Bigotry Neden Halk Sağlığı Sorunu?

On yıldan fazla bir süre önce, “Psikiyatri günlüğü için“Bigotry Zihinsel Bir Hastalık mı?“O sırada bazı psikiyatristler yapımı savunuyordu”patolojik bağnazlık”Veya patolojik önyargı - esasen, önyargı çok aşırı resmi bir psikiyatrik tanı - günlük işleve müdahale eder ve sanrılı oranlara ulaşır. Çeşitli tıbbi ve bilimsel nedenlerle, bu pozisyona karşı durdum.

Kısacası akıl yürütmem şuydu: Bazı büyük bağlar akıl hastalığından muzdarip, akıl hastalarından bazılarında bağnazlık sergileniyor - ama bu başlı başına bir bağnazlığın hastalık olduğu anlamına gelmiyor.

Yine de geçtiğimiz birkaç hafta içinde, milletin tanık olduğu nefret ve bağnazlığın ışığında, konuyu yeniden gözden geçiriyorum. Bağnazlığın en azından tıbbi anlamda ayrı bir hastalık ya da hastalık olduğuna hala ikna olmadım. Ancak, bağnazlığı halk sağlığı sorunu olarak ele almak için iyi nedenlerin olduğunu düşünüyorum. Bu, hastalığın yayılmasını kontrol etmeye yönelik yaklaşımlarımızdan bazılarının patolojik bigotry için geçerli olabileceği anlamına gelir: örneğin, bigotry ve onun olumsuz sağlık sonuçları hakkında farkındalığı teşvik ederek.

İçinde son parça New York Times’ta, sağlık yazarı Kevin Sack, korkunç olanı yapan “virülent karşıtı Semite” den bahsetti. Hayat Ağacı sinagogundaki çekimler Pittsburgh'da Ekim 27, 2018.

“Virülent” terimini sadece mecazi olarak reddetmek kolaydır, ancak konunun bundan daha karmaşık olduğunu düşünüyorum. Biyolojide “virülans”, bir organizmanın neden olduğu patoloji veya hasar derecesini belirtir. Bir hastalığın bulaşıcılığını ifade eden “bulaşıcı” teriminden farklıdır. Fakat ya, önemli bir anlamda, bağnazlık hem virulent hem de bulaşıcıysa - yani, insandan insana hem zarar verebilecek hem de yayılma yeteneğine sahipse? Soruna halk sağlığı yaklaşımı mantıklı olmaz mı?


kendi kendine abone olma grafiği


Mağdurlara ve çocuklara zarar

Zihin sağlığı uzmanları arasında, bağnazlığın, bağnazlığın hedeflerine ciddi zarar verebileceği konusunda küçük bir soru var. Daha şaşırtıcı olan, bağnazlığı yapanların da risk altında olduğunu gösteren kanıtlardır.

Örneğin, psikolog Dr. Jordan B. Leitner tarafından yapılan bir araştırma, açık ırksal ilişki beyazlar arasında dolaşım ve dolaşım hastalığına bağlı ölüm oranları. Açık önyargı bazen açıkça ifade edilen, bilinçli olarak tutulan önyargıları ifade eder; Örtük önyargı bilinçaltıdır ve yalnızca dolaylı olarak tespit edilir.

Aslında, Leitner'ın verileri, ırksal olarak düşmanca bir toplulukta yaşamanın, artmış kardiyovasküler ölüm oranları Hem bu önyargı ile hedeflenen grup - bu durumda siyahlar - hem de önyargılı olan grup.

Bigotry Neden Halk Sağlığı Sorunu?Bir kadın bir Londra mitinginde ırkçılığı protesto etti. John Gomez / Shutterstock.com

Psikolojik Bilimler dergisinde yazan Leitner ve California Berkeley Üniversitesi'ndeki meslektaşları, beyazların daha açık ırksal önyargıya sahip olduğu topluluklarda dolaşım hastalığındaki ölüm oranlarının daha belirgin olduğunu buldu. Hem siyahlar hem de beyazlar ölüm oranlarında artış gösterdi, ancak ilişki siyahlar için daha güçlüydü. Korelasyon nedensellik kanıtlamamasına rağmen, klinik psikoloji profesörü Vickie M. Mays ve UCLA’daki meslektaşları, ırk temelli ayrımcılık deneyimlerinin bir fizyolojik olaylar zinciriyüksek tansiyon ve kalp atış hızı gibi ölüm riskini arttırır.

Ayrımcılığın ve bağnazlığın olumsuz etkilerinin siyahlar ve beyazlarla sınırlı olması pek olası değildir. Örneğin, toplum sağlığı bilimleri profesörü Gilbert Gee ve UCLA’daki meslektaşları bunu gösteren verileri sunmuşlardır. Ayrımcılık bildiren Asyalı Amerikalılar özellikle zihinsel sağlık problemleri için sağlık açısından kötü bir risk altındadır.

Ama nefret ve bağnaz bulaşıcı mı?

Bağnazlığın olumsuz sağlık etkileri gittikçe daha fazla kabul edildiğinden, nefret dolu davranışların ve zararlı etkilerinin yayılabileceği konusunda farkındalık artmıştır. Örneğin, halk sağlığı uzmanı Dr. Izzeldin Abuelaish ve aile hekimi Dr. Neil Arya“Nefret - Halk Sağlığı Sorunu” başlıklı bir makalede, “Nefret bulaşıcı bir hastalık olarak kavramsallaştırılabilir, şiddet, korku ve cehaletin yayılmasına yol açar. Nefret bulaşıcıdır; engelleri ve sınırları aşabilir. ”

Benzer şekilde, iletişim profesörü Adam G. Klein okudu “dijital nefret kültürü, ”Ve“ Çevrimiçi nefretin seyahat etme hızının nefes kesici ”olduğu sonucuna varmıştır.

Bir örnek olarak Klein, Daily Stormer'da anti-Semitik bir hikayenin (“Kendi Mezarlıklarını Yok Eden Yahudiler”) göründüğü ve beyaz supremacist David'in yaydığı anti-Semitik komplo teorilerinin telaşı tarafından hızla takip edildiği bir olaylar zincirini anlattı. Podcast aracılığıyla Dük.

Klein'in çalışmaları ile tutarlı Anti-Defamation League geçenlerde bir rapor “Yeni Nefret ve Eski: Amerikan Beyaz Üstünlüğünün Değişen Yüzü” başlıklı raporda bulundu.

“Alt hakkın fiziksel dünyaya taşınmasına rağmen, internet ana propaganda aracı olmaya devam ediyor. Ancak, alt sağ internet propagandası, Twitter ve web sitelerinden daha fazlasını içerir. 2018'te, podcasting alt doğru mesajların dünyaya yayılmasında özellikle büyük bir rol oynuyor. ”

Tabii ki, nefretin yayılmasının izlenmesi, gıda kaynaklı hastalığın ya da grip virüsünün yayılmasının izlenmesi gibi değildir. Ne de olsa, nefretin ya da bağnazlığın varlığı için laboratuar testi yoktur.

Yine de, bir psikiyatr olarak, “nefret bulaşıcılık hipotezi” ni tamamen makul buluyorum. Alanımda sözde benzer bir fenomen görüyoruz.taklitçi intiharları“Bu nedenle, yüksek oranda kamuoyuna açık (ve genellikle göz alıcı) bir intihar, savunmasız diğer insanları bu hareketi taklit etmeye teşvik ediyor gibi görünüyor.

Halk sağlığı yaklaşımı

Nefret ve bağnazlık hem zararlı hem de bulaşıcıysa, halk sağlığı yaklaşımı bu sorunla nasıl başa çıkabilir? Dr. Abuelaish ve Arya, nefretin olumsuz sağlık sonuçlarının anlaşılmasını teşvik etmek de dahil olmak üzere çeşitli “birincil önleme” stratejileri önermektedir; duygusal öz-farkındalık ve çatışma çözme becerilerinin geliştirilmesi; kışkırtıcı nefret söylemine karşı “dokunulmazlık” yaratmak; ve karşılıklı saygı ve insan hakları anlayışını teşvik etmek.

İlke olarak, bu eğitim çalışmaları ilköğretim ve ortaöğretim okullarının müfredatına dahil edilebilir. Gerçekten de, Hakaret Karşıtı Lig zaten K-12 öğrencilerine şahsen teklif ediyor nefret, zorbalık ve bağnazlıkla mücadele için eğitim ve çevrimiçi kaynaklar. Ayrıca, Hakaretle Mücadele Birliği raporu, şunları içeren bir eylem planı önermektedir:

  • Her eyalette kapsamlı nefret suçu yasalarının yürürlüğe konması.
  • Nefret suçlarına federal müdahalenin iyileştirilmesi.
  • Üniversite yöneticileri, fakülteler ve personel için eğitimin genişletilmesi.
  • Aşırı derecede nefreti anlama ve bunlara karşı koymayı amaçlayan toplum esnekliği programlamasını teşvik etmek.

Bağnazlık, AIDS, koroner arter hastalığı veya çocuk felci gibi koşullara benzer şekilde, bu terimin tam anlamıyla bir “hastalık” olmayabilir. Oysa, alkolizm ve madde kullanım bozuklukları gibi, bağnazlık “hastalık modeline” borç verir. Aslında bağnazlığa bir tür hastalık denmek bir metafordan daha çok çağırmaktır. Bağnazlığın ve diğer nefret biçimlerinin olumsuz sağlık sonuçları ile ilişkili olduğunu iddia etmek; ve nefretin ve bağnazlığın sosyal medya, podcast'ler ve benzeri yayma şekilleri yoluyla hızla yayılabileceğini.

A halk sağlığı yaklaşımı sigara içme gibi sorunlara bariz bir başarı gösterdi; örneğin, tütün karşıtı kitlesel medya kampanyaları, Amerikan halkının sigara içme konusundaki fikrini değiştirmekten kısmen sorumluydu. Benzer şekilde, Abuelaish ve Arya'nın önerdiği önlemler gibi bigotry'e halk sağlığı yaklaşımı nefreti ortadan kaldırmayacak, ancak en azından nefretin topluma verebileceği zararı azaltabilecek.Konuşma

Yazar hakkında

Ronald W. Pies, Emeritus Psikiyatri Profesörü, SUNY Upstate Tıp Üniversitesi Biyoetik ve Beşeri Bilimler Öğretim Üyesi; ve Tufts Üniversitesi Tıp Fakültesi Klinik Psikiyatri Profesörü, Tufts Üniversitesi

Bu makale şu adresten yeniden yayınlandı: Konuşma Creative Commons lisansı altında. Okumak Orijinal makale.

İlgili Kitaplar

at InnerSelf Pazarı ve Amazon