Cadılar bayramı çocuk şeylerdi. Giyinmeyi bırakmak, önemli bir geçiş ayiniydi. Bu, yetişkin olmaya bir adım daha yakın olduğun anlamına geliyordu.
Artık değil. Bugün yetişkinler hevesli bir cadılar bayramı canavarı oldu, özellikle genç yetişkinler.
2005 ile yetişkinlerin hemen hemen yarısı Cadılar Bayramı'nı kutladı. Bugün, bu sayı büyüdü yüzde 70 üzerinde. 18 ile 34 arasındakiler en yüksek oranda katılırlar ve aynı zamanda tatilin en büyük harcaması olan iki kat fazla bombardıman kostümlerini yaşlı yetişkinler ve çocuklar gibi.
Cadılar Bayramı kutlamaları da değişti: daha az kandırmak ya da davranmak, daha çok parti ve bardan atlamak. Bugün, alkol şeker kadar önemlidir Cadılar Bayramı ekonomisine.
Bu neden oldu?
Bazıları onu suçluyor bin yıllık büyümeyi reddetti ve “gerçek dünyaya” girin.
Ama bu bir açıklama için çok basit. Genç yetişkinlerin Cadılar Bayramı'nı nasıl kutladıklarını ve bunun yetişkinliğin değişen normları ve beklentileri ile nasıl bir ilişkisi olabileceğini inceliyorum.
Genç yetişkinlerin Cadılar Bayramı'nı kucaklaması, yetişkinliğin kendisinin değiştiği gerçeğiyle ilgili olabilir.
Cadılar Bayramı yetişkinler arasında daha popüler hale gelmişse, bunun nedeni geleneksel yetişkinlik belirteçlerinin daha az net ve daha az ulaşılabilir hale gelmesidir.
Halloween'in değişen anlamı
Sosyologlar bize bir kültürü anlamak isteyip istemediğinizi söylerler. tatillerine bak. Noel hediyesi veren törenler, sosyal ilişkileri nasıl yönettiğimize ışık tutuyor. Şükran günü bayramları aile ve ulusal kökenli hikayelerin ortak anlayışına bağlıdır.
Cadılar Bayramı, kimliğe, dehşete ve transgresyona vurgu yaparak bize kim olmak istediğimizi ve ne olmaktan korktuğumuzu söyleyebilir.
Tarihçi Nicholas Rogers iddia etti tatilin eğilimlerinin ve ritüellerinin çoğunun aslında çatışan sosyal değerlere bağlı olduğu.
Örneğin, şehir efsaneleri hakkında elmalarda jilet 1970’lerde topluluk kaybı ve yabancıların korkusuyla ilgili kültürel endişeler yansıtıldı. Daha yakın zamanlarda, eksik kostümler hakkındaki tartışmalar, genç kızlar çok hızlı büyüyor.
Cadılar Bayramı ayrıca toplumun tam üyesi olmayanlar tarafından kucaklanan bir tatil olmuştur. Yüzyıldan daha uzun bir süre önce İrlandalı göçmenler, Cadılar Bayramı geleneklerini onlarla Amerika'ya getiren, kutlamaları topluluk bağlarını güçlendirmek için kullandı.
Başlangıçta, Cadılar Bayramı gelenekleri onları ayırdı. Fakat asimile oldukları gibi, tatili ülkenin geri kalanına da yaydılar. 1950 tarafından, olmuştu çocuklar için bir gece. Sonra, eşcinseller ve lezbiyenler Cadılar Bayramı'nı, farklılıklarının kutlanabileceği, damgalanamayacağı bir yer olarak oydu.
'Gelişmekte olan yetişkin' ve arasındaki boşluk
Bugünün genç yetişkinlerinin, bir tür arafta yaşadıkları tartışılabilir.
Geleneksel yetişkin sorumluluk ve bağımsızlığı belirteçleri - aile, kariyer, ev sahipliği - ya gecikmiş veya seçim veya zorunluluk ile tamamen terkedilmiş. Yetişkinliğe geçişler belirsiz, belirgin ve karmaşık hale geldi.
Son yıllarda, psikologlar ve sosyologlar, genellikle birinin 20'lerini ve 30'lerini kapsayan bu geçiş yaşam aşaması için bir terim oluşturdular: “ortaya çıkan yetişkinlik".
Bu uzmanlara göre, ortaya çıkan yetişkinliğin özellikleri arasında kimlik araştırması, kendine odaklanma ve iki dünya arasında yakalanma hissi yer alıyor. Ayrıca bir merak ve olasılık duygusu var.
Diğerleri var daha az pembe bir manzara Ortaya çıkan yetişkinliğin, bilinmeyen bir geleceğe dair korku ve endişe zamanı olarak tanımlanması.
Bin yıllık canavarlar
Öyleyse neden gelişmekte olan bir yetişkin Cadılar Bayramı'na çekilebilir?
En açıkçası, Cadılar Bayramı kostümleri kendilerini ve kimlikleri deneyimlemelerine ve keşfetmelerine izin veriyor. İmkanlar sonsuzdur. Cadı? Robot çift? Seksi Robot? Emoji? Banksy rendelenmiş sanat?
Konuştuğum genç yetişkinler bunu çoğu zaman tatilin en sevdikleri parçası olarak görüyorlar - en azından bir gece için istedikleri olma şansı.
Kostümler kimlik eseridir, aynı zamanda sadece sade iştir. Bu, birçok genç yetişkinin olduğu bir dünyada önemli doldurulmamış işlerde sıkışıp kalmışlar.
Kültürel eleştirmen Malcolm Harris Genç yetişkinlerin - yaşlı kohortlara kıyasla oldukça eğitimli ve çalışkan olmasına rağmen - nadiren kimlik ve yetenekleriyle eşleşen işleri bulduğunu savunuyor.
Cadılar Bayramı sırasında zor iş ve yaratıcı düşünme önemlidir. Örneğin, kostüm yarışmaları, barlarda veya Online, insanlara zanaat becerileri ile mizahi veya zamanında kültürel referanslar hazırlayan kostümler oluşturma fırsatları sağlar. Cadılar Bayramı'na katılmaktan daha fazlasını yapabilirsiniz; yapabilirsin "Kazan“En iyi kostümle.
Ve genç yetişkinler bunu yalnız yapmazlar. Bazıları, hangisinin en iyi yanıtı alacağını görmek için sosyal medyadaki farklı kostümleri test edeceklerini söyledi. Diğerleri başkalarını çevrimiçi olarak ilham almak için arayacaklar.
Bu şekilde, Cadılar Bayramı, genç yetişkinlerin dünyayı dolaşmak ve seçimler yapmak için sosyal medyayı kullandıkları modern ağ kültürüne dayanmaktadır. Sosyologlar birçok genç yetişkinin inşa ettiğini bulmuşlardır ”ortak çalışma“Kimliklerini güçlendirmek ve değerlendirmek için sürekli olarak başkalarına çevrimiçi bakarak.
Cadılar Bayramı her zaman yaratıcı olma ve başka bir şey olma şansını vaat etti.
Ancak tatili kabul ederken, ortaya çıkan yetişkinler geleneksel yetişkinliği reddetmekten daha fazlasını yapıyorlar. Becerilerini ve kültürel yetkinliklerini işe sokacak şekilde kimlikleriyle oynuyorlar. Yetişkin olmanın ve olmanın yeni yollarını tanımlıyorlar. Ve bu süreçte Cadılar Bayramı'nın kutlama şeklini değiştirdiler.
Yazar hakkında
Linus Owens, Doçent, Sosyoloji Middlebury College
Bu makale şu adresten yeniden yayınlandı: Konuşma Creative Commons lisansı altında. Okumak Orijinal makale.
İlgili Kitaplar
at InnerSelf Pazarı ve Amazon
