Araştırmacılar, Ahlaki Kararları Ve Empatiyi Yakalamak İçin Önlemler Geliştiriyor

Araştırmacılar, Ahlaki Kararları Ve Empatiyi Yakalamak İçin Önlemler Geliştiriyor

Ahlaki duygular ölçülebilir mi? James Willamor, CC BY-SA C.

Sabah gazetesini topladığınızı ve karşıt siyasi partinin son eyleminde ahlaki öfke hissettiğinizi hayal edin. Ya da sayfayı çevirip dünyanın dört bir yanındaki insanların kıtlık ve yüreğe maruz kaldıklarını ve empati ile acı çektiklerini görmek. Konuşma

Sosyal varlıklar olarak sahip olduğumuz en temel görevlerden biri, kime güvenebileceğimizi, kime yardım etmemiz gerektiğini ve kime zarar vereceğimizi bulmaktır. Bunlar günlük yaşamda ahlakın merkezinde olan sorular.

Çalışmamızda, günlük yaşam için önemli olan bu bağırsak seviyesindeki ahlaki tepkileri daha iyi anlamak için psikolojiden araçları kullanıyoruz. Araştırmam iki ahlak yönüne odaklanıyor: ahlaki yargılar ve başkalarının acısına empati. Aşağıda, bu ahlaki duyguları yakalamak için meslektaşlarımla birlikte geliştirdiğim iki yeni davranış önlemini tartışıyorum.

Neden sadece insanlara sormuyorsun?

İnsanların ahlaki inançlarını anlamanın bir yolu, basitçe onlara sormaktır. Bir araştırmacı sizden bire beş ölçekte oy vermenizi isteyebilir, birisine saldırmak gibi ahlaki olarak yanlış bir eylemin ne kadar yanlış olduğunu. Veya günlük yaşamda diğer insanlara ne kadar sık ​​empati gösterme eğiliminde olduğunuzu bildirmek için.

İnsanlardan tepkilerini kendilerine bildirmelerini istemekle ilgili olası bir sorun, bu raporların, özellikle ahlak ve empati gibi konular hassas olduğunda, bu raporların birçok faktörden etkilenebileceğidir. İnsanlar itibarlarının tehlikede olduğunu düşünüyorlarsa, başkalarının duymak istediklerini düşündüklerini bildirmekte çok iyi olabilirler.

Bu nedenle, bazen kendi kendine raporlar yararlı olabilir, ancak bazen insanlar başkalarına iyi bir izlenim vermek için bu raporları düzenler. Eğer acınızı kimin hissetmesi muhtemel olduğunu bilmek ve “sizi” acıyı hissetmek istemiyorsanız, iyi bir başlangıç ​​olmasına rağmen öz-rapora güvenmek her zaman yeterli olmayabilir.


InnerSelf'ten En Son Haberleri Alın


Yeni bir ahlaki yargı ölçüsü

İnsanlara ahlaki olduğunu düşündüklerini veya ne kadar empati duyduklarını sormak yerine, çalışmamız insanların düşünecek çok zamanları olmadan kendilerine özgü ani tepkileri değerlendirmeye çalışır. Başka bir deyişle, insanların ahlaki tepkileri için nasıl bir anlam ifade ettiklerini inceliyoruz.

Örneğin, ortak çalışanlarım ve ben gelişmiş İnsanların bağırsak tepkilerini ölçmek için belirli eylemlerin ahlaki olarak yanlış olduğunu. Gut reaksiyonları birçok kişi tarafından düşünülmüştür. psikologlar oynamak güçlü rol ahlaki karar verme ve davranışta.

Bu görevde insanlar bir dizi denemeden geçiyor. Her denemede, birbiri ardına iki kelime yanıp sönüyor. Bu kelimeler tipik olarak ahlaki açıdan yanlış veya ahlaki açıdan nötr olduğu düşünülen eylemlerdir. İnsanlardan, ikinci kelimelerin, ilk kelimelerin etkisinden kaçınarak ahlaki olarak yanlış olan eylemleri tanımlayıp açıklamadıklarını yargılamaları istenir. Dolayısıyla, örneğin, belirli bir denemede, insanlar hemen "pişirme" ardından "cinayet" görebilirler. Görevleri, “cinayet” etkisini göz ardı ederek “pişirme” nin yanlış olup olmadığını yargılamaktır.

İnsanlara da yanıt vermeleri için çok zaman tanınmıyor. Yanıt vermeleri yarım saniyeden uzun sürerse, “Lütfen daha hızlı yanıt verin” için can sıkıcı bir uyarı alırlar. Bu, insanların çok fazla düşünmeden yanıt vermelerini sağlamak içindir.

Ortak arkadaşlarım ve ben bulmak insanların sistematik bir hata yapmaları. İlk önce “cinayet” gibi ahlaki olarak yanlış eylemler gördüklerinde, ikincil eylemler hakkında yanlış ahlaki yargılar yaparlar: “pişirme” gibi tarafsız eylemleri ahlaki olarak yanlış olarak değerlendirmek daha olasıdır. Buradaki fikir, insanların ilk gelen kelimelere ahlaki bir tepki verdikleri ve ikinci sözcükler hakkında ahlaki yargılarda bulunmalarını şekillendirdiğidir.

Yukarıda açıklanan bu etki, insanlar yapmamayı istediğinde bile olur. Öyleyse, bu ilk kelimenin sizi etkilemesini engellemeye çalışıyor olsanız bile, yine de öyle.

Bunun gerçek dünya ahlakına bağlı olduğunu düşünebilirsiniz. Sonuçta, bir ekrandaki kelimelere hızlı bir şekilde cevap vermek, değer verdiğimiz ahlaki değerleri izlemeyebilir.

We bulmak Görevimizde daha güçlü bir tepki gösterenlerin “ahlaki bir kişilik” özelliklerine sahip olmaları. Ahlaki görevimiz üzerindeki etkiyi, insanların kendileri tarafından bildirilen ahlaki olarak ilgili özelliklerin ölçütleriyle ilişkilendirdik.

Görevimize daha güçlü bir yanıt verenlerin, etik olmayan eylemlerde bulunurken suçluluk hissetme olasılıkları daha yüksektir. Ahlaki bir insan olmayı umursamadıklarını belirtme olasılıkları daha yüksektir. Ayrıca callousness gibi daha az psikopatik eğilimi rapor ediyorlar. Bu dernekler mütevazı ama ahlakla ilgili bir şey yakaladığımızı öne sürüyorlar.

Yeni bir empati ölçüsü

İşbirlikçilerim ve ben empati anlayışına benzer bir yaklaşım veya başkalarının acılarını açıkça hissetme eğiliminde olduk. Empati araştırması çoğu zaman kullanmak için öz raporun ötesine geçti beyin görüntülemesi or fizyoloji ölçü olarak. Ancak bunlar genellikle uygulamak ve oldukça maliyetlidir. sosyal duygular hakkında her zaman net bir görüş sunmayabilir

Biz oluşturulan bir yeni empati görevi bu sefer hariç ahlak görevine çok benzeyen insanlar iki kelimeden ziyade iki görüntü görüyorlar. Resimler, eller tarafından iğnelerle delinmiş veya çoğu insan tarafından sırasıyla acı verici ve acı içermeyen olarak kabul edilen aletler olan Q-ipuçlarıyla fırçalanmıştır.

İlk görüntülerden etkilenmekten kaçınırken, insanlardan ikinci görüntülerin deneyimlerinin acı verici olup olmadığını yargılamaları istenir.

Ahlak görevinde olduğu gibi insanlar şov sistematik ve sağlam bir hata düzeni; acı verici deneyimler (yani iğneler) ilk önce gördüklerinde, yanlışlıkla usta olmayan deneyimleri (yani, Q-ipuçları) acı verici olarak değerlendirmek daha olasıdır.

Önemlisi, davranışsal görevimizde ölçülen empatinin maliyetli bir sosyal davranışa bağlı olduğunu bulduk: Deneylerimizden birinde gösterdi daha güçlü empatik tepkiler, onlara fırsat verildiğinde, kendi yardımlarının çoğunu kanser hayır kurumlarına bağışladı.

Buradan nereye gidiyoruz?

Peki, araştırmacılar bu görevleri nasıl kullanabilirler ve günlük ahlaki etkileşimler için ne ima edebilirler?

Görevler, ahlaki davranışları destekleyen ahlaki düşüncelerin bulunmadığını önerebilir. Örneğin, suçlu psikopatlar normal empati ve ahlak duygularını ve hatta davranış aksi konuşuyor. Bağırsak seviyesindeki davranışsal tepkilerini değerlendirerek, araştırmacılar bu suçluların ahlak ve empati açısından farklılık gösterip göstermediğini daha iyi tespit edebilirler.

Günlük etkileşimler açısından, insanların bağırsak seviyesindeki ahlaki tepkilerini anlamak iyi olabilir: Bu, değerlerinizi ve ahlaki inançlarınızı kimin paylaştığını gösteren bir gösterge olabilir.

Görevlerimiz tarafından ele geçirilen bu ahlaki duyguların doğasını daha fazla anlamak için daha fazla araştırmaya ihtiyaç var: Bu ahlaki duygular zaman içinde değişebilir ve ahlak ve ahlakla ilgili daha geniş bir yelpazedeki davranışları öngörebileceklerini bilmek önemlidir. .

Özetle, ahlaki düşüncelerimizi kimin paylaştığını bilmek istiyorsak, belki de başkalarına sormak yeterli değildir. Öz raporlar kullanışlıdır, ancak insan ahlakının tam bir resmini sunmayabilir. İnsanların düşünecek çok vakti olmadıklarında nasıl davrandıklarına bakarak ahlaki duygularının, başka türlü niyetleri olsalar bile onları zorlayıp zorlamadıklarını görebiliriz.

Yazar hakkında

C. Daryl Cameron, Rock Etik Enstitüsü Psikoloji ve Araştırma Doçenti, Pennsylvania Eyalet Üniversitesi

Bu yazı orijinalinde Konuşma. Okumak Orijinal makale.

İlgili Kitaplar

{AmazonWS: searchindex = Kitaplar; anahtar kelimeler = empati; maxResults = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

InnerSelf'i takip et

facebook-icontwitter-ikonrss-ikon

E-posta ile son alın

{Emailcloak = off}