Her şey bilincimizi yansıtıyor,
ve yoksulluk bilincinde kalmakta çok az değer var.

Refah çok uzun zamandır sadece bir çağrışım oldu - para. Para konusu cinsiyet konusuna eşdeğer, güçlü bir duygusal yüke sahiptir. Yine de, genel ekonomik terimlerle, genellikle hava durumu gibi konuşacağız. Eşcinsellik, adet ve ensest hakkındaki bu açık tartışma çağında, paramızla ilgili açığa vurduğumuz şeyde hala çok kapalı olmamız ilginçtir. Para konusundaki iç hislerimizin konusu, dolaptan çıkan son şeylerden biridir. Niye ya?

Para sahibi olmayı düşündüğümüzde bağımsızlık, boş zaman, mahremiyet, zaman ve istediğimiz gibi davranmak için fırsatlar düşünüyoruz. Ne yazık ki, para eksikliği kendimizi aşağı çekmek için başka bir nedene dönüşüyor.

Varlık olarak para fikrinin etrafında bir mit ve voodoo kompleksi inşa ettik - kendi içinde bir son. Biz onu kişiselleştirdik ve bir kurtarıcıymış gibi özellikleri ile ilişkilendirdik. Kaç kez, "Keşke yeterli param olsaydı!" Demiştik.

Aynı zamanda, aktif, negatif bir ajan olarak para kavramı yarattık. Bunu, paranın insanlara ne yaptığı konusunda olumsuz bir ahlak sistemini destekleyen bilinçli ve bilinçsiz mitlerimiz aracılığıyla yaptık. Hem parayı arzulayarak hem de korkutup bitiriyoruz.

Para hakkında konuşurken rahatsız mı?

Para hakkında konuşmak istemediğim bir zamanı hatırlayabilir, hatta düşünebilirim. Benim yüzümden para istediğini israf ettim. Ve bir şey için bir fiyat belirlerken, her zaman diğer bir kişinin ne kadar adil olduğunu bildiğini, bu yüzden tartışmak zorunda kalmayacağımızı umuyordum. Toplam takas topluluğunda yaşamanın nasıl bir şey olduğunu bile sanmıyorum, bu yüzden hiçbir para alışverişi yapmak zorunda kalmayacaktı.

O zamana kadar yalnız olmadığımı fark etmedim - çoğu insan ne zaman almaları, sormaları ve para konuşmaları gerektiği konusunda tedirgin oluyorlar. Neyse ki, paraya ne olduğunu ve ne olmadığını, ne yapabileceğini ve yapamayacağını gösteren farklı yollar vardır. Para kavramlarımızı incelemek, hayatımızın her alanında önemli olan verme ve alma ile ilgili konuları açabilir.

Benlik Saygısı ve Para

Parayı anlama ve rahat etmenin temeli, kişisel farkındalığımızın sadece bir yönüdür. Örneğin, insan davranışındaki tekrarlanan çalışmalardan kendimizi ve başkalarını yargıladığımız faktörlerden birinin para olduğunu biliyoruz - ne kadar kazandığımızı, nasıl yaptığımızı ve onu nasıl harcadığımızı. Bu, pazar değerimizin bir bölümünü oluşturur. O zaman çoğumuz için, gelirden bahsetmek toplumdaki değerimizden gerçekten bahsetmektedir.

Düşük bir öz imaja sahip olduğumuzda, bazen hem değerimizi arttırmaya çalışarak hem de bu değeri gizli tutmaya çalışarak bu duyguları telafi etmeye çalışırız. Değer rakamımız olması gerektiği kadar yüksek değilse, diğerlerinden alçaktan görüş almaktan kaçınmak istiyoruz.

Değerimizi gizlemek istemenin bir örneği insanları akşam yemeğine davet etmemeye karar vermektir, çünkü sadece uyumsuz bardak ve çinilerimiz var. Para yetersizliğinden dolayı kendimizi değersizleştirirken, çocuklar için seyahat, alışveriş veya prestijli kolejler hakkında konuşan aile arkadaşlarının buluşmalarından utanabiliriz. Kendimizi yere bırakabiliriz çünkü alışveriş yapmak ya da seyahat etmek için paramız olmadığı için ya da çocuklarımız kolej yerine sadece işe gideceği için.

Paranın Ahlakı

Benlik saygısı ve para meselesi, bu yeşil şeylerin ne anlama geldiğinin titrek görüntüsüyle karıştırılıyor. Herkes daha fazla para istemesine rağmen, servet sahibi olma fikri belirlendi. Madalyonun bir tarafında para çok arzu edilir; diğer tarafta, kötü ve neredeyse kirli olarak kabul edilir.

Refahı ahlaki bir mesele haline getiren kültürel argümanların çoğu asla yüksek sesle yapılmaz. Finansal olarak müreffeh olamayacağımız ya da olmamamız gereken fikirler, bilinçaltı mitleri ya da inançları şeklinde yansıtılıyor. İster yaşasak ister yaşayalım, güçlü inançlarımızdan biri, sıkı çalışmanın ve çalışmanın kendi içinde bir ödül olduğudur. Aynı zamanda yoksulluğun bir erdem olduğu geleneğimizin bir parçasıdır. Mukaddes Kitabın bazı dini öğretileri bile, yoksulluğun bir şekilde kutsal olduğunu teyit ettiği şeklinde yorumlandı.

Örneğin, “Kutsal Ruh, fakirdir, çünkü onlar cennetin krallığıdır” diye yapılan kutsal geçit, zenginlikleri kınamak ve yoksulluğu övmek için sık sık alıntılanmıştır. Eski Arapça çevirilerin daha iyi anlaşılmasıyla birlikte, Kutsal Kitap bilginleri arasındaki yeni yorumlama, bunun ve diğer bölümlerin asıl amacının olumlu olduğunu göstermektedir. 

Yeni araştırmalarla, artık yoksul kelimesini başlangıçta mütevazi ve aldatıcı anlamına gelen, yoksulluktan arındırılmış anlamına gelmiyor. Almak, kendini birisinin kırılganlığına açmaktır - kontrolü elden bırakmak. Mesaj, dünyanın vericilerle dolu olduğu anlaşılıyor; öğrenmemiz gereken şey almak - kendimizi güvenlik açığımıza açmak.

"Zengin bir adamın cennetin krallığına girmesinden ziyade bir devenin iğnenin gözünden geçmesi daha kolaydır" gibi diğer İncil bölümleri, varlıklı olmanın ahlaki olarak yanlış olduğunu kanıtlamak için kullanılmıştır. Günümüz bilim adamlarına göre, bu bölüm başlangıçta paraya sahip olmaktan ziyade, onları kontrol altına almaktan ziyade mallarımız tarafından kontrol edildiğinde doğabilecek zorluklardan kaynaklanıyordu.

Her şey bilincimizi yansıtıyor ve yoksulluk bilincinde kalmanın çok az değeri var. Birisi, fakirler için yapabileceğimiz en iyi şeyin, onlardan biri olmamak olduğunu belirtti. Bu sevilmiyor değil. Yoksulluğu kaçınılmaz olarak kabul etmediğinin bir ifadesidir. Yoksulluk kimseye yardım etmez.

Diğer İncil bölümleri hayata karşı daha müreffeh bir tutum sergilemektedir:

Sor ve sana verilecek

Ara ve bul

Kapıyı çalın, kapı size açılacaktır.

Zenginlik hakkında sahip olduğumuz olumsuz tutumlar için çevresel destek, sık sık tekrarladığımız klişelerde bulunur:

Para bütün kötülüklerin köküdür. 

Para sana mutluluk almaz. 

Haydan gelen huya gider. 

Fakir olabilirim ama mutluyum

Eminim daha fazlasını okuyabilirsin. Yalnızca parayla ilgili bir sorun olmadığını değil, ima ederseniz, seninle daha çok yanlış olabileceğini ima ediyorlar!

Gerçekten Para Nedir?

Para genellikle bir değişim aracı olarak tanımlanır. Takas ettiğimiz şey enerjidir. Para, potansiyel enerji değişimini simgeleyen bir kavramdır. Görünür kılan enerji depolanır.

Her şey gibi, paranın da kendi başına ne iyi ne de kötü olduğu açıktır. Ne ahlaki ne de ahlaki değil. Parayı ahlaki bir mesele olarak görmek, uçakların iyi ya da kötü olduğuna karar vermek kadar saçmadır. Napalm bombalarını düşürmek için kullanıldığında, açlık çeken insanlar için yiyecek tedarikini bıraktıklarından daha farklı bir uçak hissi duyuyoruz. Oysa onlar aynı uçaklar. Ahlaki mesele, kullanıcının niyetindedir - uçağın kendisinde değil. Para, yaşamı ve sevgiyi teşvik etmek için kullanılabilir ve birçokları için bir lütuf olabilir veya yaşam gücünü milyonlarca farklı şekilde yok etmek için kullanılabilir.

Parayı Sevmek

Servet birikimi uzun zamandır birden fazla pay sahibi olmak ve başkalarının pahasına kazanç sağlamak anlamına geliyordu. Her yaştan soyguncu baronları hatırlatırız - şirketleri ve varlıkları sömürü sonucu olan bireyleri. "Zengin olan" çabuk kazananlar "tavırları cehenneme" tutumu ile, zenginlik kazanmak için yapmaları gereken şeyin (1) servet kazanmak için yapmaları gereken (2) zenginlik (yani; açgözlülük) insan ruhunu mahveder. Parayı bencilce kötüye kullananların, paranın kötü olduğunun kanıtı olduğunu gösterdiğimizde, korsanları gemisiyle karıştırıyoruz.

Bir gemi kimin direksiyonunda olduğuna kayıtsızdır. Her ikisi de yelken kanunlarında aynı derecede ustalarsa, aziz gibi bir alçaklığa hızlı bir şekilde yanıt verir. Dikkatli bir şekilde yüklenen gövdesi, kaçak silahları tıpkı bir felaket bölgesine acil olarak tıbbi malzeme göndereceği kadar güvenli bir şekilde hırsızlara taşıyacaktır. Para gibi gemiler sadece kaynak olarak kullanılmak üzere oradalar. Geçmişte bazı insanların bunları nasıl kullandığı, değerini değiştirmez.

Doğal olarak gelişirken, “kazan-kazan” pozisyonunda başarıya bütünsel bir yaklaşım kullanıyoruz. Başkalarından almaya veya sömürmeye güvenmemize gerek yok. Bu tür bir refahla, parayı sevmek bizim için ve herkes için yapabileceği iyiliği sevmektir. Bu anlamda refah, parayı herkes için iyi bir değişim için bir araç olarak takdir etmektir.

Güç Olarak Para

Para güç getirir. Paranın kendi gücü yoktur, ama nasıl harcanacağını kontrol etmek bize güç verir. Daha fazla paramız var, daha fazla potansiyel gücümüz var.

On sekizinci yüzyıl Alman şairi Goethe, "Kimse zengin olmamalı ama onu anlayanlar" dedi. Onun amacı, birçoğunun hızlı bir şekilde müreffeh hale gelebileceği, ancak her zaman başkaları için farkındalık, titreme veya endişe geliştirmeyeceğidir. Refah bilincini geliştirmezlerse paralarını en kısa sürede kaybedebilirler veya bir şekilde çok para ödeyebilirler.

Büyük miktarlarda güç isteyeceksek, bunun için daha iyi hazırlanmalıydık. Kanada'daki milyon dolarlık piyango çekilişlerinin kazananlarının yakın tarihli bir çalışması sırasında ortaya çıkan paranın gücü için hazırlıksız olduğumuzda olanlara bir örnek. Bunların büyük çoğunluğu beş yıl içinde kırıldı. Refah bilinçleri, paradan çok uzun süre yararlanabilecekleri bir noktaya kadar gelişmedi. 

Ya kontrol edersiniz ya da parayla kontrol edilirsiniz. Paranın gücüyle ve bununla nasıl başa çıkılacağı konusunda farkındalık fark yaratır. Parayı iyice kullanmak, sizi kontrol altına almak için bilinçli bir seçimdir.

Sorumluluk Olarak Para

Paranın sembolize ettiği depolanmış enerji büyümemize yardımcı olmak için var. Bu enerji hareket etmeye devam etmeli. Bu enerji hareketini etkili bir şekilde yönlendirmek, refah yasalarının verilmesi, alınması, harcanması ve kurtarılmasında nasıl işlediğinin anlaşılmasını gerektirir. Paranın sorumluluğu bu enerjiyle nereye gitmek istediğimizi bilmektir.

Refah Anahtarı (#3)

Daha fazlasını almak için daha fazlasını vermeye istekli olmalıyız.

Para biriktirilerek büyümez. İstifçilik dilenciler içindir. Kimsenin mümkün olduğunca kapmak ve kasalarda ya da kahve tenekelerinde saklanmasını engellemek fayda sağlamıyor. Para biriktirme yoluyla şişeleyerek gelişmeye çalışmak tersi olumsuz etkilere yol açacaktır. Her yıl yoksulluk içinde ölen bireylerin yataklarındaki "servetleri" ile trajik hikayeleri duyuyoruz. Kimseye, en azından hepsine hizmet etmedi.

Hayatın her yerinde, alma, vermeye bağlıdır. Para için ayrı kurallar yoktur. Tüm harcamalar, dolaşımdaki akışın bir parçasıdır - doğru ruhta yapıldığında. Denemek. Bir dahaki sefere harcadığınızda, kendiniz gibi başkalarına da fayda sağlamak için kendinizi görün Sevgiyle harcamak yeni bir deneyim olabilir. Tıpkı işin aşk içinde olabileceği gibi, para da aşk ifade edilebilir. Bu ruh içinde verdiğimizde, geri dönüşümüz birçok kez çarpılır.

Harcama bazı insanlar için sorun değil. Aslında çok kolay olabilir. Sınırsız kredinin cazibesine kapılmadan edinilen birkaç deneyimden sonra, sonunda sınırsız borca ​​yol açtıktan sonra, aşırı harcama, spektrumun diğer ucunda dengesiz olma acısını hızla keşfederler.

Paranın gücü ile birlikte gelen sorumluluğun bir kısmı, bir amaç için nasıl tasarruf edileceğini ve yatırım yapılacağını bilmektir. Örneğin, şair Ralph Waldo Emerson, parayı “idare” veya meydan okuma olarak gördü. Ona göre, parası olan her insan, bu parayı başkaları için “oyuna vermek” için kullanma yetkisine sahiptir.

Parayı nasıl kullanıyorsun? Paranız için hangi planları veya yönleri görüyorsunuz? Paranızla hangi tohumlar ekiliyor?

Eğer çiftçinin bir planı yoksa ve tohumlarını oraya ve yoncasına atarsa, sadece kaynaklarını boşa harcamaz, karşılığında sadece küçük bir mahsulü olur. Ve eğer dağınıksa mahsulünü kirletemez. Şimdi kendinize yatırım yaparak geleceğiniz için planlama yapmaya başlayın. Bugün para hakkında ne düşündüğünüzü düşünerek biraz zaman geçirin. Kendine sor:

Hayatınızın hayal edeceği parayı yaratmaya istekli misiniz?

"Fakir olmak" sizin için ne ifade ediyor? Bu nasıl hissettiriyor?

Zengin insanlar hakkında ne hissediyorsunuz?

"Çok" para kazanmaktan nasıl vazgeçersiniz?

Paranı nasıl almak istersin?

Başkalarına paranızla nasıl yardım etmek istersiniz?

Para için nasıl rahatsızlık duyuyorsun?

Öldüğünde paranla ne elde etmek istiyorsun?

Çok fazla insan asla oturmaz ve bu tür sorular hakkında somut düşünmez; Yine de, refah için, parayla ilgili hislerinizi bilmek çok önemlidir. Para harcadığınızda nasıl hissediyorsunuz? Bir dahaki sefere cüzdanınızı veya çek defterini çıkarırken dikkat edin - bir kayıp hissi mi yoksa verme hissi mi harcıyorsunuz? Para dağıtırken kendine söylediklerini dinle.

Verme konusundaki tutumunuz nedir? Vermesi en kolay ne zaman? Ne zaman vermek zor? Paralı işlemlerinizde kulaklarınızda çalan klişeleri dinleyin. Paraya karşı tutumumuz genellikle hayata karşı tutumumuzun bir göstergesidir. Özgür müsün? Almak senin için zor mu?

Sürekli bir refah elde etmek için dengeyi sağlamalıyız. Anlık arzuların uzun vadeli hedeflerle dengelenmesi gerekecektir; tasarruf, harcama ve yatırım planları tasarlanmalıdır. Refah planlama, açık niyet ve bağlılık gerektirir. Parayla arkadaş olmak ve bizim için neler yapabileceğini ve yapamayacağını bilmek önemli bir ön adımdır.

Kendi içinde para bizi mutlu edemez, ama niyeti ile kendimiz ve başkaları için sınırsız bir iyilik yolu sağlayabilir.

Yeni Dünya Kütüphanesi'nin izniyle yayınlanmaktadır.
© 1995.  www.newworldlibrary.com/

Makale Kaynağı

Prospering Woman: Tam, Bol Yaşamı Gerçekleştirmek İçin Komple Bir Rehber
Ruth Ross tarafından.

Kadınlara refahın önündeki içselleştirilmiş inançların nasıl üstesinden gelineceğini gösteren deneyimli bir terapist, kadınların en derin arzularıyla bağlantı kurmasına ve hayallerini gerçekleştirmesine yardımcı olmak için kendi kendine testler, görselleştirmeler, meditasyonlar, onaylamalar ve gerçek hayattan örnekler sunar. 

Bu kitap kapaklı kitabın bilgisi / siparişi

Yazar Hakkında

Ruth Ross, Ph.D. (1929-1994) kiracı bir çiftçinin kızıydı ve çocuklukta bir yoksulluk hayatı yaşadı. Küçük yaşta bir daha asla fakir olmayacağına karar verdi. Ruth, ruhsal bir insandı, ateşli kadınların ilgisini çeken bir destekçi ve bir farkındalık semineri yaratıcısıydı.