Bazı insanlar mucizelere diğerlerinden daha yatkın mıdır?

Bazı insanlar mucizelere diğerlerinden daha yatkın mıdır?

Maui'de bir mucize oldu. Öldüm. Üç kez ölüme yakındım. Geri geldim. Bu kitabın ilk basımını on yıldan daha uzun bir süre önce Maui'nin kutsal ha'yı, yaşam nefesini soluduktan hemen sonra bedenime geri yazdım. Maui'de yaşayan bir klinik psikolog ve davranışsal tıp araştırmacısı olarak, bunun her zaman büyülü ve manevi bir yer olduğunu hissetmiştim, ama şüpheci ve sık sık alaycı meslektaşlarımdan alay etmekten kaçınmak için heyecanımı payımı azalttım. Mucizeler gibi, benim de hepsini değiştirdi.

BİR GEÇMİŞ BİR SKEPTİK

Tıbbi testler kemiklerimi yenen ve beni acı içinde ölüme terk eden virülan bir Aşama IV kanserinden tüm ihtimallere karşı kurtarıldığımı doğruladı. Doktorlarıma mucizelerin gerçek olduğu haberi yaymalarını ve hastalarına sadece güçlü bilimlerinin değil Maui'nin ruhsal enerjisinin de hayatımı kurtardığını söylemeye çalıştım. Bilimsel meslektaşlarıma, mucizelerin gerçekliğinden şüphe duymalarının tehlikeli bir şekilde yanlış olduklarını ve mucizelere inanmadıklarını iddia etmek zorunda olmadıklarını söylemeye can atıyordum. David Ben-Gurion'un “gerçekçi olmak için mucizelere inanmanız gerektiğini” sözlerini benimsemelerini istedim.

Her ne kadar mucizelere duyduğum heyecanla sempati duysa da, birçok şüpheci mucizeler hakkındaki en büyük ve güven verici haberi düşündüğüm şeyi görmezden geldi. Bir mucize dediğimin, kesin ölümden kısa ve geçici bir geri dönüş olduğunu söylediler. “Olağanüstü toparlanmamın” tamamen istatistiksel olarak iyi şanslar, zaman zaman gerçekleşen ve zaman zaman öngörülen kurallarla ortaya çıkması gereken matematiksel bir zorunluluk olduğunu söylediler. en iyi ihtimalle, sadece büyük bir haberi olmayan ve zaman zaman gerçekleşmesi gereken son derece düşük olasılıklı olaylardan birinin ötesine geçecek herhangi bir açıklamadan habersiz bir çeşit “bilimsel mini-mucize”.

Maui aşkım körlüğü yüzünden, bazılarının bilimsel nesnelliğimi bulanıklaştırdığını söylediği için eleştiriliyordum. Bilim adamının gerekli şüpheciliğini kaybettiğimi söylemiştim - ama Webster sözlüğüne göre, aslında şimdi kendimi daha önce olduğundan çok daha şüpheci bir mucize olarak görmüştüm.

Webster, şüpheciyi düşünen, sorgulayan ve genel olarak kabul edilmeyen konularda yargıyı askıya almak isteyen biri olarak tanımlar. Şimdi çok daha düşünceli bir şüpheciyim. Ölümden sonraki yaşam, reenkarnasyon, psişik "psi" deneyimleri, bilincin anlamı ve rolü ve ana akım bilime ilişkin diğer zorluklar hakkındaki yargıları askıya almaya hazırım.

Bilim adamlarının "para-normal" dedikleri şeyin normalliğini göz önünde bulundurmaya ve yansıtıcı şüphecilikten, bilim adamı Theodosius Dobzhansky'nin sözlerine göre işleyen kapalı akıl alaycılığına kaymamaya hazırım. duygusal olarak rahatsız edici olan bir sonucun kabulünü zorlamak için yeterli. Hiçbir şey sizi, bilimin yaşamın en garip şeyleri olarak gördüğü şeyler hakkında, kendi ölümünüzle yüz yüze gelmekten daha fazla düşünmeye yönlendirmez.

YAĞMUR REMINDERS

Şimdi mucizemle birlikte on yıldan fazla kıdem var, onlar hakkında biraz daha fazla şey öğrendim. Bilimin "doğal yasalar" olduğunu söyleyenlerin bazen bir şekilde askıya alındığı ve asla tam olarak anlayamayacağımız nedenlerle fikrimi derinleştirdim. Maui ve Hawaii Adaları gibi dünyadaki bazı kutsal yerlerin mucizevi için mükemmel ekoloji olarak hizmet edebilecek özel mana veya özel enerjisine daha da inanıyorum.

Kısmen neden mucizelerin gerçekleştiğini açıklamaya yardımcı olabilecek bazı bilimsel açıklamalar sunarken, mucizelerin subatomik parçacıkların kuantum titremesinden uzak olduğunu öğrendim. Doğanın beklenmedik görkemli olaylara meyilli olduğunu öğrendim ve mucizeler yaşayanların çoğu gibi, bu olayların her gün etrafımda gerçekleştiğini her zamankinden daha fazla görebiliyorum.

Mucizem ve birlikte olgunlaştıkça, doğanın bize kendimizden çok daha büyük ve daha akıllıca bir şey olduğunu ve bilim ile maneviyat arasında seçim yapmak zorunda olmadığımızı gökkuşağı gibi olaylarla hatırlatmaya devam ettiğini fark ettim. Maneviyatın daha ince kutsal bilgeliğinden ödün vermeden, güçlü bilim anlayışlarını kutlayabiliriz. Gökkuşağı daha az mucizevi olarak görülmeye ihtiyaç duymaz, çünkü bilim onları güneş ışığından kaynaklanan küçük su damlacıkları ile kırılan görüntüler olarak açıklayabilir.

Eşsiz bir güneş ve su birliğinin kanıtlarının ani görünümündeki "vay" sadece "nasıl" olduğunu anladığımız için azalmaz. Mucize yapıcılar, gökkuşağında şaşkınlıkla şaşkınlığa düşmemize izin verir ve doğanın hayırseverliğini bize yaşamın ihtişamında bir göz atma konusunda istekli ederler. Bilim adamları gökkuşağının nasıl oluştuğunu biliyor olabilirler, ancak mucize yapanlar bize neden verildiklerini anlarlar - mucizenin cenneti hatırlatmaları.

YANLIŞ UMUT MİTESİ

Tıbbi meslektaşlarım mucizeler hakkındaki tüm konuşmamın, acilen iyileşmeye ihtiyacı olanlarda sahte umutlar yaratabileceği konusunda uyardı. Bir kemik iliği nakli ile hayatımı kurtarmaya yardım eden doktorlardan biri bile, mucizem hakkında yazarken, medyada "titrek bir bilimsel zeminde bulunduğum için" beni eleştirdi. O ve diğer doktorlar, sahte umudun hastalara zarar verebileceği konusunda uyardılar. Ancak, iyi bilim için en iyi zemin her zaman "titrek" olmuştur ve sert ve durgun olmaktan çok tedirgindir, çünkü yeni fikirlerin büyümesi için en verimli olan topraktır.

Tıp biliminin ölmem gerektiğini söyledikten on yıldan fazla bir süre sonra, bugün mucizelerin meydana geldiği gerçeği hakkında daha umutlu olduğumu ve yanlış umutları arttırma konusunda hiç endişeli olmadığımı bildirmek için buradayım.

On yıl sonra mucizeler hakkında bir şeyler öğrenip konuştuktan sonra, artık mucizeler kutlamamın, hastalara sağlıklı bir diyet yemelerini ve egzersiz yapmayı söylemekten çok yanlış bir umut oluşturmadığını biliyorum. Mükemmel bir diyet için önerileri izleyen ve her sabah zorunlu olarak dürten bazı kişiler hala ölümcül ölümler geçiriyor, ancak bu, sağlıklı beslenme ve egzersiz önerileri ya da daha uzun ve sağlıklı bir yaşam için umutların yanlış olduğu anlamına gelmiyor.

İyileşme söz konusu olduğunda, imkansızlık ihtimalini benimsememiz, biz ve bizi sevenler en çok ihtiyaç duydukları zaman bir miktar rahatlık ve sevgi dolu enerji sağlayabilirse, "yanlış" umut diye bir şey yoktur. Ölürken, bazılarını bulabildiğim sürece umudun mahiyeti hakkında çok seçici değildim.

NEDEN MAUI?

Adanın yaşamının tatlı yumuşaklığı, mucizeler yaratmada en önemli bileşenlerden birine elverişli görünmektedir, daha yüksek bir güç için derin ve derin bir sevgi dolu bağlantıyı deneyimlemek için zamana ve istekliliğe sahip görünüyor [ke Akua], [diva] ülkesi ve birlikte yaşadığımız [[ohana] ve şimdiye kadar [ata] veya "aumakua] yaşamış olanlar.

Mucizeler zamana bağlı değildir ya da herhangi bir yerle sınırlı değildir, ancak Maui, insanların olayları hızlı bir şekilde yapmak için hızlı bir şekilde çalışmaktan çok daha istekli göründüğü bir yere örnek teşkil eder. . Onları beklemeye istekli olanlara “olma” ya da “yapmaktan” “olma” yoluyla daha fazla olma eğilimindedirler.

NEDEN BEN? SEN NİYE OLMAYASIN?

Bu kitabın ilk baskısı yayınlandıktan sonra, bana diğerlerinden daha çok sorulan bir soru vardı. "Neden sen?" Hasta arkadaşlarımın birçoğunun öldüğünü izlerken, mırıldanan bir "mucize suçu" yaşadım. Ben neden diye sordum. birçok kez mucizemin ardından ve mucizemi başkalarına aktarmak için daha çok uğraşmam gerektiğini hissettim. Aptalca göründüğü kadar aptalca, mucizelerin kozmik deposundan bencilce bir şekilde çok bencilce aldığımı ve mucizeler hakkında bildiğim kadarıyla paylaşabileceğim kadarını paylaşmak için sorumluluklara dayanarak, derinleşen bir kuleana hissettiğimi hissettim.

İnsanlar bana dünyanın dört bir yanından neden bir mucize ile kutsandığımı bilmek istiyorlardı. Bana defalarca "Mucize eğilimli" bir kişilik var mı? "" "Nasıl yaptınız?" "Nasıl bir mucize yapabilirim?"

Bu soruları cevaplamaya çalışmaktan kaçınırdım ve ne söyleyeceğime hala emin değilim. On yıldan sonra bile, deneyimlerden geçmiş halde mucizelerle uğraşmakta hala oldukça yeni ve kesinlikle bir uzman değilim. Bununla birlikte, olumlu bir tavır sergilemenin, asla vazgeçmemenin ve olumlu düşüncelerin düşünmenin her zaman şahit olduğum mucizelerle ilişkili olmadığını biliyorum.

Beni önemseyen doktorlar ve hemşireler beni korkunç bir hasta olarak nitelendirdi. Sağlık ve şifa hakkında birçok kitap yazmış olmama rağmen, sık sık sefil ve kendime acımasız bir davranış sergilemiştim. Şimdi bana, bana yardım etmeye çalışanlar için beni sık sık duyarsız bırakan acılarımı ve çektiğim sıkıntıları ve bu kadar stres altında olan ve mucizemin modasına yardımcı olan eşime ve aileme en büyük takdirimi ne kadar nadiren ifade ettiğimi utandırıyorum.

Cesur değildim, pek çok kez pes etmeye istekliydim ve bu korkunç şeylerin neden başıma geldiğiyle ilgili çok olumsuz ve sinirli düşüncelerim vardı. Yine de, mucizemi yaratmamda bana yardımcı olan hemşireler, mucizevi iyileşme yaşayan başkalarında da belirttikleri bir "mucize eğilimi" gördüklerini söylediler.

Mucize İyileşmelerine Duyarlı Olmak

Bu ince mucize eğilimi, eski psikolog ve araştırmacı Brendan O'Regan'ın eski Yugoslavya'daki küçük Medjugorje kasabasındaki gözlemleri ile ilgili olabilir. Meryem Ana'nın vizyonunun orada bir grup çocuğa göründüğü söyleniyor ve şifa için insanlar gelmeye başladı. O'Regan, Medjugorje'de mucizeler yaşayanların "ilginç bir psikolojik profili" dediği şeyi yazıyor. Bir mucize yaşayanlarda ...... "üzücü, uzak bir bakışta ... bir şeyler için özlem, bir hatıra arayışı, tümüyle kucaklayan bir aşk deneyimine duyulan ihtiyaç olduğunu belirtti. nazik henüz bulunamadı. "

Hemşireler her gün mucizeler görürler, bu yüzden hastanede mucizelerle en rahat olma eğilimindedirler. Hemşirelerim bana “gözlerinde mucize bakışla” bazı hastaları görebileceklerini söyledi.

Yoğun bakım hemşirelerinden biri, yoğun bakımda gaz maskesi üzerine ölürken mucizeler hakkında konuştu. Titreyen elimi tutarken, dedi yumuşak bir sesle,

“Gözlerinde görebiliyorum. Hasta hastalarımın bazılarının gözlerinde görebiliyorum, gözlerinde ve karının gözlerinde de görüyorum. Bu" mucize hazır "ifadesini görüyorum. Bu bir çeşit Hüzünlü, dalgın, uzak bir bakışta sanki hayatında yapılacak çok işin var ve devam etmek için bir şans bekliyorsun, gecikmiş gibisin ama durmadığın gibi görünüyorsun. Bunu görüyoruz, sanki gizemli bir şeyin olmasını bekliyor gibisin, yapman gereken işi yapmak için geri dönmene izin vermek için bir nimet veya izin var. Yapmanız gerekenlere geri dönebilmek için mucize ve birine ihtiyaç duymak. "

Belki Maui, mucizemi teşvik etmeme yardım etti, çünkü mucizevi duygumu, hepimizin içinde kalan aynı duyguyu, bir tür yerleşik mucize hazırlığı olarak ortaya çıkardı. Belki bir mucize yaşadım, çünkü 'ohana'mın açık yürekli, açık fikirli ve bir mucize hazır kalmasına yardım ettim, böylece hayatımda yapmak zorunda kaldığım işe geri dönebildim.

Bir mucize yapmak yerine, mucizemdeki sevgi dolu ortaklar, Hawaii'deki ohana'm, hemşireler, doktorlar ve beni bir şekilde mucizeye hazır tutan inancı aşan atalarım olabileceğini düşünüyorum.

Hepimiz Yolumuzu İyileştiriyoruz

Hepimiz hastalanırız ve hepimiz yolumuzu iyileştiririz. Olumlu bir tutum, görselleştirme ve imgeleme, bu uygulamaları en kötü durumda tutacak kadar güçlü olanlar için mucizeler için zemin hazırlayabilir. Diğerleri için, kimsenin ve nasıl olduklarının, ne kadar kaba, korkmuş, öfkeli ve hatta kırgın olduğu farketmeden kucaklamak, mucizelerinin öncül bir şekilde eşsiz olabilir.

Mucizeler büyülü gizemlerdir ve belli davranışlar, zihinsel durumlar veya kazanılması için belirli adımlar atayarak onları önemsizleştirmek mucizelerin kutsallığını azaltmaktır. Daha da kötüsü, bu tür reçeteler, hastanın pozitif olamayacağı veya iyileşemediği için suçlanmasına neden olabilir. Açık olmak, henüz yapılması gereken sevgi dolu işin hatıra izini aramaya devam etmek ve herhangi bir zamanda sizin için yasal olarak dürüst ve doğru olan herhangi bir zamanda mucizelere açık olmak, mucizeler için daha verimli bir zemin yaratmaya yardımcı olabilir.

Her gün cennette çalışmaya, sevmeye ve eğlenmeye devam etmeme izin veren mucizeden on yıl sonra, sadece mucizelerin meydana geldiği için değil aynı zamanda etrafımızdaki çok bol ve onların ortaya çıkmaya devam etmesinden de şaşırdım. Einstein'ın yazdığı gibi, “Birinin hayatını yaşamanın iki yolu vardır - sanki hiçbir şey bir mucize ya da her şey gibi.” Belki de Maui mucizemin en büyük armağanı, her gün ve herkesin mucizevi olduğu gerçeğini sevdiğimle paylaşmayı her gün yaşamayı öğretti.

WONDER + IMAGINATION = MUCİZELER

Kelime "mucize" Latince fiil mirare türetilmiştir - merak veya hayret. Bu tanımla bir mucize, merak veya huşu uyandıran herhangi bir kişi, yer, şey veya olay olabilir. Bir mucizenin olağanüstü bir iyileşmeden çok daha fazlası olduğunu öğrendim.

Basit bir denizyıldızından kanserin tedavisine, yaşamın armağanlarını, yaşamın büyüsünü ve ölümsüz manevi yaşama olanaklarımızı merak etmemizi ve not almamızı sağlayan harika bir şey. Mucizeler nihayetinde doğanın manevi dürtüsü olabilir, bize şaşkın kalmamızı ve yaptıkları ve yapabilecekleri ile desteklenmemizi hatırlatır.

Merak ediyorum, Aristoteles, bilgeliğin başlangıcıdır dedi. Hayal gücü, Einstein'ın bilgiden daha önemli olduğunu söyledi. Maui mucizemin en büyük armağanı, bu kadar sert ve kaotik bir evrenin aniden böyle yardımsever davranışlarda bulunma şeklindeki harikasını yeniden canlandırmasıydı. Mucizem hayatın ve ölümün ne anlama geldiğine dair hayal gücümü genişletti ve derinleştirdi ve belki de mucizeler bunun içindir.

Yayıncının izniyle yeniden basıldı,
İç Okyanus Yayıncılığı. © 2001.
http://www.innerocean.com

Madde Kaynak:

Maui'deki Mucize: Bırakın Mucizeler Hayatınızda Gerçekleşsin
Paul Pearsall, Ph.D.

Maui'deki Mucize: Mucizelerinizin Hayatında Olmasına İzin Verin Paul Pearsall, Ph.D.Bu hareketli hesapta yazar, mucizelerin, Tanrı'nın her şeydeki varlığının bir tezahürü olduğumuzu fark ettiğimizde gerçekleştiğini, mucizeler yaptığımızı, mucizevi bir bakış açısını seçerek, kendi ölümlerimiz dahil hiçbir şeyin kesin olmadığını anladığımızı, ve kesinliğin yokluğunda, her zaman umut vardır.
Amazon'da sipariş vermek için tıklayınız.


.

Yazar Hakkında

pearsall paulPaul Pearsall (1942-2007) bir doktora yaptı. Hem klinik hem de eğitim psikolojisinde ve ruh sağlığı araştırmalarında uzman olan lisanslı bir klinik psikhoneuroimmunologdur. O yazarı çok sayıda kitap, beş New York Times En Çok Satanı da dahil olmak üzere. Dr. Pearsall Oprah, 20 / 20, Dateline, Good Morning America vb. [Dr. Pearsall taburcu edilmek, tepkisizleşmek ve spontan bir intraserebral kanama nedeniyle Temmuz 13, 2007 nedeniyle ölmüştür. Adresindeki web sitesini ziyaret edin http://www.paulpearsall.com.

İlgili Kitaplar

Bu yazarın diğer kitapları.

{amazonWS: searchindex = Kitaplar; anahtar kelimeler = Paul Pearsall; maxresults = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

InnerSelf'i takip et

facebook-icontwitter-ikonrss-ikon

E-posta ile son alın

{Emailcloak = off}