sanatçılar delimaShepard Fairey Londra'nın Doğu Yakasında izini bıraktı. tim zengin ve lesley katon / flickr, CC BY-NC-NDAydınlar, akademisyenler ve sanatçılar toplumda benzersiz bir rol oynamaktadır: hem ifade özgürlüğünü hem de seçim ahlakını korumakta ve savunmaktadırlar. Sanatçılar çalışmalarını adaletsizlik, baskı ve umutsuzluk karşısında muhalefet ve umut mesajları iletmek için bir araç olarak kullanabilirler.

Bu arada, kamuoyunu kontrol altına almak isteyen iktidarlar tipik olarak bağlanmamış düşünce ve ifade özgürlüğünü bir tehdit olarak görmektedir.

Ancak, herhangi bir kapitalist sistemde, tam zamanlı bir sanatçı olarak hayatta kalmak zor. Sanatçıların sanattan geçimini sağlamak için çalışkan olmaları gerekir ve gelirlerini artırmak için devlet kurumları veya kurumlarla çalışmayı seçebilirler.

İşte “sanatçının ikilemi” olarak adlandırdığım şey: yalanlar ahlaki temeli sağlarken büyük bir varlık ile nasıl işbirliği yapar? Başka bir deyişle, bir sanatçıda soyulabilen en kötü hakaret, tartışmasız “satış” ı oluşturan şey nedir?

Özellikle işletmeler ve şirketler ile giderek daha fazla işbirliği yapan sokak sanatçıları için ön plana çıkan bir mesele. Şirketler sık ​​sık markalarını arttırmanın bir yolu olarak sanatçı yetiştirmeye çalışacaklardır ve sokak sanatı bir ürünün daha özgün, keskin ve cesur görünmesini sağlama etkisine sahip olabilir.


kendi kendine abone olma grafiği


Son zamanlarda, bir blogcu ve bir grup sanatçı Amazon ile ortaklık yaptım bir dizi sınırlı sayıda baskı üretmek ve satmak, ve ABD Ağı, sanatçıları görevlendirdi Sokak sanatının otantik eserlerine benzeyen reklamlar üreterek yeni bir TV dizisini tanıtmak.

Bu arada, bazı durumlarda, politik aktivizm ve metalaşma arasındaki sınırlar bulanıklaştı. Bu yılın başlarında, sokak sanatçısı Gilf! manşet New York'taki kepenkli binaların etrafına “Devam Ediyor” ifadesiyle sarı uyarı bandını sarmak için. Ancak dikkatli bandı şimdi olabilir US $ 60 fiyatı.

Sokak sanatı dünyasındaki bu eğilimlere cevap olarak, bazı iddia Bu tür - özellikle festivalleri - “tükendi”. Diğerleri şaşırtıcı tartışmayı yapar Bu tartışmanın modası geçmiş olması nedeniyle, sokak sanatı türü “70’lar ve“ 80’ler ”den beri tanınabilir.

Görünen o ki kamusal alanlarda şirket kontrolünün büyümesi - kurumsal varlıkların her şeyi ve her şeyi metalaştırmaya yönelik acımasız girişimleriyle birlikte - sokak sanatı ve sanatçılar hakkında “satış yapan” tartışmaları sadece konuyla ilgili değil, gerekli.

Mahkumun İkilemi: Bir Analoji

Bu konuyu metodik olarak ele almak için, oyun teorisi prensipleri kullanılarak analiz edilen bir oyun olan Mahkum İkilemi'nin lensine bakmak faydalı olacaktır.

Mahkum İkilemimatematikçiler Merrill Flood ve Melvin Dreshner tarafından geliştirilen, varsayımsal bir durumun analizidir. Polis, küçük bir suç işlemek için iki suç ortağı tuttu, ancak daha büyük bir suçtan şüpheleniliyor. Bununla birlikte, daha büyük suçun kanıtı, şarttır. Polisin mahkum etmek için itirafına ihtiyacı var.

Bu amaçla, suç ortakları aşağıdaki seçeneklerle ayrılır ve ayrı ayrı sunulur: eşinizi susturun ve özgür olun (ve daha az suçtan mahrum olun) or sessiz kal ve eşinin seni ezmesi riskini al, bu durumda asıl suç için azami hapis cezası alacaksın.

Ancak iki olası senaryo daha var: eğer her iki mahkum da susturursa, her biri ara cümle alır. Son olarak, eğer her iki mahkum sessiz kalırsa, daha az suç için yargılanacaklar ve hala hapse girebilecekler.

Yapılan çalışmalar şov Oyun teorisi, her mahpus için rasyonel seçimin (kendi kendini korumaya göre dikte ettiği), ortağını ezmek olduğunu tahmin etmesine rağmen, çoğu insan, en azından bir kez pes etmeden önce eşine sadık kalmaya çalışacaktır, bu da eğilimi gösterir. İnsanların sosyal bağlara değer vermesi.

 Mahkum İkilemi.

{youtube}t9Lo2fgxWHw{/youtube}

Sanatçının İkilemi

Öyleyse bunun sanatçılar, sanatları ve satış fikri ile ne ilgisi var?

Sanatçının ikilemine benzer bir “iki-iki” yaklaşım uygulayalım.

Birçok sanatçı sokakları sanat için bir reklam alanı olarak kullanır; halkı potansiyel müşteriler olarak görüyorlar ve kurumsal ortaklıklar için gurur duyuyorlar, hangi oldukça kazançlı olabilir.

Bu durumda, sanatçılar genel hedefleri konusunda net oldukları sürece - kapitalist bir pazarda satışları teşvik ederler - “satamazlar”. Bir anlamda, bu sanatçılar reklam alanlarını kullanan ticari alanların daha küçük versiyonlarıdır. ürünler (genellikle alan için ödeme yapmak zorunda kalmadan).

Aynı zamanda, çalışmalarını yönlendiren herhangi bir ahlaki varsayımda bulunan sanatçıların belli sorumluluklar üstlenmeleri gerekir. Birincisi, bir şirketten veya devlet kurumundan finansman alıyorlarsa, her bir işletmenin kendi gündemini araştırması gerekir. Basitçe internette bazı arka plan araştırmaları yapmak anlamına gelebilir, fakat aynı zamanda kurumun kendisiyle iletişim kurmayı ve ne anlama geldiğini, neye karşı olduğunu ve misyonunun ve hedeflerinin ne olduğunu sormayı da gerektirebilir.

Yeterli araştırma yapıldıktan sonra, kurumun gündeminin sanatçınınkiyle çakışması durumunda, iş ahlaki olarak bozulur.

Bununla birlikte, eğitim aynı zamanda risk de gerektirir: sanatçı, işletmenin ahlaki olarak yozlaşmış olduğunu tespit ederse, en azından tanımı gereği, sanatçının ahlaki zemini elinde bulundurmak için maddi fırsatı kaybetmesi yükümlülüğüdür.

Sanatçı örgütün ahlaki olarak yozlaşmış olduğunu ve yine de onunla çalışmayı seçiyor - sanatçı, tanımı gereği satış yapıyor.

Başka bir sonuç daha var: sanatçı cahil kalmayı seçebilir ve herhangi bir kuruluşla yalnızca para için çalışabilir. Eğer sanatçı şanslıysa, organizasyon ahlaki olarak sağlam görünür. Bununla birlikte, eğer organizasyon ahlaki açıdan yozlaşmışsa ortaya çıkarsa, sanatçı, yalnızca bir kişi dendiğinde cehaleti kabul edemez.

Elbette cehaleti kabul etmek, sanatçıyı ahlaki açıdan yozlaşmış bir örgütle işbirliği yapmanın sonuçlarından muaf tutmaz. En azından, olaydan sonra sorumluluk üstlenmelidir.

Sanatla uğraşan kurum ve kuruluşların da ahlaki sorumlulukları vardır. Politikaları ve politik gündemleri konusunda şeffaf olmaları gerekir ki böylece sanatçılar bilinçli kararlar alabilirler ve tüm işi kendileri yapmak zorunda kalmazlar.

Shepard Fairey Örneği

Shepard Fairey (ikonik OBEY sloganıyla bilinir) dünyanın en ünlü sokak sanatçılarından biridir. Ancak sokaklardaki çalışmalarına ek olarak, Fairey, bazıları şüpheli ahlaki duruşları da dahil olmak üzere büyük şirketlere hitap eden gelişen bir grafik tasarım şirketi işletiyor. Nike ve Saks Fifth Avenue gibi. (Tam liste için tıklayın. okuyun.)

Bir röportajda sanat eleştirmeni ile Stephen Heller, sanatçı şirketlerle olan ilişkilerini haklı çıkardı belirterek:

Şirketlere benim tarafımdan tedarik edilmemiş olsaydı, diğer aç tasarımcılar tarafından tedarik edilirdi.

Bu açıklamaya göre, Fairey’in kendisini görevlendiren bazı şirketlerin şüpheli ahlaki gündemlerinin farkında olmasına rağmen, hala paralarını alıyor.

O halde bir satıcı mı? Fairey'in satış tanımına göre değil.

In bir röportajFairey, “en düşük ortak paydaya adım atmak için değerlerinden ödün vermek” olarak tanımlamayı satıyor.

Başka birinde, o tertip: “Bana satış yapmak, bütünlüğün sonuçlarından endişe duymadan sadece para için şeyler yapmaktır.”

Ve yeni kitabında Overt için gizliFairey, “iç / dış” çalışma stratejisi olarak adlandırdığı şeyi anlatıyor:

… Gerektiğinde sistem dışına kendi şartlarımla işler yapmak, aynı zamanda sisteme sızmak ve makinemi sanat ve fikirlerimi yaymak için kullanıp, süreci daha iyi hale getirmeyi umarak olanakları benimsemek.

Burada, Fairey Robin Hood'a benzer bir yaklaşım benimsemiştir: sömürücü şirketlerden almak ve görevlendirilen sanatını, örneğin etkilerini ortadan kaldırmak için. savaş hakkında farkındalık yaratmak.

Fairey'in şirketlerle olan ilişkileri, sanatçının ikilemi tarafından belirtildiği gibi, satılma tanımına girer. Ve kişi, kurumların Fairey'in sanat ve mesajlaşmalarını ne kadar etkilediğini merak etmelidir - elbette görevlendirilen işler, ayrıca sokak işleri de.

Yine de, o is bu ilişkilerin, ilerici, ticari olmayan (hatta anti-ticari) sebepleri destekleyen sokaklarda çalışmalar yapmak için önemli zaman ve kaynak ayırmasına olanak tanıdığı inkar edilemez. Bu yüzden, Fairey'nin satıp satmadığını değerlendirmek için, bir kişinin kurumsal çıkarların çalışmaları üzerindeki etkilerine karşı Fairey'nin çalışmalarının sokaklardaki yararlarına ağırlık vermesi gerektiği görünüyor.

Fairey örneği, basit bir iki-iki teoriyi kapsamlı bir kriter olarak uygulamanın sınırlarını göstermektedir. Bununla birlikte, sanatçının ikilemi bu önemli tartışma için bir çerçeve olarak hareket edebilir: kesin olarak sanatçıların şeffaf ve hesap verebilir olmaları gerektiğini gösterir. İşverenlerle potansiyel olarak çelişen gündemleri olabilecek ahlaki ittifakları kurma sorumluluğu var.

Yazar hakkındaKonuşma

seni seviyorumYoav Litvin, Doktora Sonrası Araştırma Görevlisi, Rockefeller Üniversitesi. Kentsel kültür, sanat ve halkları belgelendirmeye odaklanarak yaratıcı ve ilerici sebepleri teşvik etmekle ilgileniyor.

Bu yazı orijinalinde Konuşma. Okumak Orijinal makale.

İlgili Kitap:

at

kırılma

Ziyaret ettiğiniz için teşekkürler InnerSelf.com, neredeler 20,000+ "Yeni Tutumlar ve Yeni Olasılıklar"ı tanıtan, yaşamı değiştiren makaleler. Tüm makaleler tercüme edilmiştir 30+ dil. Üye olun haftalık olarak yayınlanan InnerSelf Magazine'e ve Marie T Russell'ın Daily Inspiration'ına. InnerSelf Dergisi 1985'den beri yayınlanmaktadır.