Torunlarımız, 50'in bundan yıllar sonra geriye bakacaklar mı? İnsanların, başkalarının büyükbabalarının “gereksiz acı çeken bir kan banyosunda suçluluk duydukları”, “tahammül edilemeyecek bir şiddete maruz kalan bir korku şovu” olarak gördükleri bir hayvan olarak gördükleri bir zamanda geriye bakacaklar mı? onları? Bu merak uyandırıcı öncül katliamİnsanların artık tüketim için hayvanları yetiştirmediği bir 2067 ütopyayı betimleyen yeni uzun metrajlı bir BBC filmi.

Karanfil, komedyen Simon Amstell tarafından yazılan ve yönlendirilen bir alaydır, ancak bir an için ciddiyetini düşünelim. “Et sonrası” bir dünya mümkün mü? Çiftlik hayvanlarının serbest bırakıldığı ve eşit statüye sahip olduğu, insanlar arasında eşit yaşamaya özgürlüğün olduğu bir topluma geçişi yönetebilir miyiz?

Bunun geleceğe dair olası olmayan bir vizyonu olmasının bazı iyi nedenleri var. Başlangıç ​​için, küresel olarak kesilen hayvanların sayısı artıyor. Bu avlanma, avlanma ve istenmeyen evcil hayvanları içermesine rağmen, insanlar ve diğer hayvanlar arasındaki en büyük etkileşim noktasıdır. endüstriyel tarım. İstatistikler şaşırtıcı: Her yıl küresel tarım endüstrisi tarafından en az 55 milyar hayvan öldürülüyor ve bu rakam her yıl artıyor. Hayvan refahı ve pazarlama masallarına rağmen “mutlu et”, Fabrika tarımı şiddet, rahatsızlık ve acı çekmek anlamına geliyor büyük ölçekte.

Bu yüzden Yuval Noah Harari, Sapiens, insan ırkının bir tarihi, çağırır evcil hayvanlara uygulamamız Endüstriyel çiftliklerde “belki de tarihteki en kötü suç”.

Tüketicilerin et yemeye istekli hale gelirsek, psikolojik araştırma Bu alanda ütopik olarak Carnage'in vizyonundan şüphe uyandırıyor gibi görünüyor. Et yiyen insanların çoğu, hayvanların refahı ile ilgili kaygılarını ifade eder ve hayvanların ölümü ya da rahatsızlıklarının tabaklarındaki et ile ilişkilendirildiğinde rahatsızlık yaşar.

Psikologlar inançlar ve davranışlar arasındaki bu gerilimi “bilişsel uyumsuzluk” olarak adlandırır. Bu uyumsuzluğun rahatsızlığını azaltmak istiyoruz, ancak insan doğası bunu yapmanın en kolay yollarını aradığımız anlamına gelir. Bu yüzden davranışları değiştirmek yerine, düşüncelerimizi değiştirir ve rahatsız edici davranışların zararını en aza indirgemek gibi stratejiler geliştiririz (hayvanlar bizim gibi acı çekebilecek kapasiteye sahip değildir; önemli değil; önemli değil; iyi bir yaşamları vardır); veya birinin sorumluluğunu reddetmek (herkesin yaptığı şeyi yapıyorum; gerekli; et yemeliydim - bu doğal).

Uyumsuzluğu azaltma stratejileri genellikle paradoksal olarak, “ahlaki açıdan zahmetli davranış“Et yemek, onları haklı çıkarmak gibi. Daha sonra uyumsuzluğu azaltmak için daha çok çalışmalıyız, birinin davranışını daha da güçlü bir şekilde savunması gerekiyor.

Bu taahhüt alışkanlık haline gelir ve ortak rutinlerimizin, geleneklerimizin ve sosyal normlarımızın bir parçası olur. Abartılı ve sosyal olarak kutuplaşmış görüşlerle sonuçlanabilecek, belki de tanıdık girişimlere yansıyan dairesel bir süreç. halka açık alay veganlık. Psikoloji araştırmasının bu okumasında, Carnage tarafından öngörülen ölçekte değişim pek mümkün görünmüyor.

Etsiz bir dünyaya giden yol

Ancak iyimserliğin temelleri var. İlk zorluk büyümekten geliyor sağlık kaygıları ile ilişkili et yemekve “bir kucaklayan eşlik eden bir yaşam tarzı hareketi”bitki-temelli diyet”. Et endüstrisinin de bildiği gibi et ikameleri de giderek daha sofistike hale geliyor potansiyel pazar değeri alternatif protein kaynakları.

Bu, genel olarak insanlık dışı hayvanların refahı için yeniden canlanma endişesiyle eşleşmektedir. Örnekler, karşı başarılı kampanyalar içeriyor esir orca balinaları ve sirk hayvanları, yaygın sorgulanması Hayvanat bahçelerinin amacıve gelişen bir yasal hareket mahkemede hayvanların haklarını savunmak. Bu eğilim artan tanıma ile güçlendirilmiştir. duygusal, bilişsel ve sosyal karmaşıklık İnsan dışı hayvanların

Ancak, hepsinin en büyük faktörü ne olabilir, iklim üzerindeki etkisi. Et, kaynakların verimsiz bir şekilde kullanılmasıdır (çiftlik hayvanları doğrudan insanlara gidebilecekleri yiyecekleri yerken), inekler meşhur pek çok metan salgılar. BM diyor Hayvanların büyük ölçekli sanayi tarımı, “yerelden dünyaya her ölçekte en ciddi çevre sorunlarına en önemli iki ya da üç önemli katkıda bulunanlardan biridir”. bir Et tüketiminde küresel azalma iklim değişikliği ile mücadelede en iyi yollardan biridir. Ve kaynaklar için baskı arttıkça daha az et tüketmeye neden olacak şekilde maliyeti de artabilir.

İzolasyonda ele alındığında, bu eğilimlerin hiçbiri Carnage'in hayal ettiği ölçekte toplumsal bir değişim önermez. Fakat birlikte olabilirler. Açıklayabilecek bir kombinasyon önemli büyüme örneğin vejetaryenler ve veganların sayısında.

Bu artış özellikle daha genç insanlar arasında belirgindir - hayali 50 yıllık yörüngemize ilişkin olarak göz önünde bulundurulması gereken önemli bir nokta. Ve kabul edelim ki, karbon salınımını kolektif olarak azaltmak ve iklim değişikliğinin en kötü etkilerini azaltmak için yapabileceğimiz her şeyi yapmamız gerekiyor, ancak 2067'e yaklaştıkça daha da zorlaşacak. Alman hükümeti bunu yakın zamanda tanıdı gibi görünüyor eti yasaklamak çevresel nedenlerle tüm resmi işlevlerden.

Bu eğilimler, bizi alışkanlık ve rutin olarak et yemeye devam ettiren ve gevşemeye başlayabilmemiz için iç içe geçmiş psikolojik, sosyal ve kültürel dinamikleri göstermektedir. Carnage gibi filmler de bu çözülmeye katkıda bulunur ve hayal gücümüzü alternatif geleceklere çeker. İzlerseniz, umarım birkaç kez yükseltir, ama aynı zamanda düşünce için bazı (bitki bazlı) yiyecekler sunar.

Carnage trailer

{youtube}https://youtu.be/wSreSNaLtZQ{/youtube}

Yazar hakkında

Matthew Adams, Psikoloji Bölüm Başkanı University of Brighton

Bu yazı orijinalinde Konuşma. Okumak Orijinal makale.

İlgili Kitaplar

at InnerSelf Pazarı ve Amazon