Image OpenClipart-Vektörler
Depresyonun, öfke, incinme, çaresizlik, korku, keder veya üzüntü gibi çeşitli alt özelliklere eşlik ettiğini görüyoruz, ancak depresyonun kökü aynı. Ortaya çıkan alt nitelikleri depresyon ya da görünen depresyon konusu ile ilişkilendirmenin bir yolu olarak görüyoruz.
Depresyonun çekirdek korkumuza çekildiğimizde, yaşam ve onun komplikasyonlarını yapamayacağımıza dair ortaya çıktığı anlaşılıyor. Bu sınırlı bir zihin-benlik duygusundan doğar. Tüm depresyonun, kimliğimizin veya ayrı bir duygusal zihin hissi hissetmenin, istediğimiz gibi onu etkilemek için güçsüz hissettiğimizde, dolayısıyla değersiz olma duygusunu uyandırdığı zaman hayatla ilgili olduğunu düşünüyorum.
Ayrı, Ayrıcalıklı ve Değersiz Olmak
Depresyon, yalnızca bizim kendi içsel niteliklerimizin anlamından, içsel çalışmalarımızın münhasır bilgisine özel olduğumuzu - ki biziz ve sadece bizim tarafımızdan bilinir. Ayrı ve münhasır olma hissi depresyonun kaynağıdır. Kimliğimizin dünya üzerindeki etkilerinde güçlü olmadığını hissettiğimiz tepki olarak ortaya çıkar. "Dünya" diğerleri veya başka şeyler olarak veya durumların ve olayların bir kombinasyonu olarak görülür.
Bazı koşullar, bu zihin-benliğinin yetenekli olmadığını, onlarla ilişkilerinde güçlü olmadığını, ancak yine de depresyon üretmeyebileceğini gösterebilir. Depresyona neden olan şey, kendimiz için bir anlam veya öneme sahip olduğunu aciz hissettiğimiz olaylardır. Bizi "değersiz" olarak tanımlıyorlar. Elbette bu, "layık" olmamız gerektiğini düşündüğümüz tarafından belirlenen öznel bir yorumdur.
Ayrıcalıklı zihnin hissi, münhasırlık talebinden kaynaklanan yalıtılmış kalite nedeniyle büyük ölçüde tartışılmaz olan varsayımlarla doludur. Ana varsayımımız, varsayımlarımızın (nasıl olduğu hakkındaki düşünceler ve duygular) doğru olduğu yönündedir.
Kendinizi Depresyondan Uzaklaştırmak
Depresyonun zihin formu varsayımlarımızdan veya depresyonun konusundaki dikkatimizden yeterince uzaklaştığımızda veya bir şeylerin koşuluyla güçlü hissetmemize izin verildiğinde yükseldiğini görüyoruz. Bunun dışında, unutana kadar bekleriz.
Tutkulu bir aşk ilişkisinin kaybı, en şiddetli ve en yaygın depresyon konularından biri için olası bir açıklamaya bakalım. İlk olarak, tutkulu aşk hakkındaki varsayımlarımızı inceleyelim.
Tutkulu aşkla olan ilişkimizin sert ama kesin bir analojisini kullanmak isterim. Bunun iyi olduğunu düşünüyoruz; sadece iyi değil, aynı zamanda dünyanın en güzel şeylerinden biri. Ayrıca, yerine getirilmesinin belli bir nesneyle, başka bir insanla yapması gerektiğini varsayıyoruz. Kendimizi iyi hissetmemizin bir sonucu olarak “iyiliğini” belirleriz. Bedenimizde çok zevkli duygular yaratır. Sonra tekrar, eroin de öyle.
Tutkulu aşk ve bir eroin düzeltmesinin ortak bir yanı var. Kazanımlarıyla ilişkili sözde zevkler, beden kararının bu düzeltmenin nesnesinden etkilendikten sonra kendisiyle iyi hissetmesini sağlayan duyulardaki değişimin sonucudur.
Bu hisler, çeşitli duygu ve algı biçimleriyle ilişkilidir. Aşk ilişkisinde, zevkli hisler genellikle bir ev, bir şarkı, bir dokunuş, bir alışkanlık, bir his, bir ses, paylaşılan bir iletişim, dünyanın nasıl olduğu kavramı gibi şeylerle ilişkilendirilir.
Sevginin baş döndürücü aromasını uyandıran veya yaratan "gerçeklik" kavramı, "var olmaya" layık görüldüğünüz bir kavramdır - varoluşunuz için bir amacı vardır. Elbette, kendinizi olmaya layık hissetmeniz için gerekenler, olayların ve şeylerin sizinle ilişkisindeki çeşitli fikirlere ve "anlamlara" bağlı olarak çok karmaşık ve anlaşılmaz olabilir. Oraya nasıl geldiğinizden bağımsız olarak, önemli olan, başka bir kişi veya eroin olsun, bu şeye "vurduğunuzda" bu iyi hisleri elde etmenizdir.
"Yüksek" Tarafsız Olduğunda
Bu hisler, sonunda basitçe "tarafsız durum" olarak görülür ve öncelikle kayıplarında veya yokluklarında fark edilir. Öyleyse hayat, onu negatiften çıkaran şeyi basitçe nötr hale getirme veya sürdürme hedefiyle, o duruma girişe eşlik eden bir duyum dalgasının geçici olarak eklenen çekiciliğiyle birlikte negatif olur.
Her ikisi için de geçerli olan başka bir özellik, kişinin hayatta kalmasının veya güvenliğinin, kayıpları tarafından tehdit edildiğine dair artan bir duygudur. Bu, ilişkinin sürdürülmesi için son derece güçlü bir motive edici faktördür, ilişkinin arka planı olarak olumsuzluk ve korku yaratır.
Tutkulu aşk deneyimi arzusunu dürüstçe incelersek, motivasyonunun, tutkumuzun ve sevgimizin nesnesine bağlı olarak edindiğimiz beden-zihin duyumlarında ağır bir şekilde bulunduğunu kabul etmeliyiz. Büyük havayla, bunun varsayım ve eğitimlerimizde kuşkulu olan o kişinin "sevgisi" olduğunu söyleyebiliriz. Bu "aşk" için ölmeye ya da öldürmeye istekli olduğumuzu ve bunun iyi, doğru ve asil olduğunu söylüyoruz. Saçmalık. Bir eroin düzeltmesi için ölmeye hazırız ve bu konuda çok iddialı değiliz!
Sevginin "Zirvesini" Arıyor ... veya Eroin
Acımasızca dürüst olursak, aradığımız gerçekten "insan" olmadığının farkına varırız - o kişinin biz varlığında ya da bir konsept olarak bir hatıra olarak, şirketindeyken ortaya çıkardığı duygusu. Bu deneyim peşinde olduğumuz şeydir. Başka biri tarafından oluşturulmuş olsaydı, hemen diğerine geçecektik. Nesnenin kim veya ne olduğu gerçekten önemli değil. Sadece bu deneyimin gereğini yerine getirmelidir. Bu yüzden biz bu tutkulu aşk diyoruz ve buna iyi diyoruz.
Bu hisleri üreten nesnelere ilişkin deneyimimizdeki nadirlik - ya da bu hisleri üretmeye izin verdiğimiz ya da bunları üretmek için bir bahane olarak kullandığımız - gerçekte deneyimimizdeki kişiye ait oldukları yanılsamasının en büyük destekçisidir.
Herkesin ve her şeyin bu duyguları ürettiğini düşünün. O zaman sabit durumumuz her zaman böyle olacaktır ve bir başkasının sevgisini sebep olarak tanımlamayacağız. Bu deneyimi kendimizde neden gibi görünen bir nesne olmadan üretemediğimiz sürece, nesnenin bu derin duyulara ulaşma ihtiyacını hissettiğimiz sürece, o zaman nesnenin "varlığını" gerçekten sevemeyiz. Her bir "sevilen" bizim için bir "eroin çantası" olur ve bu ihtiyaç her zaman varlıklar arasındaki serbest ilişkisel iletişimi bulanıklaştıracaktır.
"Varlıktan" Kaynaklanan Aşk - Sahip Olmaktan Değil
"Varoluştan" doğan aşk, ancak herhangi bir ihtiyaç veya bağımlılıkla hiçbir karışıklık veya füzyon olmadığında doğru olacaktır. Yani tutkuyla. Basitçe şeylerin ne olduğunu fark etmeliyiz.
Coşku, sevgi, şehvet, heyecan, ifade ve duygudaki dolgunluk düzeyindeki her türlü şeye tutkulu katılım, hayatta olmanın çok işlevsel bir parçası gibi görünüyor. Bununla birlikte, neyin ne olduğunu ayırt etmezsek ve bu yüzden konuyu netleştirmezsek, bu tutku veya sevginin hakkını veremeyiz.
İşlerin basitçe olmasını sağlamak, kişisel değerlerimiz veya yeteneklerimizle ilgili her türlü komplikasyon ve anlamı eklemeden, bizi onlardan kurtarır. Depresyondan kaçınıyoruz, çünkü gelen ve giden duyumlar mükemmelliğimiz hakkında çok az şey ifade ediyor. Bu hislerin yokluğunda (ya da varlığında) süpürülmemize gerek yok. Duygular, onların yokluğunun aksine fark edildiğinden, onların olmalarını ve olmamalarını anlamalı ve izin vermeliyiz. Aynı anda, bir sansasyonun ortaya çıkmış gibi gelip gelmediği hissedilirse, bu her zaman doğrudur.
Aşk gerçek olduğunda, o zaman form değiştirme bunu hiçbir şekilde değiştirmez. Sadece böyle bir keçe sevgisinin varlığını tezahür ettiren bir nesnenin varlığı ya da görünüşüyle bağlantılı olarak ya da görünüşüyle hissedilmez. Bu aşk, bilişte etkili olmaktan ziyade, deneyimde tepeli olduğu için, ne gelir, ne de hiçbir şekilde gider.
Yayıncının izniyle yeniden basıldı,
North Atlantic Books, Berkeley, CA, ABD.
© 1991, 2018. http://northatlanticbooks.com.
Makale Kaynağı
Varlığın Yansımaları
Peter Ralston tarafından.
Kişisel, derinlemesine düşünen ve nazikçe araştırıcı olan bu ilk denemeler, Peter Ralston'ın iki popüler kitabının daha resmi teori ve uygulamasından önce gelen ham, taze bir kaliteye sahiptir. Bilmeme Kitabı ve Bilincin Peşinde. Hayatta mücadele edebileceğimiz soruların çoğu - başkalarıyla ilişkili kimlik, inanç sistemleri karşısında özgünlük, etkisiz, kendi kendine hizmet eden dürtülerin peşinden gitmemiz gereken çekicilik ve bir şeyleri deneyimlemek yerine kavramsallaştırma eğilimimiz - burada açıklanmaktadır. basit, neredeyse konuşma dilinde. Gerçek bilginin ne olduğunu anlamaya çalışan Ralston'ın sorguları, insanların dünyadaki katılımcılar olarak kendileri hakkında nasıl daha derin bir his geliştirebileceklerine dair bir arayışa dönüşür.
Bilgi / Bu kitabı sipariş et. Ayrıca Sesli Kitap ve Kindle sürümü olarak da mevcuttur.
Bu yazarın daha yeni bir başlığı:
Zen Vücut Varlığı: Fiziksel Beceri, Grace ve İktidaya Aydınlanmış Bir Yaklaşım
Peter Ralston ve Laura Ralston tarafından
Yazar hakkında
Peter Ralston, "bilinçlerini" özgün bir şekilde genişletmek ve derinleştirmek ve daha gerçek, dürüst ve etkili insanlar olmak için insanlarla birlikte çalışır. İnsanların kendi benliklerini ve zihinlerini anlamalarını ve algı, deneyim ve varoluşun doğası ve "varlığın" doğası hakkında giderek daha bilinçli hale gelmelerini kolaylaştırır. Bunu insanlara vücutlarını ve kullanımında en etkili olmayı öğreterek ve onlara Zahmetsiz Güç Sanatını öğreterek de yapıyor - başkalarıyla "oynamak" için zahmetsiz bir güç kullanan, derinleşen geniş kapsamlı bir iç savaş sanatı. usta etkileşimli beceriler oluşturmak için birleştirme, tamamlama, liderlik etme ve benzeri ilkeleri kullanan etkili etkileşim anlayışı. http://www.PeterRalston.com. Web sitesini şu adresten ziyaret edin: www.chenghsin.com.
