Ne Kadar Gerçekten Özgürsünüz?

o Ne Kadar Gerçekten Özgürsünüz?

21. Yüzyılın başlarında, Batı tarzı özgürlükler genellikle dünyanın geri kalanı için ideal bir şablon olarak sunulur. Yine de, sözde serbest demokrasiler aynı zamanda zengin ve artan servet, güç ve statü eşitsizlikleri ile de işaretlenmiştir. Sevgili vatandaşlar giderek sosyal olarak ayrılmakta, bireysel ve narsist görünmektedir ve (diğer şeylerin yanı sıra) yüksek intihar oranlarına yansıyan rekor düzeyde psikolojik sağlıksızlıktan muzdariptir. Öyleyse bu sahte özgürlük sadece bir yanılsama mı?

Birçok tartışmak istiyorum brüt eşitsizlikler Batı toplumlarının özelliği özgürlüğünü tehlikeye atar. Yetiştirme, eğitim ve aile geçmişi Yine de vatandaşlar için mevcut fırsatları çarpıcı biçimde etkilemektedir ve yoksulların kaçınılmaz olarak daha az ücretsiz olduğu görülmektedir. Ancak, özgürlüğü fırsatla eşitlemek için cazip gelse de, fırsat eşitliği genel bir siyasi amaç olarak olsa da arzu edilirse, özgürlük ve fırsat aynı değildir.

Özgürlüğüm, benim için mevcut olan seçeneklerin genişliği ile değil, bu seçenekler arasında seçim yapmak için nasıl donatıldığım ile ölçülüyor: gerçekte kendi seçimlerimin yazarı mıyım? Dolayısıyla Sartre başlangıçta paradoksal sondaj: “Hiç bir zaman Alman işgali altındakilerden daha özgür olmadık.” Liberté ve Egalité her ikisi için de savaşmaya değer, ancak aynı değiller.

Filozoflar uzun zamandır anlaşılan özgürlüğün mümkün olup olmadığını sorguladılar. İnsan eylemleri fiziksel dünyadaki olaylardır ve tüm bu olayların fiziksel sebepleri belirlemesi için düzenlenir. Her doğal olay diğer öncü olaylardan kaynaklanır, öyle ki öncüller meydana gelirse olay takip etmelidir. Modern fizikçiler, doğanın nedensel gereklilik yerine tesadüfen yönetildiğini savunarak bu tartışmayı karmaşıklaştırdılar. Ancak ne şansın savunucuları ne de gerekliliğin savunucuları, kendi eylemlerimizin yazarı olmadığımıza dair bizi ikna etmeyi başardılar.

Son yıllarda, filozoflar bu biraz steril tartışmalara daha ince bir soru sorarak cevap vermediler: özgürlük bizim istediğimiz bir şeydir, ama ne tür bir özgürlük istemeye değer olurdu?

Özgür irade

Mesela hareket özgürlüğü al. Başka bir ülkede yaşamaya başlayıp başlamamam, bu sonucun ancak etkilemek için güçsüz olduğum belirli bir deterministik (veya alternatif olarak rastgele) süreçten kaynaklanabileceği takdirde ilgimi çekmiyor. İstediğim özgürlük yaşadığım yerle ilgili kendi kararlarımı alarak karar verebilme özgürlüğüdür; ve bu kararlar benim kendi bakış açımdan mantıklı olmalı. Genellemek için, o zaman, istemeye değer bir özgürlük türü kendini belirleme ya da “özerklik” gibi görünmektedir.

Özgürlüğü özerklik olarak görmek, uygulamadaki özgürlüklerimizi anlama şeklimizle utanıyor gibi görünüyor. Önemli olduğunu düşündüğüm şeye paralel olarak, hayır kurumuna para vermekte veya durdurmaktayım. Tercih edilen hayır kurumları listemde sizinle hiçbir ortak nokta olmayabilir, ancak ikimiz de katkılarımızı rastgele vermeyiz. Aynı şekilde, ciddi risklere ve diğerlerinin olası onaylamamasına rağmen aşırı sporlarla uğraşmakta, alkol ve sigara içmekte özgürüm.


InnerSelf'ten En Son Haberleri Alın


Modern liberalizm için temel teorik temelleri sağlayan filozof - John Stuart Mill - ünlü olarak savundu Özgürlük Üzerine (1859) medeni bir toplumun yalnızca, bu seçeneklerin uygulanmasının başkalarına ciddi zarar verebileceği insanlar için mevcut olan seçenekleri aktif olarak sınırlandırmak istediğinin bir işareti olduğunun işaretidir. Mill ilkesine uymakta mümkün olduğunca başarılı olan toplumlar sonuçta özgür mü?

Dikkate almamız gereken önemli bir faktör daha var. Mill'in dediği gibi, “düşünce ve tartışma özgürlüğü”, herhangi bir özgür toplumda önemli bir rol oynamaktadır. Özgürlüğüm, benim açımdan en anlamlı olan seçenekleri seçebilmekten ibaretse, seçimlerim uygun şekilde bildirildiği sürece, özgür olacağım.

Düşünce özgürlüğü

Mill, popüler olmayan ve tartışmalı görüşlerin yayınlanmasının nihayetinde özgürlüğü artıracağı temelinde konuşma özgürlüğünü savundu. Bunu izleyen eleştirel kamuoyu tartışmasının hepimizi gerçeğe daha yakın hale getireceğini ve daha iyi bilgilendirilmiş seçimler yapmamız için donatacağını düşünüyordu. Burada Mill, tehlikeli bir şekilde aşırı kapsamlı olmuş gibi görünüyor.

Bu dönemde doğruluk sonrası - ve daha yakın zamanda “Sahte haber” - en önemli konular hakkında güvenilir bilgiler (örneğin, iklim değişikliği) gelmesi daha zor ve daha zor görünüyor. En önemli seçeneklerimizin birçoğunun az ya da çok kasıtlı yanlış bilgi temelinde yapıldığı görülmektedir.

Tuhaf bir şekilde, bu tür yanlış biçimlendirilmiş seçimler bazen özgürlük adına savunulur. Ancak hemfikir olmadığımız iyi bilgilendirilmiş bir seçim ile önemli ölçüde yanlış bilgilendirilmiş bir seçim arasında bir farklar dünyası var. İlgili riskleri anladığınıza ikna olursam, 40 sigara içme ve her gün bir şişe viski içme seçiminize saygılı olabilirim, ancak bu riskler hakkında ciddi şekilde yanlış bilgilendirilmiş olduğunuzu bildiğim takdirde seçiminize saygı gösteremem.

Seçimlerimiz yalnızca düşüncemiz özgür olduğunda ücretsizdir ve düşüncemiz ancak uygun şekilde bilgilendirildiği takdirde ücretsizdir.

Düşünce özgürlüğü, doğal olarak tartışma özgürlüğünden doğmuyor gibi görünmüyor. Yaptığı düşünce, düşünce özgürlüğünü (dünyayı iyi anlamayı içeren) konuşma özgürlüğü ile karıştırmaktan kaynaklanabilir (bu, istediğimiz her şeyi yasallık sınırları dahilinde söyleme hakkı olarak yorumlanır). yanıltıcı olabilir).

Özgürlüğümüzün kalitesini, yaptığımız seçimlerin ne derece yeterli bir anlayışa dayanıp dayanmadığını belirleyene kadar doğru şekilde değerlendiremeyiz. Belki de, o zaman, Batı tarzı özgürlüklerin görünen iki yüzlülüğünün kökenleri bu konuda yatmaktadır: Bu toplumlardaki insanların çoğunluğu, büyükanne ve büyükbabalarının hayal edebileceğinden daha geniş seçeneklere erişebilse de, bu gelişime eşlik edilmiştir. bireysel ve kollektif yeteneklerin, bu seçimleri ve daha geniş bağlamlarını doğru bir şekilde anlamalarını sağlayacak şekilde artan bir ihmalle.

Konuşma

Yazar hakkında

Peter Lucas, Felsefe Kıdemli Öğretim Üyesi, Central Lancashire Üniversitesi

Bu yazı orijinalinde Konuşma. Okumak Orijinal makale.

İlgili Kitaplar:

{amazonWS: searchindex = Kitaplar; anahtar kelimeler = ücretsiz; maxresults = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

InnerSelf'i takip et

facebook-icontwitter-ikonrss-ikon

E-posta ile son alın

{Emailcloak = off}

EDİTÖRLERDEN

InnerSelf Haber Bülteni: Eylül 6, 2020
by İç Kadro
Hayatı algımızın merceklerinden görüyoruz. Stephen R. Covey şöyle yazdı: "Dünyayı olduğu gibi değil, olduğumuz gibi veya onu görmeye şartlandırıldığımız gibi görüyoruz." Bu hafta, bazılarına bir göz atacağız ...
InnerSelf Bülten: Ağustos 30, 2020
by İç Kadro
Bu günlerde gittiğimiz yollar zaman kadar eski ama bizim için yenidir. Yaşadığımız deneyimler zaman kadar eskidir ama bizim için de yenidir. Aynı şey için de geçerli ...
Gerçek Çok Korkunç Olduğunda Acıtıyor, Harekete Geçin
by Marie T. Russell, InnerSelf.com
Bu günlerde yaşanan tüm dehşetlerin ortasında, parıldayan umut ışınlarından ilham alıyorum. Sıradan insanlar doğru olanı (ve yanlış olanı) savunur. Beyzbol oyuncuları,…
Sırtınız Duvara Dayandığında
by Marie T. Russell, İçsel
İnterneti seviyorum. Artık pek çok insanın bu konuda söyleyecek çok kötü şeyleri olduğunu biliyorum, ama bunu seviyorum. Tıpkı hayatımdaki insanları sevdiğim gibi - mükemmel değiller ama yine de onları seviyorum.
InnerSelf Bülten: Ağustos 23, 2020
by İç Kadro
Tuhaf zamanlarda yaşadığımız konusunda muhtemelen herkes hemfikir olabilir ... yeni deneyimler, yeni tutumlar, yeni zorluklar. Ancak, her şeyin her zaman akış halinde olduğunu hatırlayarak cesaretlendirilebiliriz,…