Burkha'mın Altındaki Ruj: Gerçek Kadınlar Hint Ekranlarını Devraldığında

Benim Burkha Altındaki Ruj Hindistan'ın ataerkil toplumuna olduğu kadar, film endüstrisinin kadınlara karşı önyargısına da meydan okuyor. Variety.com

Ödül kazanan “Erkeklerle, ancak neredeyse hiç kadınlarla ilgili pek çok film görmüyoruz” Hintli yapımcı Aparna Sen söyledi Hint televizyon haber kanalı NDTV Cannes'da, son filmi Sonata'nın gösteriminin hemen ardından.

Sonat, Hindistan'da çoktan serbest bırakıldı.Hint sinemasında ender bir anlatı olan üç orta yaşlı kadının hayatını ve onların arkadaşlıklarını araştırıyor.

Sen'in açıklaması, kadınlarla ilgili başka bir filmin ardından birkaç hafta sonra geliyor; genç yönetmen Alankrita Shrivastava tarafından yönetilen Lipstick Under My Burkha, feminist konumlandırmaları ve “riskli” hikayeleriyle Hindistan'ın sansürcüleriyle yaptığı mücadeleden sonra serbest bırakılması için yeşil ışık aldı.

{youtube}7hsKOu43Q{/youtube}

Alankrita Shrivastava tarafından yayınlanan My Burkha Altındaki Ruj Altındaki Resmi Fragman.


kendi kendine abone olma grafiği


Shrivastava'nın filmi zaten yer aldı Kanada, Fransa, İngiltere ve Japonya'daki festivallerde ve birçok ödül kazandı.. Ayrıca tarandı Altın Küre'de.

Ancak “anavatanında”, çıkış tarihi henüz açıklanmadı.

“Kadın odaklı” olduğu için sansür

Film olarak durdu Film Belgelendirme Merkez Kurulu, (CBFC) izni vermeyi reddetti. Şubat'ta 23, devlet kurumu belirtti:

Hikaye bayan odaklı, onların hayali üzerindeki hayalleri. Toplumun belli bir kesimi hakkında iç içe cinsel sahneler, küfürlü sözler, sesli pornografi ve biraz hassas dokunuş var.

Benim ruhum altında Burkha Hindistan'da küçük bir kasabada yaşayan dört Hintli kadının yaşamını araştırıyor: burkha kaplı bir kolej kızı, genç bir güzellik uzmanı, üçlü bir anne ve yaşlanan dul. Film bu kadınları arzularını tanıdıkları ve cinsel ilişkilerini aile ilişkilerini ve istilacı küçük kasaba yaşamını kontrol etme klostrofobisi içinde müzakere ettikleri için takip ediyorlar.

Dört kadının hikâyeleri, kendi “diğer” benliklerini keşfettikleri kendileri için küçük özgürlük pencereleri oluşturdukları için birbirleriyle doludur.

Burkha'mın Altındaki Ruj: Gerçek Kadınlar Hint Ekranlarını DevraldığındaHint sansürlerine göre, kadın bağı ve feminizm yanlıştır. Prakash Jha Yapımları

CBFC tarafından öne sürülen argümanlar daha derin sorunları ön plana çıkarıyor. Kuruluşun, bir filmi anlama konusundaki tam yetersizliğini sergilerler. derin ataerkil doğayı sorgular Hint sinemasında hikaye anlatımı.

Gerçek kadın yok

Uzun yıllar boyunca ticari sinema, sayısız kadın hikayesinin yer aldığı Hintli film izleyicilerini soydu. Yıllar geçtikçe, gerçek kadın karakterleri temel olarak sınırlı fon ve izleyicilere sahip, ticari olmayan, sanat eseri filmlerde var olmuştur. Bunlar gibi başlıkları içerir Ankur(1974), Shyam Benegal’ın yönettiği, Arth (1982) Mahesh Bhatt tarafından, Mirch Masala Ketan Mehta (1987) tarafından, Ateş Deepa Mehta (1996) tarafından ve Astitva Mahesh Manjrekar (2000) tarafından.

Çoğu sinema kültürü gibi dahil olmak üzere ana Hollywood, Hint sinemasıve özellikle de Mumbai'den üretilen Hintçe filmler kameranın önündeki ve arkasındaki kadınlara karşı ayrımcılık yapıyor. O kadar ki, yanlış düşünmenin rutinleştirilmesi ve normalleştirilmesi.

Film sansür panosu düzenli olarak cinsiyetçi ve kadın düşmanı filmleri temizlemektedir. Indra Kumar'ın Masti serisi. Serideki 2016 sürüm posteri, Great Grand Masti, film metninde kadınları nasıl “kullandıklarının” kanıtı. Film içerir kaba ve cinsiyetçi yorumlar, yaşlanma, tecavüz şakaları ve kadınları hedef alıyor.

Aslında, bu filmlerin sansür izni alma kolaylığı, kurulun neyin sakıncalı olduğunu belirlemek için kullandığı geniş ve ters tanımları göstermektedir.

Ürün numaraları

Gerçek kadınlar yaratıldı vücutlarının pahasına görünmez. “Kadın oyuncuların dans ettiği” belli bir şarkı türünün, her zaman “eşya numarası” olarak adlandırılan her şeyi bilen varlığı, nesnelleşmelerinin en belirgin işaretidir.

“Materyal numarası” büyük ölçüde izleyicileri baştan çıkarmak için var. Filmde, herhangi bir anlatı gerekçesiyle bırakılamaz. Beceriksizce bürünmüş bir kadın belirir, sevimsiz bir şarkı ile dans eder, genellikle çifte anlam ifade eder ve bir daha asla görülmez.

En iyi ihtimalle, kasadan akan kasaların elde edilmesi ürün yerleştirmedir. Ve bu durumda ürün, kadın bedenidir. Sansür panosu nadiren bu şarkılara dokunuyor.

{youtube}MQM7CNoAsBI{/youtube}

Tipik bir “ürün numarası” nda kadınlar, erkekleri sürekli olarak cezbedici nesnelerdir.

Bu ortamda, Lipstick Under My Burkha'm sadece Hint film kültüründeki statükoya meydan okumakla kalmıyor, aynı zamanda CBFC'nin “iyi” ve “izlenebilir” tanımlarını sorguluyor.

Hint sinemasını değiştirmek

Bununla birlikte, birçok faktör, on yıldan beri Hint sinemasındaki eğilimleri değiştirmektedir. Demografi artan bir sayı gösteriyor Hindistan'da satın alma gücü olan kadınların sayısı ve kültürel temsilden farklı beklentileri var.

Yeni iş modelleriŞirketlerin film işine girmeleri gibi görünüyorlar. Önceden, üretime aileler ya da bağımsız üreticiler egemen oldu.

Küçük sinema salonları artık bağımsız reklam filmlerinin yanı sıra büyük reklam filmleri de sergileyebiliyor. Ve Shrivastava gibi genç film yapımcıları eski hikaye anlatım biçimlerine meydan okuyor.

Birkaç Hintli film son zamanlarda güçlü kadınları kahramanlar olarak resmetti. Düşünebiliriz Jessica Killed No One (2011), Kahaani (2011), Kraliçe (2013), Mary Kom (2014), Bobby Jasoos (2014), Piku (2015) ve Neerja (2016).

En iyi kadın yıldızların bu filmlerde başrol oynamayı seçmesi, popüler kültürde bu tür anlatılara duyulan ihtiyacı göstermektedir.

Filmlerin sürekli yükselişi gibi Kızgın Hint tanrıçaları (2015) Pan Nalin tarafından, Leena Yadav tarafından parched (2016) Pembe (2016) Aniruddha Roy Chowdury ve Sen'in yakınları Sonata (2017) elle tutulur.

Bu filmler, kadınların yaşamlarının karmaşıklığını, korkularını ve arkadaşlık ve kamaradion deyimi ile özlemlerini araştırıyor. Onların “kardeşlik” tasviri bir nevi kült klasikleri olan erkek arkadaş türüne benziyor. Dil Chahta Hai, Üç Salak ve Zindagi Na Milegi Dobara.

{youtube}xvszmNXdM4w{/youtube}

Üç salak, uluslararası bir 'başarı' başarısıydı.

Bu “kardeşlik” filmlerinin birçoğunun kadınlar tarafından yönetildiği ve kadın ve erkekleri görmenin eski yöntemlerinden kaçınılması dikkat çekicidir - kamera kullanımı ya da şarkı ve dans kullanımı yoluyla.

Erkek bakışının aksine, kadın dostu bir bakış açısı icat etmek için geleneksel fikirleri sorguluyorlar. İlk olarak feminist teorisyen Laura Mulvey tarafından tanımlandı, erkek bakış bu filmlerde bütün kalbiyle ters çevrilmekte ve reddedilmektedir.

Sen'in Sonata ve Shrivastava'nın Ruju Burkha'mın altında, ana akım Hint sinemasında sürekli bir değişime yol açabilir, böylece kadın hikayeleri etiketlenmez ve “Kadın sineması” kategorisine girmez. Tüm filmlerde olduğu gibi, kadınların hikayelerinin de iyi sinemanın kötü ya da aynı ölçüt karşısında denenmesi gerekir.

Bu tür kesinlikle çeşitliliğinden renk ve güç kazanacaktır. Kadın hikayeleri, karmaşık varlıklarının çeşitli yönlerini gösterdikleri için kesinlikle daha eğlenceli, maceracı ve yenilikçi olabilir.

KonuşmaHindistan’ın sansürlerinin modernleşerek bu değişimi sağlaması zamanı geldi, bu nedenle izleyicilerin ve film topluluğunun gelişen ihtiyaçlarını karşılayabilir ve kendilerini tamamen gereksiz hale getiremez.

Yazar hakkında

Anubha Yadav, Yardımcı Doçent / Film ve Yayın Çalışmaları, Delhi Üniversitesi

Bu yazı orijinalinde Konuşma. Okumak Orijinal makale.

İlgili Kitaplar

at InnerSelf Pazarı ve Amazon