evrenin arka planında çok renkli bir adam/kelebek
Image gordon johnson. Arkaplan Felix Mittermeier.

1959'da, ölümünden birkaç yıl önce, Carl Jung şöyle demişti:

“Daha fazla psikolojiye ihtiyacımız var. İnsan doğasını daha iyi anlamamız gerekiyor çünkü var olan tek gerçek tehlike insanın kendisidir. O büyük tehlike ve biz acınası bir şekilde bunun farkında değiliz. İnsan hakkında hiçbir şey bilmiyoruz. Çok az. Ruhu incelenmeli çünkü yaklaşan tüm kötülüklerin kaynağı biziz.”

Bu zihniyet insanlara özgüdür; kendimizi kabile, ırk, milliyet, din, cinsiyet, cinsel yönelim, sınıf vb. temelinde çeşitli grupların bir parçası olarak tanımlarız; bazı kişiler grubunuz içinde ve bazı kişiler grubunuzun dışındadır. Kabile veya grup kimliği önemli ve yararlı olsa da ve kendi başına bir sorun oluşturmasa da, insanlar kendi gruplarının dışındakileri çok sık değersizleştirir ve hatta insanlıktan çıkarır. Aşırı uçta, bu ekonomik sömürüye, köleliğe, tecavüze, cinayete ve soykırıma yol açabilir.

Bu "ötekileştirme"nin aksine, klasik psychedelics tarafından sıklıkla üretilen birleştirici mistik deneyimler, kendimizi tanımlama ve bölme yollarımızdan bağımsız olarak, diğer tüm insanlarla - aslında gezegenimizdeki tüm yaşamla - temel ortaklığımızın deneyimsel onayını sağlayabilir. . Bu birleştirici mistik deneyimler potansiyel olarak, her durumda olmasa da, bazı açılardan bizden farklı olan insanlarla özdeşleşmeye ve onlara karşı şefkat uyandırabilir.

Bununla birlikte, kültür ve bağlam, birleştirici mistik deneyimlerden kaynaklanan tutum ve davranış değişiklikleri üzerinde, bu deneyimlerin kendi başlarına olduğundan daha belirleyicidir. Bir örnek, hayatta kalma mücadelelerinde Katolik Kilisesi ve onun görüşleriyle harmanlanmış bazı Güney Amerika senkretik Ayahuasca kiliselerinin ataerkil ve homofobik tutumlarıdır.


kendi kendine abone olma grafiği


Bağlamın ve kültürün psikedelik deneyimleri şekillendirme gücü, destekleyici bir terapötik ittifakın iyileşme sürecinin ayrılmaz bir parçası olduğu psikedelik yardımlı terapinin önemli bir yönüdür.

Fundamentalizmin Panzehiri

1983'te Birleşmiş Milletler Genel Sekreter Yardımcısı Robert Müller, New Genesis: Küresel Bir Maneviyatı Şekillendirmek birleştirici mistik deneyimin köktenciliğe karşı bir panzehir olduğunu. Muller'ın kitabının kapağında Dünya'nın uzaydan çekilmiş bir fotoğrafı yer alıyordu. Bu, Wikipedia'ya göre "genel bakış efekti"nin bir örneğidir.

"bazı astronotlar tarafından uzay uçuşu sırasında, genellikle Dünya'yı uzaydan görüntülerken bildirilen bilişsel bir değişimdir. Kâğıt kadar ince bir atmosferle korunan ve beslenen, "boşlukta asılı duran" küçücük, kırılgan bir yaşam topu olduğu hemen anlaşılan Dünya'nın uzaydaki gerçekliğini ilk elden görme deneyimidir. Bu etki aynı zamanda bir aşkınlık duygusunu ve bir bütün olarak insanlıkla bağlantıyı çağrıştırabilir ve bu nedenle ulusal sınırlar önemsiz görünür.”

Kolektif doğamızın bu duygusu, aşırı derecede tehlikeli de olabilir. Otoriter hükümetlerin kolektif olanı bireyden üstün tuttuğu, bireysel insan haklarının tüm dünyada saldırı altında olduğu ve çiğnendiği ve modern demokrasinin beşiği olan Amerika Birleşik Devletleri'nde demokrasinin tehdit altında olduğu bir gerilim döneminde yaşıyoruz. Aşırıya götürüldüğünde bireysel özgürlüğün önceliklendirilmesi, örneğin COVID-19 salgını, gelir eşitsizliği ve küresel iklim değişikliğine yanıt vermede olduğu gibi, toplu eylemi ve ortak sorumlulukları baltalayacak şekillerde tehlikeli olabilir.

Kendini Gerçekleştirmeden Kendini Aşmaya

Hümanist psikolojinin kurucularından biri olan psikolog Abraham Maslow'un, geniş çapta öğretilen insan ihtiyaçları hiyerarşisinde, en yüksek ihtiyacı kendini gerçekleştirme -kişinin kendi benzersiz bireysel doğasını bulma ve geliştirme dürtüsü- olarak belirlediği anlaşılmaktadır. Bir bakıma, kendini gerçekleştirme, bireyin kollektif üzerindeki önceliğine odaklanan liberter bir idealdir.

Yaygın olarak öğretilmeyen şey, Maslow'un insan ihtiyaçlarına bakış açısının, yaşamının son birkaç yılında, olağandışı bilinç hallerini ve mistik birleştirici deneyimleri incelerken ve Dr. Stanislav Grof gibi psikedelik araştırmacılarla diyaloglar kurarken geliştiğidir. Maslow'un insan ihtiyaçları hiyerarşisine ilişkin son eklemlenmesi, en yüksek ihtiyaç olarak kendini gerçekleştirmeyi yerinden etti ve varoluşumuzun kolektif doğasını anlamaktan yola çıkarak ortak iyilik için hareket etmeyi vurgulayarak, kendini aşma ihtiyacını onun üzerine yerleştirdi. Maslow'un daha sonraki kavrayışlarının işaret ettiği şey, kolektif doğamızı ne kadar çok anlar ve onun ışığında hareket edersek, kendimizi tam anlamıyla gerçekleştirmeye giden yolu o kadar çok geliştirebileceğimizdir.

Psychedelic deneyimlerin üretebileceği bilgelik, kendimizi daha büyük bir bütünün parçası olarak görmekten kaynaklanan bireysel kendini gerçekleştirme ile kendini aşma arasında içkin bir çatışma olmadığıdır. Ortak noktalarımızın derinliklerini anladığımızda, onlardan korkmak yerine farklılıkları daha iyi takdir edebiliriz. Maslow'un kendini gerçekleştirmeden kendini aşmaya geçişi, bireysel benliğimizi kollektifin içine dahil etmemize veya dizginsiz bireycilik içinde kolektif doğamıza dair duygumuzu kaybetmemize gerek olmadığını öne sürüyor.

Psikedelik Terapi ve Bilgelik

Psikedelik terapi giderek yaygınlaştıkça ve diğer keşif biçimleri yasal olarak kullanılabilir hale geldikçe, psikedeliklerin modern dünyaya entegrasyonu için halkın eğitimi çok önemlidir. Doğru eğitimle yarım asır önce yaşanan tepkilerin önüne geçebiliriz. Psychedelic yaşlıların tanıklığının, deneyimsel bilgeliklerinin milyonlarca ve milyarlarca insan tarafından daha yaygın bir şekilde paylaşılmasıyla sonuçlanacağını umuyoruz.

Psychedelic'lerin birbirine bağlılık deneyimleri ve kişisel psikodinamik sorunlar için görüşme yapılan kişiler tarafından kullanımı. Saykodelik Bilgelikve on milyonlarca kişi tarafından, "Yapabileceğimiz en iyi siyasi, sosyal ve manevi çalışma, gölgemizi başkalarına yansıtmaktan vazgeçmektir" diyen Jung'a bir başka yanıttır.

telif hakkı ©2022. Tüm Hakları Saklıdır.
Izni ile yayımlanmaktadır.

Madde Kaynak:

Saykodelik Bilgelik: Zihni Değiştiren Maddelerin Şaşırtıcı Ödülleri
Richard Louis Miller tarafından. Rick Doblin'in önsözü.

kitap kapağı: Psychedelic Wisdom, Dr. Richard Louis Miller. Rick Doblin'in önsözü.Bu derin kitapta, Dr. Richard Louis Miller, her biri 19 yıldır psikedelik ilaçlarla kendi kendine deneyler yapan XNUMX bilim adamı, doktor, terapist ve öğretmenle yaptığı konuşmalardan psikedelik dönüşüm, içgörü ve bilgelik hikayelerini paylaşıyor. onlarca yıl.

Onlarca yıllık "Uyuşturucuyla Savaş"a rağmen ortaya çıkarılan psikedelik bilgeliği ortaya çıkaran Dr. Miller ve katkıda bulunanlar, LSD ve diğer psikedeliklerin nasıl yaratıcılığa, şifaya, yeniliğe ve özgürleşmeye giden bir yol sunduğunu gösteriyor.

Buraya Tıkla daha fazla bilgi ve/veya bu karton kapaklı kitabı sipariş etmek için. Kindle sürümü ve Sesli Kitap olarak da mevcuttur.

Rick Doblin'in fotoğrafı, PhDBu makalenin yazarı hakkında

Rick Doblin, PhD, psychedelic'lerin reçeteli ilaçlar olarak yararlı kullanımları için yasal bağlamlar geliştirmek amacıyla 1986'da kurulmuş kar amacı gütmeyen bir kuruluş olan Multidisipliner Psychedelic Studies Derneği'nin (MAPS) yönetici direktörüdür. Kendi kişisel hedefi, sonunda yasal olarak lisanslı bir psikedelik terapist olmaktır.

Rick kitabın Önsözünü yazdı Saykodelik Bilgelik: Zihni Değiştiren Maddelerin Şaşırtıcı Ödülleri Richard Louis Miller tarafından.