı şekilde, dönüş yolunda kahraman, kaderini elde etmek ve menşe dünyasını kurtarmak için kazanması gereken nihai rakibiyle karşılaştığında, kendi iyileşmesini elde etmek isteyenlere bir dizi tuzak sunulur. şecere ağacının ağacı. Bu tuzaklardan biri, kahramanın ebeveynlerini ve ailenin diğer üyelerini “kurtarmak” için kendini feda etmesi gerektiğini düşünmekten ibarettir. Aslında, ağacın kullanımı ancak kişisel aydınlanmalarımızla, yani yeteneklerimizin ve yeteneklerimizin tam olarak açılmasıyla gerçekleşebilir.
İkinci tuzak, incelikçi, eski kişiliğimizin sığınmaya geldiği kör noktalardan biri. Egonun bu bölümünü, bilinçli olarak hizmet etmeyi kasten reddeden diyebiliriz. akıl adası, ve ortadan kaldırılması ömür boyu sürecek bir iş olacak. Bir kişinin ne zaman “tedavi edileceği” sorusu tüm terapötik yaklaşımların ayrılmaz bir parçasıdır. Sanatsal uygulamalarda soru, çalışmanın ne zaman tamamlandığını bilmek, aydınlanmanın ne zaman gerçekleştirileceğini belirlemekle ilgili olan manevi yolda. Metagenolojik yaklaşımda, iyileşme halini, kişinin kendisini ağacını iyileştirmeye adamasına izin verecek bir hal olarak tanımlarız.
Bu duruma ulaşıldığında, kişisel ve ailevi geçmişlerimizin kalıtsal birçok oluşumunu taşıdığımız iç karakterlerde çalışmalar yapılacaktır. Bunu takiben müttefiklerimizle çalışmamıza izin vermek için onların yüce ifadelerinin dönüştürülmesine odaklanacağız - temel psişik enerjilerimizi uyandırmak için yaratıcı hayal gücümüzü nasıl kullanabiliriz? Yüce ağacın gelişimi, çalışmanın tamamlanmasını mühürleyen son sanatsal eylem olacaktır.
Konum Sahip olan bir aile Olma Bir aile
Ağacın bu iyileşmesi, her bir karaktere yaşamında başaramadığı bir hükme sahip olmasından ibarettir. En yüksek potansiyellerine yükseldiklerinde, atalarımızın hepsi kişilerarası hale gelir ve bir şekilde kendi kalbimize emebileceğimiz bir enerjiye dönüşür. Daha sonra ağaç yok olur ve bize erir ve bir dereceye kadar kendimizi ortadan kaybettik, sonunda kendimizi saf Bilinç olarak tanıdık.
O zaman artık bir aileye “sahip olmak” değil, tamamen sağlıklı bir topluma, hatta insanlığa bile dönüşebilen bir aile olmak ”gibi davranıyoruz.
Yayıncının Park Street Press'in izniyle yayınlanması,
İç Gelenekler Inc.'in bir atama www.innertraditions.com
© 2011, Alejandro Jodorowsky ve Marianne Costa tarafından.
İngilizce çeviri © 2014.
Makale Kaynağı
Metagenealogy: Psikomatik ve Aile Ağacıyla Kendi Kendini Keşfetme
Alejandro Jodorowsky ve Marianne Costa tarafından.
Daha fazla bilgi için veya bu kitabı Amazon'da sipariş etmek için buraya tıklayın.
Kitabın Yazarları Hakkında
Alejandro Jodorowsky bir oyun yazarı, yönetmen, besteci, mim, psikoterapist ve yazar birçok kitap maneviyat ve tarot üzerinde ve çizgi roman ve grafik roman üzerinde otuz. O da dahil olmak üzere, çeşitli film yönetti Gökkuşağı Hırsızı ve kült klasikleri El Topo ve The Holy Mountain. Adresindeki Facebook sayfasını ziyaret edin http://www.facebook.com/alejandrojodorowsky
Marianne Costa, Tarot ve metagenealoji üzerine atölye çalışmaları yapan 1997'tan bu yana Jodorowsky ile çalıştı. O yazarı Kadının Ülkesi Yok ve ortak yazar Tarot Yolu.
Bir video izleyin (İngilizce altyazılı Fransızca): Alejandro Jodorowsky tarafından Bilincimizi Uyandırmak.
