Zor Zamanlarda Bahçeye Dürtü Derin Köklere Sahiptir

Zor Zamanlarda Bahçeye Dürtü Derin Köklere Sahiptir Koronavirüs kilitlenmeleri sırasında bahçeler yabancılaşma duygularından kaçış görevi görmüştür. Richard Bord / Getty Images

Koronavirüs pandemisi küresel bahçe patlaması.

Kilitlemenin ilk günlerinde, tohum tedarikçileri tükendi envanter ve rapor “Benzeri görülmemiş” talep. ABD içinde, trend olmuş karşılaştırıldığında II. Dünya Savaşı'na zafer bahçeciliğiAmerikalılar, savaş çabalarını desteklemek ve ailelerini beslemek için evde yiyecek yetiştirdiklerinde.

Analoji kesinlikle uygundur. Ama insanların zor zamanlarda neden bahçeleri hakkında çok daha büyük bir hikayede sadece bir parça ortaya çıkıyor. Amerikalılar, endişeleri yönetmek ve alternatifleri hayal etmek için ayaklanma anlarında uzun süredir toprağa döndü. Araştırmam hatta bahçeciliği, aidiyet ve bağlantı arzusunun gizli bir manzarası olarak görmemi sağladı; doğa ile temas için; ve yaratıcı ifade ve daha iyi sağlık için.

Bu motifler, yetiştiriciler farklı tarihsel koşullara tepki gösterdikçe zaman içinde değişmiştir. Bugün, insanları bahçeye iten şey, fiziksel temas için açlık, doğanın dayanıklılığı için umut ve gerçek olan işe girme özlemi kadar açlık korkusu olmayabilir.

Neden Amerikalılar Bahçe

Sanayileşmeden önce, Amerikalıların çoğu çiftçiler ve yiyecekleri boş zaman etkinliği olarak büyütmenin garip olduğunu düşünürdüm. Ancak fabrika ve ofis işlerini yapmak için şehirlere ve banliyölere taşındıklarında, patates yataklarında atıcı olmak için eve gelmek bir tür yenilik aldı. Bahçecilik, geleneksel çiftlik yaşamının geçmesi için nostaljiye de hitap etti.

Siyah Amerikalılar geçim işlerinden vazgeçme fırsatını reddettikleri için Jim Crow dönemi bahçeciliği farklı bir dizi arzuyu yansıtıyordu.


InnerSelf'ten En Son Haberleri Alın


Makalesinde “Anneler Bahçemizi Ararken, ”Alice Walker, vahşi günlerde tarla işçiliğini bitirdikten sonra gece geç saatlerde abartılı bir çiçek bahçesine eğilimli olduğunu hatırlıyor. Çocukken, neden böyle zor bir yaşama herkesin gönüllü olarak bir görev daha ekleyeceğini merak etti. Daha sonra Walker, bahçeciliğin sadece başka bir emek biçimi olmadığını anladı; bu sanatsal bir ifadeydi.

Özellikle toplumun en az arzu edilen işlerine düşmüş siyah kadınlar için bahçecilik, Walker'ın dediği gibi, kişinin “kişisel Güzellik imajı” ndaki dünyanın küçük bir parçasını yeniden şekillendirme şansı sundu.

Bu, yiyeceklerin bahçe tutkularında her zaman ikincil bir faktör olduğu anlamına gelmez. 1950'lerde hazır yemek mutfağı, kendi nesli ev yetiştiricileri ve arka-karaya karşı isyan hareketleri yüzyıl ortası diyet şimdi Jell-O kalıp salataları, konserve gıda güveç, TV yemeği ve Tang için ünlüdür.

Bin yıllık yetiştiriciler için bahçeler, topluluk ve içerme, özellikle marjinal gruplar. Yeşil alana ve taze ürünlere erişimi olmayan göçmenler ve şehir içi sakinleri, “gerilla bahçe”Topluluğunu canlandırmak için boş partiler halinde.

Zor Zamanlarda Bahçeye Dürtü Derin Köklere Sahiptir Bir göçmen, Los Angeles'taki Güney Merkez Topluluğu Çiftliği'nde komplo kuruyor. David McNew / Getty Images

2011 yılında, Ron Finley - Güney Merkez LA'da yaşayan ve kendini tanımlayan “gangster bahçıvanı”- hatta kaldırımlar boyunca sebze arazileri kurmak için tutuklanmasıyla tehdit edildi.

Kamusal alanın topluluk kullanımı için bu şekilde tahsis edilmesi genellikle mevcut güç yapılarına tehdit olarak görülmektedir. Dahası, birçok insan başını birisinin bir bahçe yetiştirmek için zaman harcayacağı, ancak tüm ödülleri toplayamayacağı fikri etrafında satamıyor.

Muhabirler Finley'e insanların yiyecekleri çalabileceğinden endişe duyup duymadığını sorduğunda, o cevapladı, “Cehennem hayır, çalacaklarından korkmuyorum, bu yüzden sokakta!”

Ekran çağında bahçecilik

Kilitlenme başladığından beri, kızkardeşim Amanda Fritzsche'nin Kaliforniya'daki Cayucos'ta ihmal edilen arka bahçesini çiçek açan bir sığınağa dönüştürdüğünü izledim. Ayrıca Zoom antrenmanlarına katıldı, Netflix'e bindi ve çevrimiçi mutlu saatlere katıldı. Ancak haftalar aylara yayıldıkça, bu sanal karşılaşmalar için daha az enerjiye sahip gibi görünüyor.

Öte yandan bahçecilik hayatını geçti. Yeniden başlayan dikimler evin yanına doğru genişledi ve bahçe seansları daha sonra akşamları bazen far ile çalıştığı zaman uzanıyordu.

Yeni takıntısını sorduğumda Amanda, ekran zamanıyla rahatsızlığına geri döndü. Bana sanal oturumların anlık bir destek verdiğini söyledi, ancak “her zaman eksik bir şeyler var… çıkış yaptığınızda boş bir his var”.

Çoğu muhtemelen neyin eksik olduğunu hissedebilir. Başkalarının fiziksel varlığı ve bedenlerimizi önemli şekillerde kullanma fırsatı. Kahve dükkanlarını diğer işçilerle ve yoga stüdyolarıyla diğer bedenlerin ısısıyla dolduran topluluk için de aynı özlem. Bir konserde kalabalığın elektriği, öğrenciler sınıfta arkanıza fısıldıyor.

Ve eğer yeni koronavirüs mesafeli bir çağın altını çiziyorsa, bahçecilik gerçek bir şeyle temas vaadini uzatan bir panzehir olarak ortaya çıkar. Kız kardeşim de bundan bahsetti: bahçeciliğin tüm vücuda nasıl hitap ettiğini, “şarkı kuşlarını ve böceklerini duymak, bitkileri tatmak, kir ve çiçek kokusu, ılık güneş ve tatmin edici ağrı” gibi duyusal zevkleri adlandırmak. Sanal dünyanın dikkati çekebilme yeteneği olsa da, bahçeciliğin olduğu gibi sürükleyici değildir.

Ancak bu sezon bahçecilik, aktivite uğruna fiziksel aktiviteden daha fazlasıdır. Kaliforniya, Camarillo'da bir fotoğraf prodüksiyonu işinin sahibi olan Robin Wallace, kilitlenmenin profesyonel kimliğini “anormal olmayan” bir işçi olarak nasıl “aniden ilgisiz” yaptığını kaydetti. Bahçesinin önemli bir yararı olduğuna dikkat çekti: “Bahçıvan asla bir amaç, bir program, bir görev değildir.”

Otomasyon ve daha iyi algoritmalar daha fazla çalışma biçimini geçersiz kıldığından, bu amaç için özlem özel bir aciliyet kazanır. Bahçeler, fiziksel mevcudiyet olmadan yapılabilecekler için sınırlar olduğunu hatırlatır. Tokalaşma ve sarılmak gibi, bir ekran aracılığıyla bahçe olamaz.

YouTube'dan beceriler alabilirsiniz, ancak bahçe simgesi Russell Page olarak bir zamanlar yazdıgerçek uzmanlık doğrudan bitkileri idare etmekten gelir, “kokularını ve dokunuşlarını beğendiklerini ve sevmediklerini tanımak. “Kitap öğrenme” bana bilgi verdi, ”diye açıkladı,“ ancak sadece fiziksel temas, canlı bir organizmanın gerçek bir anlayışını verebilir. ”

Boşluğu doldurmak

Sayfanın gözlemi, koronavirüs pandemisinin böyle bir bahçe telaşını ateşlemesinin son bir nedenini göstermektedir. Çağımız çok derin yalnızlıkve çoğalması dijital cihazlar nedenlerinden sadece biridir. Bu boşluk aynı zamanda şaşırtıcı doğanın geri çekilmesi, ekran bağımlılığından çok önce bir süreç devam ediyor. COVID-19 salgını sırasında yaşlanan insanlar, okyanusların ölmesine tanık oldu ve buzullar kayboldu, Avustralya ve Amazon'u yaktı ve şaşırtıcı bir şekilde yas tuttu küresel vahşi yaşam kaybı.

Belki de bu nedenini açıklar doğanın “geri dönüşü” hikayeleri sürekli haşhaş bu bahçe manşetlerinin yanında. Hayvanların görüntülerine tezahürat ediyoruz geri ödemelerine terk edilmiş alanlar ve gökyüzünü dolduran kuşlar kirlilikten arındırıldı. Bu hesaplardan bazıları güvenilir, diğerleri şüpheli. Önemli olan bence, olabildiğince dünyaya bir bakış sunuyorlar: Büyük bir acı ve iklim çöküşü zamanında, yaşamın dayanıklılığının belirtileri için umutsuzuz.

Wallace ile son konuşmam, bu arzunun bugünkü bahçe çılgınlığını nasıl körüklediğine dair bir ipucu sundu. Bahçedeki hayatın “yokluğumuzda, hatta yokluğumuzdan dolayı ortaya çıkmaya” nasıl devam ettiğine hayret etti. Sonra bir keresinde, ülkenin arka bahçelerinin çok ötesine ulaşma umutlarına değinen “özgürleştirici” ve “küçük düşürücü” bir anlayışla kapandı: “Ne yaparsak yapalım ya da konferans çağrısı nasıl olursa olsun, bahçe bizimle ya da biz olmadan devam edecek .”

Yazar hakkında

Jennifer Atkinson, Kıdemli Öğretim Görevlisi, Çevre Çalışmaları, Washington Üniversitesi

Bu makale şu adresten yeniden yayınlandı: Konuşma Creative Commons lisansı altında. Okumak Orijinal makale.

ing

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

InnerSelf'i takip et

facebook-icontwitter-ikonrss-ikon

E-posta ile son alın

{Emailcloak = off}

EDİTÖRLERDEN

Blue-Eyes vs Brown Eyes: Irkçılık Nasıl Öğretilir
by Marie T. Russell, İçsel
Bu 1992 Oprah Show bölümünde, ödüllü ırkçılık karşıtı aktivist ve eğitimci Jane Elliott, önyargı öğrenmenin ne kadar kolay olduğunu göstererek izleyicilere ırkçılık hakkında zor bir ders verdi.
Bir Değişiklik Gelecek ...
by Marie T. Russell, İçsel
(30 Mayıs 2020) Philadephia ve ülkenin diğer şehirlerindeki olaylarla ilgili haberleri izlerken, kalbim geçenlere ağrıyor. Bunun büyük değişimin bir parçası olduğunu biliyorum…
Bir Şarkı Kalbi ve Ruhu Yükseltebilir
by Marie T. Russell, İçsel
İçinde süzüldüğünü fark ettiğimde karanlığı aklımdan temizlemek için kullandığım birkaç yol var. Biri bahçecilik ya da doğada zaman geçirmek. Diğeri sessizlik. Başka bir yol okumaktır. Ve bir tane…
Donald Trump Neden Tarihin En Büyük Kaybını Olabilir?
by Robert Jennings, InnerSelf.com
Tüm bu koronavirüs pandemisi, tamamı bilinmeyen bir servete, belki 2 veya 3 veya 4 servete mal oluyor. Oh evet, ve yüzbinlerce, belki bir milyon insan erken olarak doğrudan ölecek ...
Sosyal Uzaklaşma ve İzolasyon için Pandemi ve Tema Şarkısı için Maskot
by Marie T. Russell, İçsel
Geçenlerde bir şarkıya rastladım ve şarkı sözlerini dinlerken, bu sosyal izolasyon zamanları için "tema şarkısı" olarak mükemmel bir şarkı olacağını düşündüm. (Videonun altındaki şarkı sözleri.)