Çocuklar Kendilerini Anlattıklarında Cinsiyet Sınırları Yarışı

Çocuklar Kendilerini Anlattıklarında Cinsiyet Sınırları Yarışı

Araştırmacılar, 7'ten 12'e kadar yaştaki çocukların cinsiyetlerini ırktan daha sosyal kimlikleri kadar önemli bulduğunu söylüyor. Araştırma ayrıca renkli çocukların ırk hakkında beyaz akranlarından farklı bir şekilde düşünmelerini de öneriyor.

Üniversitedeki doktora sonrası yazarlardan biri olan yazar Leoandra Onnie Rogers, “Çocuklar ırk ve cinsiyet hakkında düşünüyor, sadece bu sosyal kategorilerle özdeşleşebilmek için değil, aynı zamanda ne anlama geldiklerini ve neden önemli olduklarını da düşünüyor” diyor. Washington’un şu anda Northwestern Üniversitesi’nde psikoloji profesörü olan Öğrenme ve Beyin Bilimleri Enstitüsü (I-LABS).

I-LABS'nin eş yöneticisi ve gazetenin yazar yardımcısı Andrew Meltzoff, “Çocuklar ırk, cinsiyet ve sosyal klişeler hakkındaki mesajlarla bombalanıyor. Bu örtük ve açık mesajlar, kendilik kavramlarını ve özlemlerini hızla etkiler.

“Kültürün çocukları hayatları boyunca hassas bir zamanda nasıl etkilediğine bir göz atmayı başardık. Çocuklar ırk ve cinsiyetten 7 yaşı kadar erken farklı şekillerde konuşuyorlar. ”

Sıralama 'ben' kartları

Dergide çevrimiçi olarak yayınlandı Kültürel Çeşitlilik ve Etnik Azınlık Psikolojisiaraştırma, 222 çocukları ile Tacoma, Washington'daki ırksal olarak çeşitli devlet okullarında ikiden altıya kadar olan sınıflarda röportajları içeriyordu. Okulların hiç biri bir ırksal grubun yüzde 50'inden fazla değildi ve öğrencilerin yüzde 75'inden fazlası ücretsiz ya da indirimli öğle yemeği için uygun değildi.


InnerSelf'ten En Son Haberleri Alın


Çocuklara önce erkek, kız, oğlan, kız, öğrenci, Asya, İspanyol, siyah, beyaz ve atlet gibi farklı kimlik etiketlerine sahip kartlar gösterildi ve her bir kartı “ben” destesine yerleştirmeleri istendi veya Olmadıysa “ben değil” havasında.

Daha sonra çocuklardan “ben” kartlarını önem sırasına koymaları ve ardından ırkçı ve cinsiyet kimliklerini kendileri için ne kadar önemli olduklarını üç puanlık bir ölçekte (ya da “biraz” veya “biraz” olarak ayrı ayrı derecelendirmeleri istendi. çok. ”Sıralamalar ayrı olarak yapıldı, böylece çocuklar ırk ve cinsiyetleri eşit derecede önemseyebiliyorlardı.

Çocuklara daha sonra açık uçlu iki soru soruldu - “(erkek / kız) olmanın anlamı nedir?”? ve “ne demek (siyah / beyaz / karışık)”? Her bir soruya verilen tüm 222 cevapları, fiziksel görünüm, eşitsizlik ve grup farkı, eşitlik ya da samimiyet, aile ve gurur ve olumlu özellikler dahil olmak üzere bu yanıtların arkasındaki daha geniş anlamını yansıtan beş geniş kategoriye ayrılmıştır. Kodlar birbirini dışlayan değildi, bu nedenle tek bir yanıt birden fazla konuya referans verebilir.

Rogers'ın okullarda geçirdiği bir yıl boyunca topladığı cevaplar, şunu buldu:

  • “Ben / ben değil” testinde (cinsiyet, ırk, aile, öğrenci ve sporcu) temsil edilen beş sosyal kimlikten, aile - oğul veya kız olmak - çocuklar için ortalama olarak en önemli olanıydı.
  • Öğrenci olmak ikinci sırayı aldı, ardından cinsiyet, ardından atlet
  • Irk en tutarlı biçimde en tutarlı kimlik olarak seçildi.
  • Siyah ve karışık ırk çocukları, ırkları beyaz çocuklardan daha önemli olarak sıraladılar.
    Açık uçlu sorulara cevap olarak, siyah ve karışık ırk çocukları, beyaz çocuklardan çok daha fazla ırksal gururtan bahsetti.
  • Aile kimliği kızlar için erkeklerden daha önemliydi
  • Erkekler kızlardan daha yüksek bir atlet olarak sıralanırken, siyah erkekler diğer tüm çocuklardan daha yüksek derecelere sahipti.
  • Çocukların cinsiyet kimliğine atfedilen anlamları eşitsizlik ve grup farklılıklarını vurgularken, ırk anlamları fiziksel görünüm ve eşitliği vurgulamaktadır.
  • Erkekler ve kızlar arasında cinsiyetin ne kadar önemli olduğu konusunda bir fark yoktu, ancak kızlar cinsiyet kimliğinin bir parçası olarak fiziksel görünümden erkeklerden daha sık bahsetti.
  • Kızlar, cinsiyetin ne anlama geldiğini belirlerken fiziksel görünüme yapılan referansların yüzde 77'ini yaptı (örneğin, “Bence [bir kız olmak] glam demektir. Herkes için çekici ve güzel görünmek gibi.”)

“Çoğu beyaz çocuk [ırk] önemli değil derdi, önemli değil, ama renkli çocuklar“ Evet, benim için önemli ”diyor.”

Siyah ve karışık ırklı çocukların yaklaşık yarısı yarışı “çok” ya da “küçük” bir öneme sahipken, beyaz çocukların yüzde 89'i yarışı kimliğinin “önemli” bir parçası olarak kabul etmiştir. Rogers, bu boşluğu söylüyor, özellikle de dahil olan okulların çok çeşitli olduğu göz önüne alındığında.

Rogers, “Bazı açılardan, beyaz çocuklarla renkli çocukların yarış konusunda çok farklı dünyalarda dolaştığını ve çok farklı terimlerle yarış hakkında düşündüklerini gösteriyor” diyor. “Çoğu beyaz çocuk [ırk] önemli değil derdi, önemli değil, ama renkli çocuklar“ Evet, benim için önemli ”diyor.”

Irk kimliği hakkındaki açık uçlu soruda, eşitlik veya hümanizm değerleri aracılığıyla ırk anlamını tanımlayan cevapların yüzde 42'i beyaz çocuklardan geliyordu (örneğin, “Irkın önemli olmadığını düşünüyorum. sen."). Buna karşılık, siyah ve karışık ırklı çocukların sadece dörtte biri ırk hakkında konuşurken eşitlikten bahsetti.

'Tabu konusu' olarak yarış

Beyaz çocuklar arasında eşitlik vurgusu cesaret verici gibi görünse de, Rogers görüşülen bazı beyaz çocukların yarış konusunu ele geçirmek konusunda isteksiz olduğunu söylüyor. Beyazın ne anlama geldiği sorulduğunda hatırladı, bir beyaz üçüncü sınıf öğrencisi bu konuda konuşmayı reddetti.

“Irk hakkında konuşmanın tabu olduğu fikri yaygındı” diyor. “Şaşırtıcı bir şekilde, çeşitli okullarda nadir değildir. Çokkültürcülüğün anlatımı, herkesin aynı ve farklılıkların en aza indirileceği şekilde vurgulanmaktadır. ”

Rogers, “Bu, çocukları birbirlerine saygı duymaya ve ayrımcılığa izin vermemeye teşvik etmenin iyi motivasyonundan kaynaklanıyor” diyor. “Ama aynı zamanda ırksal sessizliği de iletebilir, bu ırk konuşmaya uygun olmayan bir şey.”

Buna karşın, cinsiyet cinsiyetinin daha geniş veya daha geniş bir alanda açıkça tartışıldığı, kabul edildiği ve kutlandığı için cinsiyetin ırktan daha önemli olduğunu düşünüyor.

“Çocuklar her zaman kızlar ve erkekler tarafından sıralanır” diyor. “Bugün ırka dayalı böyle bir şey yapmak korkunç olurdu. Cinsiyet bölümlerini önceden tanımlamanın ve onları gerçek olarak kabul etmenin bir yolu var. Bazı çocuklar buna itiyor, ama bunun hakkında konuşacak bir yer var, tabu sohbeti değil. ”

Çocuklarla yarış hakkında nasıl konuşulur

Araştırma, Rogers ve I-LABS ekibi tarafından geliştirilen iki çevrimiçi eğitim modülüyle birlikte, çocukların ırk hakkında nasıl öğrendiklerini ve ebeveynlerin ve öğretmenlerin onlarla yarış hakkında nasıl yararlı bir şekilde konuşabileceklerini odaklandı. Modüller ücretsizdir ve kişisel yansımaları ve grup görüşmelerini kolaylaştırmayı amaçlayan tartışma kılavuzlarıyla birlikte gelir.

Meltzoff, “Ebeveynler olarak çocuklarımızla yaptığımız konuşmalarla değerleri öğretiyoruz” diyor. “Bu modüllerin ebeveyn-çocuğun sosyal açıdan hassas konular hakkında konuşmasını zenginleştirmeye yardımcı olabileceğini umuyoruz.”

Genel olarak, Rogers, çalışmanın okul kültüründen toplumsal klişelere kadar çoklu faktörlerin çocukların sosyal kimliklerinin oluşumunu nasıl etkilediğini daha iyi anlama ihtiyacını pekiştirdiğini söylüyor.

“Mesele farklı olduğumuz değil. Hiyerarşide ve bu farklılıklara verilen değerde ”diyor Rogers. “Hangi mesajların sosyal adalet ve eşitliği sağladığı ve körlüğü, kaçınma ve sessizliği destekleyen daha fazla veriye ve anlayışa gerçekten ihtiyacımız var.”

Yazarlar Hakkında

Ulusal Bilim Vakfı ve Spencer Vakfı / Ulusal Eğitim Akademisi bu çalışmayı finanse etti.

Kaynak: Washington Üniversitesi

İlgili Kitaplar

{amazonWS: searchindex = Kitaplar; anahtar kelimeler = ırk cinsiyet çocukları; maxresults = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

InnerSelf'i takip et

facebook-icontwitter-ikonrss-ikon

E-posta ile son alın

{Emailcloak = off}