Neden Müzik Ve Keder El Ele
ABD Hava Kuvvetleri Fotoğraf kıdemli havacı Jordan Castelan tarafından

Manchester’daki Haziran terörist saldırısının ardından olağandışı bir şey oldu. St Ann's Meydanı'nda toplanan Mançiyanlar ölüleri onurlandırmak için bir dakikalık sessizlikle sonuçlandı. kendiliğinden yorumlama of homegrown rock grubu Oasis tarafından Öfke bakma. Keder kelimeleri yetersiz kılarsa, müzik ezici visseral duyguya ses verebilir.

{youtube}https://youtu.be/MeyXgpn6mBk{/youtube}

Müzik, uzun zamandır bir çeşit duygusal ifade ile ilişkilendirilmiştir: neşe, üzüntü, kutlama ve ritüel. Fakat kederde müziğin en çok dinleyen sesi bulunur. Özellikle, kaçınılmaz acıma ve insan ölümü sıkıntısı müzik eşliğinde yapılmasını gerektiriyor gibi görünüyor. Bazen ölümü çevreleyen müzik bize yas tutanları ve ölüleri de anlatır.

Kamu ölümü, halkın kederi

Bernie Taupin ve Elton John'un Hoşçakal İngiltere'nin GülGaller Prensesi Diana'nın cenazesi için yazılmış, halkın kaybedilmesiyle üstesinden gelindi. Şarkı ikilisi, Marilyn Monroe meşale şarkısı için erken bir hit ayarını yeniden kullandı Rüzgar Mum. “Acı çekenlere fısıldadığınız / Şimdi cennete aitsiniz / Ve yıldızlar isminizi heceliyor” kelimeleri, çift taraflı şöhret kılıcına işaret ederken Diana'nın hayırsever eserlerinin izleyicisine hatırlattı. Westminster Abbey dışındakiler performans sırasında açıkça ağladılar. Elton John, şarkıyı bir daha hiç yapmadı.

Ancak sadece müzikal haraçlara ilham veren ünlüler değil. Nova Scotia'daki (Kanada) Westray kömür madenindeki bir patlama, 26'in 1992'te yaşadığını iddia ettiğinde, kişisel keder, trajedinin ani ve büyüklüğü ile aileler ve toplum üzerindeki sosyal ve finansal etkiyi bir araya getirdi. Sonrasında, yerel müzisyenler, 50 gibi haraç şarkıları kadar ses çıkardılar. Westray Üçlemesi Ghostrider ve Müttefik Boynuzları.

{youtube}https://youtu.be/i2_A_e7aBTE{/youtube}

En azından Batı toplumunda, konuşmadaki kederin sonsuz tekrarı genel olarak kabul edilemez. Bu tür şarkılar bunun olmasına izin veriyor. Tekrar tekrar şarkı söyleme veya çalma konusunda ambargo yoktur. Şarkı söylendiğinde de ağlayabiliriz; duygusal bir cevap, dışsal bir bariz tetikleyiciye cevap olarak kabul edilebilir.


kendi kendine abone olma grafiği


Terörist niyet, afet alımına ve onunla ilişkili müziğe ilave komplikasyonlar ekler. 9 / 11'ten sonra, Samuel Barber's Dizeler için Adagio Opus 11 Batı sanat müziği repertuarında yas tutan en yaygın müzik eser oldu. Birçokları için ayrıca en üzücü.

{youtube}https://youtu.be/wBK30bJagEA{/youtube}

Adagio'ya olan resepsiyon ilk kez 1938'te yapıldığında ılıktı. Müzik, Eylül 11'tan sonraki performans koşulları ile güç kazandı. Adagio, müziğin gücünü nasıl uygulayabildiğini, hafızada belirli insanlara ve olaylara duygusal olarak bağlanabilme, bazen kendi algılarımızı değiştirebilmekte, bazen süreç içinde kendini değiştirebildiğini göstermektedir.

Ölülerin (umarız) gidecek uygun bir yuvaya sahip oldukları geleneksel Hıristiyanlık ve İslam gibi dinlerde yas tutanların görevlerinin bir kısmı onları güvenli bir şekilde şarkıya sokmaktır.

Bununla birlikte, bazı yas tutanlar için, ölülerin gidecek ve yaşadıklarına geri dönecek yerleri yoktur. Bir şey kararsız kalır. Ölüm şekli ile ya da yas ritüellerinin doğru şekilde gerçekleştirilmediği ile ilgili olabilir.

Ölüm korkusu, bazen ölümle ölmeyenlerin dehşeti olur - yaşamla ölüm arasında kalanlar. Hayaletler, vampirler, şeytanlar veya zombiler gibi geri dönen ölülerle ilgili sonsuz bir film, dizi ve roman akışı bu fantezinin yaygınlığına tanıklık ediyor.

Korku filmlerinde önceden kaydedilmiş müzik, ölümsüz ya da şeytani olanın ve takip eden yaklaşmakta olan doomun varlığını duyurmak için kullanılır. Daha önce masum olan şarkılar, örneğin bu yeni bağlamda tekrarlarından duydukları korkudan bir ivme toplarlar. şarkı Rocky Mountain High, Final Destination (2000) filminde John Denver tarafından söylenen, şeytani bir figürün her görünümüne işaret ediyor. Bağlam bir müzik parçasına tepkimizi şekillendirebilir.

Mecazi ölüm

Şarkıdaki ölüme bazen dolaylı olarak yaklaşılmaktadır. İrlandalı geleneksel müzikte bazı ağıtlar mecazi olarak ölümü ya da adlandırmadan yaşam ve ölüm arasındaki boşluğu çağrıştırıyor.

Ünlü bir Donegal ağzı, Bir Mhaighdean Mhara, bir denizcinin nasıl inişe geçtiğini ve insan şeklini dönüştürmek için pelerini nasıl topladığını açıklar. Bir balıkçı pelerinini çalar ve gizler ve denizkızı daha sonra kendisine hayran kalır. Onunla evlenir ve bir aileleri olur. Deniz kızı daha sonra pelerini bulur ve hemen kaybolur. Ancak, ölümsüz insanlar yaşam ve ölüm arasında kaldıkça, kendi halkına yeniden katılmayı, çocuklarını terk etmeyi istemeyen, bu ve Öteki Dünyalar arasında kalıyor. Burada da, belki de yas tutmanın acısı ve yaşamlarının ölülerini bırakma konusundaki isteksizliği duyulur.

{youtube}https://youtu.be/lpv5DQdgPDk{/youtube}

11th, 12th ve 13th yüzyılların baş belası ve sıkıcıları genellikle bir çeşit ölüm, acı verici ve hoşnutsuzluk olarak aşktan bahsederdi. Bu müzikte kutlanan aşıklar, kendilerini tamamen pasif, sevmek için köleler ve “zalim bir Leydi” olarak sunarlar. Burada ölüm tarif edilemez ve derinden belirsiz bir durum için duruyor gibi görünüyor. Onların çektiği acı ölümlüdür, ancak başka türlü istemezler. 12. Yüzyıldan kalma bir trouvere Gace Brule şunları yazdı:

Büyük aşk beni üzemez
beni daha çok öldürdüğünden daha çok hoşuma gidiyor
ve ölmeyi ve sevmeyi tercih ederim
seni bir gün bile unutmaktan

Bunlarda ve çeşitli türlerde sayısız diğer kompozisyonda ölüm ve müzik el ele gider. Bazen müzik, kederli insanlar ve topluluklar için rahatlık sunarak dinlenmek için ölüleri söyler; bazen ölüm ve kayıp acılarıyla yüzleşir. Bazen acı, karmaşık ve zahmetli yas görevini yansıtır - sonunda, ölüler sonunda dinlenmeye bırakılabilir.

KonuşmaŞarkı söyleyen ölüm Helen Dell ve Helen Hickey tarafından düzenlenen (Routledge), Cuma Ağustos 25 2017’ta, 1pm’de Melbourne Üniversitesi’nde bulunan Sanat Üniversitesi’nde bulunan Eski Sanat Yapısı Düzey 4.30’te açıldı.

Yazarlar Hakkında

Helen Maree Hickey, Avustralya Duygu Tarihi Araştırma Konseyi Araştırmacısı, Melbourne Üniversitesi Helen Dell, Araştırma üyesi, ortaçağ şarkısı ve şiiri, ortaçağcılık, nostalji, Melbourne Üniversitesi

Bu yazı orijinalinde Konuşma. Okumak Orijinal makale.

İlgili Kitaplar:

at

kırılma

Ziyaret ettiğiniz için teşekkürler InnerSelf.com, neredeler 20,000+ "Yeni Tutumlar ve Yeni Olasılıklar"ı tanıtan, yaşamı değiştiren makaleler. Tüm makaleler tercüme edilmiştir 30+ dil. Üye olun haftalık olarak yayınlanan InnerSelf Magazine'e ve Marie T Russell'ın Daily Inspiration'ına. InnerSelf Dergisi 1985'den beri yayınlanmaktadır.