Birden Fazla "Siz" Var

Birden Fazla Var

Ruhsal yolculuğumuza sıklıkla “gerçek” bir benlik ortaya çıkarmak isteyen - bir nihayet karar verilen, statik bir varlık ortaya çıkarmak isteyen belli bir kozmik şaka var. Derin ironi şu ki bireysel yaralanmamızı geçtiğimizde, sadece bir şey olmadığımızı keşfediyoruz: çok fazla kendimiziz.

Kendimize kredi vermekten çok daha fazla yönlüüz. Bir içe dönük olsak bile, içimizdeki bir dışa dönüklük var. Huzurlu olsak bile, şiddet yönlerimiz var. Aerobik egzersiz yapmayı, tembel olmayı ve televizyon izlemeyi sevebiliriz. Daha önceki aşamalarda, öz benliğin birbirleriyle savaş halinde olduğunu görüyoruz. Merhametli olmaya çalışan yumuşak bir insansak, kendimizi açgözlü, kavrayan veya kana susamış olan kısımlarını inkar ederiz.

Seni görüyorum!

Bu evrenin en sert yönlerinden biri, derinliklerimizde batmış olan kimliklerin öne çıkmasıdır. Zarar vermek isteyen parçalarımızı düşünmek hoş değil. İçimizde hala iyileşmemiş olan şeylerle yüzleşmek de hoş değil.

Ancak, bu tür şeyleri reddetmekle değil, karmaşıklığımızı anlayabileceğimizi gerçekten kabul etmekle olur. Daha önceki aşamalarda, kendimizin bu yönleri, belli iyilik ve etik kavramlarını içeren toplumsal filtreler yoluyla yapıldığı ve kendimizi bu tür parametrelerin dışında düşünmeyi sevmediğimiz için, kaos ve dram yaratırdı.

En önemlisi, kendimizi kendi hayatlarımızdaki ebedi kurbandan başka bir şey olarak düşünemedik. Bu, yaralı ego, bize zarar verme ve vahşileşme, duyulmamış ve beslenmemiş olma ağırlığı altında mücadele eden bir parçamız. İçsel olarak iyileştirmek istemediğimiz, seri katiller hakkındaki filmlerden etkilenerek, en son teröristlerden korkuya kapılarak, başkalarını nefretle ya da sahte olduklarından mahrum bırakmayacağımız her şeyi dışa yansıtırdık. Her zaman, gerçekten uyanmanın farkında olmamak, bu yönleri kendi içimizde kabul etmek anlamına gelir.

Seni kabul ediyorum!

Kendimizin bu kısımları “iyiliğin” toplumsal veya kişisel anlayışlarına dönüştürülmemelidir. Onları değiştirmeye teşebbüs etmeden kendimizin en kısır, kana susamış, kayıtsız, ahlaksız ve umutsuz yönlerini bile kabul etmeliyiz. Bu şekilde, hayatlarımızı yönlendiren bilinçaltı güçler olmaktan, akan ve şimdiki bilincimizin bir parçası olarak hareket edebiliyorlar. Kendimizin bu yönlerinde derin bir güç var ve kendimi bu yönleriyle kabul ederek çalışmak onları önemli bir ruhsal enerji kaynağı olarak ortaya koyuyor.

İyilik nosyonları dini ve toplumsal yapılardır. Merhamet, zayıflık anlamına gelmez. Şiddetli şefkat, savaşçı şefkat, tarikat şefkat, kızgın şefkat olabilir. Kişisel yaralanmanın ötesinde bakış açısı olan kişilerin haksız, aldatıcı ve bu dünyadaki dengesiz güce dayalı olanlara karşı konuşmaları esastır.

Tekil olarak iyi olmak imkansız, ne de olmamalıyız. Hepimiz elimizden gelenin en iyisini yapmaya çalışsak da, kusurlu yaratıklarız ve zarar verebiliriz. İnsan formundayken belli bir bencillik gerektirir. Önce kendimize, ailelere ve sevdiklerimize katılmalıyız. Temel güvenliğimize, temel ihtiyaçlarımıza ve sevdiklerimizin gereksinimlerine katılmamız gerektiğinden asla “özverili” olamayız.

Bunu anlayarak, bencilce olması gereken, zarar yaratabilecek, kusurlu olabilecek ve kendi elimizden gelenin en iyisini yaptığımızın farkına varacağımızı kabul edebiliriz. Başka birine zarar verirsek, içeriden veya dışarıdan değişiklik yaparız. İnsanlığımıza derinlemesine dayanarak, mükemmelleşmiş bir devletin yanılsamalarının ötesine, kendimizi ve başkalarını ne olduğunu kabul etmekten gelen sevgi türüne taşıyabiliriz.

Seni hissediyorum!

Kendimizi tüm yönleriyle kabul ederek, gerçekten ve derinden hissedebiliyoruz. Birçoğumuz gerçekten yaşamıyoruz, sadece hayatta kalıyoruz. En derin seviyelerde hissetmek, ortaya çıkanları kabul etmek, uyandığımızı kabul etmektir. Başkalarının ve dünyanın acısına tanıklık etmeye başlayabilmemiz kendi kendimizin alanının ötesine geçmektir.

Balonunuzun büyüklüğü arttığında ve kendi duygusal tahminlerinizden daha fazlasını farkedebildiğiniz zaman, dünyanın acısını hissedersiniz. İçinizde iyileştirilmemiş olanı keşfetmek her zaman yardımcı olur, ancak bu aşamada dünyanın, içindeki insanların ve diğer varlıkların ve zekâların canlı ve acı içinde olduğunu fark etmeye başlarız.

Dünyada insanlıktan gelen, acı çeken herkesin okyanus derinliklerinden gelen bir suçlu olan kolektif bir acı seviyesi var. Küresel ölçekte travmatik bir şeyin olacağı konusunda hissedilir bir enerji var.

Böyle şeyler hissetmek inanılmaz derecede zor. Bizimle ya da kişisel psikolojimizle ya da yaralamamızla ilgisi olmayan dünyadaki karışıklık ve acı seviyesi, çok yetenekli olanlar için bile zor bir şey. Kurtuluş için ihtiyaç duyulan şey, duyuları veya duyguları reddetmek, bastırmak veya kontrol etmek yerine hissetme, ilişki kurma, bir arada olma yeteneğidir. Bir başkasının acısına tanıklık etmek ve onu kendi içimizde derinden hissetmek, bu kederin, duyguların akmasını serbest bırakmasına izin vermek.

Kurtuluş kabul edilerek gerçekleştirilir. Ancak o zaman yetenekli kullanımı ve duyguların doğal gücünü farkedebiliriz. Duygularımızı kabul ederek ve onları doğru bir şekilde deneyimleyerek, onlar aracılığıyla özgürleştirilebiliriz.

Seninleyim!

Belki de bu evrenin tanımlayıcı tek özelliği sosyal, dini ve kültürel yapılara uyanmamızdır. Biz sadece yaralarımızın ya da bize verilen yaraların toplamından daha fazlasıyız. Sadece kişisel tarihimize uyanma ve kundalini uyanışının ilk aşamasını geçerek, bunu anlayabiliriz.

Bu aşamadan önce, tekil olarak dünyayı yaratıyormuş gibi hissedebilir veya tekil olarak realitemizi yaratabiliriz. Kesinlikle kendimiz için çok fazla dram yaratıyoruz ve yaralamamızdan kaynaklanan inançlarla kendimiz için mümkün olanı kısıtlıyoruz. Ancak, kim olduğumuzu çok fazla düzenleyen ve bu dünyada güç dengesizlikleri yaratan toplumsal, kültürel ve sosyal yapılar var. Sadece bunlara uyanmakla birlikte, birlikte bu dünyayı yarattığımızın farkına varabiliriz.

Bu yapılar kim olduğumuzun büyük bir bölümünü oluşturur. Tarihimiz, kültürümüz, ırkımız, cinsiyetimiz ve toplumumuz, birbirimizle iç içe olduğumuz bir ilişki ve varlık örüntüleri yaratır. Kendimizi bu tür yapılardan uzaklaştırabilir ve kim olduğumuzu farkedebiliriz, onlardan ayrı. Onlarla tanıklık durumuna geçerek onları artık kör şekilde yerine getirmek zorunda değiliz.

Bize nefretin son derece açıklayıcı olabileceği kısımlarına bakmak. Buna inanılmaz bir nüans var çünkü belli bir seviyede hepimiz biriz. Fakat bu gerçeklikte hepimiz aynı değiliz.

Farklılıklarımızı takdir ederek ve onların içindeki güzelliği görerek, hem içten hem dıştan nefret ve ayrılmanın ötesine geçebiliriz. Bu, ideolojilerin yara ve yanılsamadan nasıl yaratıldığının ve ıstırabın nasıl sürdürüldüğünün anlaşılmasını içerebilir. Fakat yine de reaktivite ile içsel olarak çalışabiliriz.

Seni besliyorum!

Kundalini'nin bu evresi sırasında uyanma, özgünlüğümüz artarken netliğimiz ve amacımıza odaklanır. Neyin iyileşmemiş olduğunu görmek için dünyaya bakma yeteneğinin yanı sıra açık bir zihin ve barış hissi kazanıyoruz. Kozmik “ben” in ilk farkına vardık; Bu perspektif kayması ile dünyaya eşsiz bir şekilde ne getirdiğimizi anlıyoruz. Özgün kapasitemizi dünyaya gerçek anlamda getirerek, neden burada olduğumuzu ve burada ne yaptığımızı gerçekten anlayabiliyoruz.

Bu aşamada çekirdek enerji alanında önemli bir değişiklik var. Sistemi beslemek için harcanan girişimlerde enerjiyi almaktan (tüm enerji içeri giriyor, çok az dışarı çıkıyor) dünyaya fark ettiğimizi getirmeye gidiyoruz. Paradoksal olarak, enerji sunmanın ve hizmet etmenin sistemde daha fazla akış yarattığını ve kişisel gelişimi teşvik ettiğini biliyoruz.

Manevi yol artık dünyanın ve içindeki insanların yararına geçiliyor. Bu belirgin bir değişimdir ve bu değişim sayesinde bağlılık ve mutluluk durumlarına giriyoruz.

Kendi Kendine Sorgulama Sorulari

Hangi kısımlarım otantik değil?

Hangi yönlerin hala maske taktığını veya kendilerini dünyaya açıklamak istemeyen şeyleri sorgulayarak, içinde çözülmeyenleri görebiliriz. Özgünlük düzenleme ve giydiğimiz sahte maskelerin serbest bırakılması anlamına gelir. Oysa ki, bir filmde rol oynamak için yapacağı gibi bu maskelere bilinçli bir şekilde ulaşabiliriz, bu noktadan önce maskeler otantiklik eksikliği ve gerçeğin çarpık bir halini gösterir. Kendimizi gizleyen, kendilerini somutlaştırmak veya açığa vurmak istemeyen, aydınlanma veya üstünlük gibi davranan yönlerini sorgulayarak, içinde neyin ayrı hissettiğini görebiliriz.

Fenomenlerde kayboluyor muyum?

Bu aşamada, ortalama insanın delirmiş ya da muhteşem sayılacağı şeyleri deneyimlemek ve bu tür yapılara asılmak oldukça kolaydır. Onları zihinsel olarak çözmeyi, onları bilinebilecek ve böylece kontrol edilebilecek bir şeye bölmeyi isteyebiliriz.

Bu soruyu sorarak, geçenlerin çoğunun kısacık önemsizliğini anlıyoruz. Kontrol edilebilecek bir şeyin etkisizliğini azaltma ya da sembol, mit ya da psikolojik yapıyla ilişki kurma konusundaki zihnimizi denemeyi izleyebiliriz.

Yüksek bilinç durumlarının çoğu derin duygu, ışık ya da akış halleridir. Bu tür deneyimlerin onların ne olduğu, onları kavramadıkları gibi olmalarına izin vermek, odağımızı içimizdeki şifa veya işlenmemiş yalanlara geri getirmemize izin verir. Gerçek doğamızın bunlara kalıcı olarak bağlı kalmak olduğunu da anlayabiliriz.

Kendimi takıntı haline getiriyor muyum?

Kendini takıntı haline getirmek için “sevgi her şeydir” gibi iyi niyetli yapıları kullanmak kolaydır. Bu gerçekleşmeler gerçekten de çok derin. Ancak, günlük gerçekliği karşılayacak kadar nadiren ilgililer ve dünya ile tanışmamıza izin vermeyen çiçekli veya ideal bir dilde kaybolabiliriz.

Ne tür bir aşk? Bu toplumun söylediği yumuşak sevgi değmez mi, anne ya da baba yaralı ruh özlemlerine dokunuyor mu? Sevgiye karşı çıkmanın bir yolu yoktur ve derin ilahi sevginin deneyimi güzel bir deneyimdir, ancak bu tür düşünceler bir balondaki güç veya izolasyon kötüye kullanmalarını sürdürebilir.

Sizi kötüye kullanan birine, kasten cahil olan, dünyadan olabildiğince çok şey almak isteyen ya da temas ettikleri kişilere zarar vermek isteyenlere sevgiye ihtiyacınız yok. Onları anlayabilirsin, görebilirsin, hatta sevebilirsin, ama farklılaşmış gerçeklikte, bu sınır anlamına gelir.

Sadece sevgi dediğimiz şeyi değil, tüm duygularımızı kabul etmeli ve bütünleştirmeliyiz. Çok zarar verici bir inanç, aşktan başka bir duygu yaşarsak “yeterince iyi” veya “yeterince manevi” olmadığımızdır.

Manevi yollar nüanslı olmalıdır, çünkü bu tür kavramlar derinliksizdir. “Aşk” ne anlama geliyor? Bunu dünyada nasıl harekete geçiririz? Evet, her şey için sevgiyi hissedebiliriz. İnsanları oldukça derin seviyelerde anlayabiliriz. Bu, tam olarak kim olduklarını ve onlara karşı şefkat duyduklarını görebilmemize rağmen, davranışlarını mazeret görmez.

Seni duyuyorum!

Mağdur olmuş taraflarımızın acılarında, öfkelerinde, kederlerinde ve korkularında duyulmaları gerekir. Bu duyguların yalnızca kabul edilebilir değil aynı zamanda gerekli olduğunu ve derinden hissetmelerini sağlayın - bir yavru köpek ve sevgi hakkında platitudelar teklif edilmemelidir.

“İlahi aşk” gibi kavramların cinsel istismarı sürdürmek veya saf olmayan bir dünyada saf duygular arayan kadınların ve erkeklerin gücünü ellerinden almak için kullanıldığı çeşitli hikayeler var.

İlk aşamadaki düğümün ötesine geçmek manevi yoldaki bir kayma anlamına gelir: manevi yolu başkalarına fayda sağlamak için kullanırız. Bu, içine bakmakla yapılır, ancak kendini yansıtma bile manevi kavramların ve kendini takıntıların romantikleşmesine yol açabilir. Eğer bu gerçekleşiyorsa, gönüllülük gibi dünyaya doğrudan fiziksel fayda sağlayacak bir şey yapmanın belirtildiği belirtiliyor.

Iç dünyama tarafından Altyazı

© 2019, Mary Mueller Shutan tarafından yapılmıştır. Tüm hakları Saklıdır.
Yayınevi: Findhorn Press, İç Gelenekler Intl.
www.findhornpress.com ve www.innertraditions.com

Makale Kaynağı

Kundalini ile Çalışma: Uyanış Sürecine Yönelik Deneyimsel Bir Kılavuz
Mary Mueller Shutan tarafından

Kundalini ile Çalışma: Mary Mueller Shutan'ın Uyanış Sürecine İlişkin Deneyimli Bir KılavuzKundalini uyanışları derin fiziksel, duygusal ve zihinsel etkilere sahip olabilir, bu da günlük yaşamla başa çıkmayı zorlaştırır, ancak bu güçlü uyanışlar geçmiş travmayı bırakmanıza, sahte benliğin yanılsamalarını görmenize ve ruhsal kalbinizi uyandırmanıza izin verebilir. ilahi benliği tanımanızı sağlar. Kundalini'nin uyanışının her aşaması için ayrıntılı rehberlik sağlayan bu deneyimsel rehberlik, yalnızca duygusal ve ruhsal olarak değil, aynı zamanda fiziksel ve sosyal olarak ilahi benliğinize dönüşerken sizi destekler.

Daha fazla bilgi ve / veya bu kitabı sipariş etmek veya Kindle edition veya Audiobook'u satın almak için buraya tıklayın.

Yazar Hakkında

Mary Mueller ShutanMary Mueller Shutan, Çin Tıbbı, CranioSacral terapi, Sıfır Dengeleme ve enerji çalışmalarında kapsamlı bir geçmişi olan manevi bir şifacı ve öğretmendir. O yazarı Manevi Uyanış Rehberi, Komple Kordon Kursu, Vücut Deva, ve Psişik Yetenekleri Yönetmek. Adresindeki web sitesini ziyaret edin www.maryshutan.com

Bu Yazarın Kitapları

{amazonWS: searchindex = Kitaplar; anahtar kelimeler = Mary Mueller Shutan; maxresults = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

InnerSelf'i takip et

facebook-icontwitter-ikonrss-ikon

E-posta ile son alın

{Emailcloak = off}