Eski Dünyada ve Orta Çağda Renk Terapisi

Eski Dünyada ve Orta Çağda Renk Terapisi

Rengin yaşam üzerindeki etkileri, varlığı aydınlık ve karanlık tarafından yönetilen erken insanlar için büyük öneme sahip olmalıdır. Canlıların çoğu, parlak kırmızılar, portakallar ve gün ışığının sarıları tarafından canlandırılıyor - ve gecenin mavileri, indigoları ve menekşeleri tarafından sakinleştirildi ve gençleştirildi.

Eskiler için, güneş ışığını oluşturan renklerin her birinin ilahi olanın farklı bir yönünü gösterdiği ve farklı yaşam kalitelerini etkilediği düşünülmüştü. Bu nedenle renk, dünyadaki antik kültürlerin sembolizminde önemli bir özelliktir ve Batı medeniyetinde renkle iyileşmenin kökenleri, Eski Mısır ve Yunanistan'ın mitolojisine kadar uzanır.

ESKİ DÜNYADA

Eski Mısır mitolojisine göre, renklerle şifa sanatı tanrı Thoth tarafından kurulmuştur. Eski Yunanlılar için Hermes Trismegistus olarak biliniyordu, kelimenin tam anlamıyla "Üç kere en büyük Hermes", çünkü aynı zamanda mistisizm ve sihir üzerine çeşitli çalışmalarla tanınıyordu. Ona atfedilen öğretiler, iyileşmede renk kullanımını içerir. Hermetik geleneğinde, Eski Mısırlılar ve Yunanlılar, renkli mineraller, taşlar, kristaller, merhemler ve boyaları çare olarak kullandılar ve çeşitli renk tonlarında boyanmış muamele alanlarını kullandılar.

Antik Yunanistan'da geliştirilen rengin fiziksel doğasına ilgi, unsurlar - hava, ateş, su ve toprak - kavramının yanında. Evrenin bu temel bileşenleri, soğukluk, sıcaklık, ıslaklık ve kuruluk özellikleriyle ve ayrıca dört mizah veya vücut sıvısı - koli veya sarı safra, kan (kırmızı), balgam (beyaz) ve melankolik veya siyah safra ile ilişkilendirildi. . Bunların dört daralmada (dalak, kalp, karaciğer ve beyin) ortaya çıktığı ve duygusal ve fiziksel eğilimi belirlediği düşünülüyordu. Sağlık, bu mizahların uygun dengesini sağladı ve karışımları dengesiz bir oranda olsaydı hastalık ortaya çıkardı. Renk, dengeyi yeniden sağlamayı içeren iyileşmeye içkindi. Hastalığı tedavi etmek için renkli giysiler, yağlar, sıvalar, merhemler ve merhemler kullanılmıştır.

Yunanistan’daki Klasik dönemin sona ermesiyle, bu ilkeler Batı’da Orta Çağ’a kadar büyük ölçüde değişmeyen bilimsel çerçeveye dahil edildi. MS'in ilk yüzyılında Aurelius Cornelius Celsus, Pisagor ve Hipokrat'ın kurduğu doktrinleri takip etti ve tıpla ilgili çeşitli tezlerde renkli merhemler, sıvalar ve çiçekler kullandı.

ORTA ÇAĞLAR SIRASINDA

Ancak, Hristiyanlığın gelişiyle birlikte, pagan olanların hepsi Mısırlıların, Yunanlıların ve Romalıların iyileştirme uygulamalarını da içeren şeytan kovuldu. Avrupa genelinde tıbbın ilerlemesi etkin bir şekilde durdurulurken, geleneksel iyileşme prensiplerine ve uygulamalarına sarsanlar zulmedildi. Gizli sözlü gelenek ile korunan antik şifa sanatları, inisiyatiflere geçti, böylece gizli veya "gizli" oldu.

İyileşme sanatını geliştiren bir Arap doktor ve Aristoteles, Avicenna (980-cirn 1037) öğrencisi idi. Tıp Kantonunda, hem tanı hem de tedavide rengin hayati önemini açıkça ortaya koydu. Bu rengin gözlemlenebilir bir hastalık belirtisi olduğunu belirten Avicenna, rengin mizaç ve vücudun fiziksel durumu ile ilgili olduğunu gösteren bir grafik geliştirdi. Tedavide rengi kullandı - kırmızı kanın hareket etmesine, mavi veya beyazın soğumasına ve sarıyı ağrı ve iltihaplanmaya indirgeme konusunda ısrar etti - kan bozukluklarını iyileştirmek için kırmızı çiçek iksirlerine, biliyer hastalıkları iyileştirmek için sarı çiçek ve sabah güneş ışığına reçete sistemi.


InnerSelf'ten En Son Haberleri Alın


Avicenna, örneğin, burun kanaması olan bir kişinin parlak kırmızı renkteki şeylere bakmaması veya kırmızı ışığa maruz kalmaması gerektiği, çünkü bunun mavili mizahı uyaracağı için, olası renk tehlikelerini de yazdı; yatıştırır ve kan akışını azaltır.

Rönesans, Avrupa'da iyileşme sanatında bir diriliş gördü. Dönemin en ünlü şifacılarından biri, Paracelsus olarak bilinen ve tıp yasalarını ve uygulamalarını anlamalarını cadılarla (esasen pagan şifacılar tarafından tasfiye edilen kadınlar) cadılarla ilişkilendiren Paracelsus olarak bilinen Theophrastus Bombastus von Hohenheim (1493-1541) idi. Kilise).

Paracelsus, ışığı ve rengi sağlık için gerekli gördü ve iksir, tılsım ve tılsım, ot ve minerallerle birlikte tedavide yaygın olarak kullandı. Büyük bir simya üssü olan Paracelsus, asıl amacının altın yapmak değil, etkili ilaçlar hazırlamak olduğunu vurguladı. Her türlü rahatsızlığı tedavi etmek için sıvı altın kullandı, görünüşe göre çok başarılıydı. Sonuç olarak büyük bir hekim olarak ününü Avrupa'ya yattı.

Aydınlanma, Bilim ve Sağlık

Ancak, Orta Çağ'dan sonra Paracelsus ve diğer simyacılar, mistisizm ve sihir rasyonalizm ve bilim tarafından ele geçirildiğinde prestijlerini yitirdiler. On sekizinci yüzyılda, "aydınlanma" yeni bir anlam kazanmıştı. Aklın önemini ve mevcut fikirlerin eleştirel değerlendirmesini vurgulayan felsefi bir harekete verilen isimdir. Sebep, tüm bilgilerin kesin ve açık olması gerektiğine dikte etti; Şüphe olabilecek herhangi bir şey reddedildi. Sonuç olarak, ilahi, yavaş yavaş bilimsel dünya görüşünden kayboldu.

Ondokuzuncu yüzyıla gelindiğinde, bilimdeki vurgu, yalnızca manevi olmaktan ziyade materyal üzerinedi. Tıp, bilim şemsiyesi altına girdiğinde, zihinsel ruhu görmezden, maddi fiziksel bedene odaklandı. Fiziksel tıbbın ortaya çıkması ve cerrahi ve antiseptikler gibi tedavilerle, renk ile iyileşmeye olan ilgi azaldı. On dokuzuncu yüzyıla kadar yüzeye çıkmadı ve sonra Avrupa’da değil, Kuzey Amerika’da.

1876'te Augustus Pleasanton, rengin bitkilerde, hayvanlarda ve insanlarda etkileri hakkındaki bulgularını bildirdiği Mavi ve Güneş Işıkları'nı yayınladı. Değişen mavi ve şeffaf camlarla yapılan seralarda yetişen üzümlerin kalitesinin, veriminin ve boyutunun önemli ölçüde artabileceğini iddia etti. Ayrıca bazı hastalıkları iyileştirdiğini ve doğurganlığı arttırdığını, ayrıca hayvanlarda fiziksel olgunlaşma oranını, onları mavi ışığa maruz bıraktığını bildirdi. Ek olarak, Pleasanton mavi ışığın insan hastalıklarını ve ağrılarını tedavi etmede etkili olduğunu belirtti. Çalışmaları taraftar kazandı ancak sağlık kuruluşu tarafından bilim dışı olarak reddedildi.

Bununla birlikte, 1877'te Dr. Seth Pancoast adlı seçkin bir doktor, şifadaki rengin kullanımını da savunan Mavi ve Kırmızı Işıklar'ı yayınladı.

Edwin Babbit'in Işık ve Renk Prensipleri 1878'te yayınlandı; 1896'te yayınlanan ikinci baskı dünya çapında dikkat çekti. Babbit, renklerle şifa konusunda kapsamlı bir teori geliştirdi. Rengi kırmızıya, uyarıcı olarak, özellikle kanla ve daha az sinirlerle; sinir uyarıcıları olarak sarı ve turuncu; tüm sistemlere rahatlatıcı ve antienflamatuar özelliklere sahip mavi ve mor. Buna göre, Babbit felç, tüketim, fiziksel yorgunluk ve kronik romatizma için kırmızı reçete; müshil, emetik ve temizleyici olarak sarı ve bronşiyal zorluklar için sarı; ve enflamatuar durumlar, siyatik, menenjit, sinirsel baş ağrısı, sinirlilik ve güneş çarpması için mavi. Babbit, renkli ışık üretmek için renkli cam ve doğal ışık kullanan Thermolume adlı özel bir dolap da dahil olmak üzere çeşitli cihazlar geliştirdi; ve Chromo Disk, ışığı vücudun çeşitli bölgelerine yerleştirebilecek özel renk filtreleriyle donatılmış bir huni şeklindeki cihazdır.

Babbit, renkli ışıkla tedaviye ek olarak kullandığı renkler ve mineraller arasındaki uyumu sağladı ve renkli merceklerden süzülen güneş ışığı ile suyu ışınlayarak iksirler geliştirdi. Bu "kuvvetlendirilmiş" suyun, kullanılan belirli renk filtresindeki hayati unsurların enerjisini koruduğunu ve olağanüstü iyileştirme gücüne sahip olduğunu iddia etti. Bu tür güneş tentürleri bugün hala birçok renk terapisti tarafından üretilmekte ve kullanılmaktadır.

Chromopath'ler daha sonra tüm ülkede ve Britanya'da ortaya çıktı ve akla gelebilecek her hastalık için kapsamlı renk reçeteleri geliştirdi. On dokuzuncu yüzyılın sonuna gelindiğinde, çiçek hastalığı vakalarında izlerin oluşmasını önlemek için kırmızı ışık kullanıldı ve güneş ışığına ve ultraviyole ışınlarına maruz kalan tüberküloz hastalarında ürkütücü tedaviler daha sonra bildirildi. Bununla birlikte, tıp mesleği, renklerle şifa ile ilgili yapılan iddialardan şüpheci kalmıştır.

Yayıncının Ulysses Press'in izniyle yayınlanması. Ulysses Press / Seastone Books, ABD, Kanada ve İngiltere’deki kitapçılarda bulunur veya 800-377-2542’i arayarak, 510-601-8307’i fakslayarak veya Ulysses Press, PO Box’a yazarak doğrudan Ulysses Press’ten sipariş edilebilir. 3440, Berleley, CA 94703, e-posta ile gönder [Email protected] Onların web sitesi www.hiddenguides.com

Madde Kaynak:

Helen Graham'ın Renk Terapisini keşfedin.Renk Terapisini Keşfedin: Daha İyi Sağlık İçin İlk Adım El Kitabı
Helen Graham tarafından.

Bilgi almak veya kitap sipariş etmek (Amazon.com)

Yazar Hakkında

Helen Graham, İngiltere'deki Keele Üniversitesi'nde psikoloji öğretmeni ve birkaç yıl boyunca renk araştırmalarında uzmanlaştı. Ayrıca renk şifa kullanımı üzerine atölye çalışmaları sunar.

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

InnerSelf'i takip et

facebook-icontwitter-ikonrss-ikon

E-posta ile son alın

{Emailcloak = off}