Depresyon veya Aşk ve Eroin Düzeltme

Peter RalstonDepresyonun, öfke, incinme, çaresizlik, korku, keder veya üzüntü gibi çeşitli alt özelliklere eşlik ettiğini görüyoruz, ancak depresyonun kökü aynı. Ortaya çıkan alt nitelikleri depresyon ya da görünen depresyon konusu ile ilişkilendirmenin bir yolu olarak görüyoruz.

Depresyonun çekirdek korkumuza çekildiğimizde, yaşam ve onun komplikasyonlarını yapamayacağımıza dair ortaya çıktığı anlaşılıyor. Bu sınırlı bir zihin-benlik duygusundan doğar. Tüm depresyonun, kimliğimizin veya ayrı bir duygusal zihin hissi hissetmenin, istediğimiz gibi onu etkilemek için güçsüz hissettiğimizde, dolayısıyla değersiz olma duygusunu uyandırdığı zaman hayatla ilgili olduğunu düşünüyorum.

Depresyon, yalnızca bizim kendi içsel niteliklerimizin anlamından, içsel çalışmalarımızın münhasır bilgisine özel olduğumuzu - ki biziz ve sadece bizim tarafımızdan bilinir. Ayrı ve münhasır olma hissi depresyonun kaynağıdır. Kimliğimizin dünya üzerindeki etkilerinde güçlü olmadığını hissettiğimiz tepki olarak ortaya çıkar. "Dünya" diğerleri veya başka şeyler olarak veya durumların ve olayların bir kombinasyonu olarak görülür.

Bazı koşullar, bu zihin-benliğinin yetenekli olmadığını, onlarla ilişkilerinde güçlü olmadığını, ancak yine de depresyon üretmeyebileceğini gösterebilir. Depresyona neden olan şey, kendimiz için bir anlam veya öneme sahip olduğunu aciz hissettiğimiz olaylardır. Bizi "değersiz" olarak tanımlıyorlar. Elbette bu, "layık" olmamız gerektiğini düşündüğümüz tarafından belirlenen öznel bir yorumdur.

Ayrıcalıklı zihnin hissi, münhasırlık talebinden kaynaklanan yalıtılmış kalite nedeniyle büyük ölçüde tartışılmaz olan varsayımlarla doludur. Ana varsayımımız, varsayımlarımızın (nasıl olduğu hakkındaki düşünceler ve duygular) doğru olduğu yönündedir.

Depresyonun zihin formu varsayımlarımızdan veya depresyonun konusundaki dikkatimizden yeterince uzaklaştığımızda veya bir şeylerin koşuluyla güçlü hissetmemize izin verildiğinde yükseldiğini görüyoruz. Bunun dışında, unutana kadar bekleriz.

Tutkulu bir aşk ilişkisinin kaybı, en şiddetli ve en yaygın depresyon konularından biri için olası bir açıklamaya bakalım. İlk olarak, tutkulu aşk hakkındaki varsayımlarımızı inceleyelim.

Tutkulu aşkla olan ilişkimizin sert ama kesin bir analojisini kullanmak isterim. Bunun iyi olduğunu düşünüyoruz; sadece iyi değil, aynı zamanda dünyanın en güzel şeylerinden biri. Ayrıca, yerine getirilmesinin belli bir nesneyle, başka bir insanla yapması gerektiğini varsayıyoruz. Kendimizi iyi hissetmemizin bir sonucu olarak “iyiliğini” belirleriz. Bedenimizde çok zevkli duygular yaratır. Sonra tekrar, eroin de öyle.


InnerSelf'ten En Son Haberleri Alın


Tutkulu aşk ve bir eroin düzeltmesinin ortak bir yanı var. Kazanımlarıyla ilişkili sözde zevkler, beden kararının bu düzeltmenin nesnesinden etkilendikten sonra kendisiyle iyi hissetmesini sağlayan duyulardaki değişimin sonucudur.

Bu duygular çeşitli duygu ve algı biçimleriyle ilişkilidir. Aşk ilişkisinde, zevkli duygular genellikle bir ev, bir şarkı, bir dokunuş, bir alışkanlık, bir his, bir ses, paylaşılan bir iletişim, dünyanın nasıl olduğu gibi şeyler ile ilişkilendirilir. Sevginin sersemletici kokusu tarafından teşvik edilen ya da yaratan "gerçeklik" kavramı, içinde "varlık" olarak görülmeye değer bir şeydir - varlığınız için bir amaç tutar. Elbette, var olmaya layık hissetmeniz için gerekenler, çeşitli fikirlere ve "anlamlara" bağlı olaylara ve olayların sizinle ilişkisine bağlı olarak çok karmaşık ve eksik olabilir. Oraya nasıl ulaştığınıza bakılmaksızın, sonuçta bu şeye “vurduğunuzu”, başka bir kişi ya da eroin olsun, bu iyi duyumları elde edersiniz.

Bu duyumlar nihayetinde basitçe “nötr durum” olarak görülür ve esasen kayıp veya yokluğunda fark edilir. Böylece, o zaman bu duruma girişte eşlik eden bir duyu acelesinin geçici olarak eklendiği çekiciliğiyle, onu olumsuzdan çıkaran şeyi elde etme ya da sürdürme hedefi ile hayat negatif hale gelir. Her ikisi için de geçerli olan bir başka kalite, bir kişinin hayatta kalması ya da güvenliğinin zararları ile tehdit edildiği konusunda artan bir anlamdır. Bu, ilişkinin sürdürülmesi için güçlü bir motive edici faktördür, ilişkinin arka planı olarak olumsuzluk ve korku yaratır.

Tutkulu aşk deneyimi arzusunu dürüstçe incelersek, motivasyonunun, tutkumuzun ve sevgimizin nesnesine bağlı olarak edindiğimiz beden-zihin duyumlarında ağır bir şekilde bulunduğunu kabul etmeliyiz. Büyük havayla, bunun varsayım ve eğitimlerimizde kuşkulu olan o kişinin "sevgisi" olduğunu söyleyebiliriz. Bu "aşk" için ölmeye ya da öldürmeye istekli olduğumuzu ve bunun iyi, doğru ve asil olduğunu söylüyoruz. Saçmalık. Bir eroin düzeltmesi için ölmeye hazırız ve bu konuda çok iddialı değiliz!

Acımasızca dürüst olursak, aradığımız gerçekten "insan" olmadığının farkına varırız - o kişinin biz varlığında ya da bir konsept olarak bir hatıra olarak, şirketindeyken ortaya çıkardığı duygusu. Bu deneyim peşinde olduğumuz şeydir. Başka biri tarafından oluşturulmuş olsaydı, hemen diğerine geçecektik. Nesnenin kim veya ne olduğu gerçekten önemli değil. Sadece bu deneyimin gereğini yerine getirmelidir. Bu yüzden biz bu tutkulu aşk diyoruz ve buna iyi diyoruz.

Bu duyumları üreten nesnelerdeki deneyimimizdeki nadirlik - ya da bu duyumları üretmemize ya da onları üretmek için bir bahane olarak kullanmamıza izin veriyoruz - gerçekte deneyimlerimizle ilgili oldukları yanılsamaların en büyük destekçisidir.

Herkesin ve her şeyin bu duyguları ürettiğini düşünün. O zaman sabit durumumuz her zaman böyle olacaktır ve bir başkasının sevgisini sebep olarak tanımlamayacağız. Bu deneyimi kendimizde neden gibi görünen bir nesne olmadan üretemediğimiz sürece, nesnenin bu derin duyulara ulaşma ihtiyacını hissettiğimiz sürece, o zaman nesnenin "varlığını" gerçekten sevemeyiz. Her bir "sevilen" bizim için bir "eroin çantası" olur ve bu ihtiyaç her zaman varlıklar arasındaki serbest ilişkisel iletişimi bulanıklaştıracaktır.

"Varlıktan" doğan aşk, ancak herhangi bir ihtiyaç veya bağımlılık ile bir karışıklık veya füzyon olmadığı zaman gerçek olacaktır. Yani tutkuyla. Ne olduğunu basitçe görmeliyiz. Coşku, sevecenlik, dinçlik, heyecan, ifade ve hissetmedeki doluluk seviyesindeki her şeyle tutkulu katılım, hayatta olmanın çok işlevsel bir parçası gibi görünüyor. Ne var ki, ne olduğunu ayırt edemezsek bu tutkuya veya sevgiye adalet yapamayız - ve konuyu netleştirelim.

İşlerin basitçe olmasını sağlamak, kişisel değerlerimiz veya yeteneklerimizle ilgili her türlü komplikasyon ve anlamı eklemeden, bizi onlardan kurtarır. Depresyondan kaçınıyoruz, çünkü gelen ve giden duyumlar mükemmelliğimiz hakkında çok az şey ifade ediyor. Bu hislerin yokluğunda (ya da varlığında) süpürülmemize gerek yok. Duygular, onların yokluğunun aksine fark edildiğinden, onların olmalarını ve olmamalarını anlamalı ve izin vermeliyiz. Aynı anda, bir sansasyonun ortaya çıkmış gibi gelip gelmediği hissedilirse, bu her zaman doğrudur.

Aşk gerçek olduğunda, o zaman form değiştirme bunu hiçbir şekilde değiştirmez. Sadece böyle bir keçe sevgisinin varlığını tezahür ettiren bir nesnenin varlığı ya da görünüşüyle ​​bağlantılı olarak ya da görünüşüyle ​​hissedilmez. Bu aşk, bilişte etkili olmaktan ziyade, deneyimde tepeli olduğu için, ne gelir, ne de hiçbir şekilde gider.


Bu makale kitaptan alıntılanmıştır:

Peter Ralston'dan Varlığın YansımalarıVarlığın Yansımaları
Peter Ralston tarafından.

Yayıncının izni ile basılmıştır, North Atlantic Books, Berkeley, CA, ABD. © 1991. http://northatlanticbooks.com.

Bilgi / Bu kitabı sipariş et
.(baskısı tükenmiş)


Bu yazarın daha yeni bir başlığı:

Zen Vücut Varlığı: Fiziksel Beceri, Grace ve İktidaya Aydınlanmış Bir Yaklaşım
Peter Ralston ve Laura Ralston tarafından

Bu yazarın diğer kitapları.


Yazar hakkında

Peter RalstonPeter Ralston, psikolojik ve manevi büyümenin uygulamalarını araştıran ve öğreten dövüş sanatları alanında lider bir uygulayıcıdır. Oakland Kaliforniya'daki Ontolojik Araştırma ve İç Savaş Sanatları Merkezi Cheng Hsin'de eğitim programları ve atölye çalışmaları yürütmektedir. Yazar ayrıca Lifespring, Kendini Gerçekleştirme Enstitüsü, Robbins Araştırma Enstitüsü (NLP) ve diğer insan potansiyel kuruluşları için personel eğitimi atölyeleri düzenlemektedir. Adresindeki web sitesini ziyaret edin www.chenghsin.com.

Bu yazarın başka bir makalesi.


enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

InnerSelf'i takip et

facebook-icontwitter-ikonrss-ikon

E-posta ile son alın

{Emailcloak = off}