Neoliberallar Tarafından Budizm Size Nasıl Satılır?

Farkındalık, aşmaya değer büyük bir iştir US $ 1.0 milyar tek başına ABD'de ve bağlı - biraz paradoksal olarak - genişleyen bir ürün yelpazesine sahip olmanız gerekir. Bunlar indirilebilir uygulamalar (1300 adresinde son sayım), okunacak veya renklendirilecek kitaplar ve çevrimiçi kurslar. Farkındalık pratiği ve eğitimi artık değer verilen küresel bir sağlık sektörünün bir parçası. trilyonlarca dolar.

Farkındalık, köklerini Budist meditasyon öğretilerinde içerir ve alışılmış düşünce kalıpları ve duygularının sessizce izlenmesini teşvik eder. Amaç, zihnin bu geçici içerikleri hakkında aşırı tanımlama ve vurgulama yapmanın sağlıksız bir eğilimini kesmektir. Bunu yaparak, dikkatini uygulayanlar, ne olduğunu yaşamak için gelebilirler. sık sık açıklanan daha “geniş” ve özgürleştirici bir farkındalık olarak. Davranışımızı şekillendirmek için reklamverenler ve diğer kurumlar tarafından istismar edilen görünüşte otomatik eğilimlerden (durumla ilgili endişe, görünümler, gelecek beklentileri, üretkenliğimiz gibi) serbesttirler. Orijinal Budist ortamlarında, dikkat, etik yaşamdan ayrılamaz.

Bir zamanlar, materyalist değerlerin reddedilmesiyle bağlantılı bir 1960 karşı kültürünün koruyucusu olarak görülen şeyin hızlı yükselişi ve kaynaştırılması şaşırtıcı görünebilir. Ancak bu meditasyon ve farkındalık uygulamalarının bu kadar yaygınlaşması tesadüf değil. Neoliberalizm ve “dikkat ekonomisinin” beraberindeki yükselişi, tüketici ve girişimci zamanların işaretleridir. Şirketler ve baskın kurumlar, her ikisinin de daha kısa sürede arzda olduğu anlaşılan, zamanımızı ve dikkatimizi çekerek ve yöneterek gelişirler.

Dikkat ekonomisi

Ünlü Fransız aktivist filozof ve psikoterapist Félix Guattari gözlenen Bir süre önce, çağdaş kapitalizm kim olduğumuzu belirlemeye karar vermişti. Kurumsal medyanın gücü, reklam, video oyunları, Hollywood ve sosyal medyanın yükselişi kendimizi nasıl sunduğumuz ve düşündüğümüzü şart koşuyor. Ve sırayla kendimize bakış açımız diğer tüm malların üretimine katılıyor.

Yaşamlarımızla tüketicileri tanımlamaya geldik, yaşamlarımız sonsuz bir dizi seçenek ve işlemle azaldı. Aynı zamanda, bir zamanlar gelişen biyoçeşitlilikle - doğal ve kültürel - atrofi ile olan ilişkilerimiz, yanıltıcı kolektif rahatsızlık duygumuzu canlandırmak için sadece televizyon gösterimi olarak korunan bir dizi ekranın arkasına çekildi.


kendi kendine abone olma grafiği


Dolayısıyla, dikkatimizi metalaştırmak ve kolonileştirmek için yarışan şirketler için büyük bir risk var. Yetenekli pazarlama ile artık tesadüfen yakalanan tüketiciler artık değiliz. Algoritmalar, teknoloji ve yeni basılmış kurumsal araçlarla ilişkilerimizi, zevklerimizi, ruh halimizi ve özel tercihlerimizi birleştiren konular ve ürünler haline geldik. Bunlar daha sonra sisteme, Facebook, Apple, Netflix ve bir dizi ev sahibi tarafından geliştirilen platformlarda mükemmel bir döngü içerisinde beslenerek, dikkatimizi ticari bir meta haline getirdi.

Ancak, bu “dikkat ekonomisi” ndeki bağlantımız hızlandıkça, bağımlılık, yalnızlık, depresyon ve yabancılaşmaya karşı savunmasızlığımız artar. Anlaşılır bir dünyaya ne kadar fazla satın alırsak, karmaşıklık, özen ve anlamdan mahrum bırakıyoruz, doğa ve diğer insanlar bir dizi ekranın arkasına çekiliyor gibi görünüyor.

McMindfulness

Bu arada, Budizm'deki kökleri ile bir uygulama olan dikkat, popülerliği arttırdı. Bu garip görünebilir. Fakat popüler, laik çeşitlilikte “dikkatlilik” - ya da “McMindfulness”, Bahsedildiği gibi - çağdaş neoliberalizmin birçok özelliğine ve dikkat ekonomisinin taleplerine özel, terapötik bir cevap veriyor gibi görünebilir.

Gerçekten de dikkat temelli uygulamalar, “öz bakım” neoliberal mantığı ile birleşiyor. Kendi bireysel kaderlerimiz için artan bir şekilde sorumluluk almamız şartıyla tutarlı görünmektedirler; Bu, esneklik arayışındaki “öz düzenlemenin” yeni sözcü olduğu kamu ve özel kuruluşlarımız arasında yaygın hale gelen bir mantıktır. Uyum sağlayın - veya yok olun.

Bu yüzden farkındalık, aşırı tüketiciliğin bir sonucu olarak ya da işyerinde üretkenliği arttırma baskılarına uyma mücadelemize destek olarak satılıyor. Örneğin kullanılıyor öz disiplin şekli olarak kurumsal ve kurumsal ortamlarda artan verimlilik hizmetinde. Aynı şekilde, uygulama kurumlar tarafından konuşlandırılmaktadır. sonuçların hafifletilmesine yardımcı olun personelin yaklaşmakta olan artıklıklarının haberlerine uyum sağlamak için hazırlandıkları zaman gibi sıkıntılı anlarda.

Budizm'e geri mi?

Sözde laik terapötik dikkat uygulamaları, o zaman, neoliberalizm ve “dikkat ekonomisi” ile aynı kayıtta çalışabilir. Bu yüzden filozof Slavoj Žižek tarif edildikten sonra Tüketici bir toplum için mükemmel bir ek olarak Budizm. Žižek sadece yarı haklıydı. Asıl sorun, Budist uygulamaların, etik ve felsefi anlayışlarından arınmış, seçici olarak tahsis edilmesidir. Sonuç olarak, farkındalık uygulamaları çok sık sunulur ve kendileri için sıkıntımızın önemli bir kaynağı olan güç yapılarını yeterli bir şekilde kabul etmeden öğretilir.

Budist burs “doğru dikkat” ile “yanlış dikkat” arasında farklılaşır. Farkındalık, yararlı ve özgürleştirici içgörüler oluşturmaksa, güç ve bağlamın işleyişine dikkat edilerek uygulanmalıdır. Özel olarak kişisel veya kişisel deneyime indirgenemez. Daha ziyade, bakım ve toplum etiğine bir geçit olarak uygulanmalıdır - “dikkatli ortaklar”. Bakım filozofu María Puig de la Bellacasa, Bize hatırlatırtüm bilgiler yer almaktadır: bilmek ve düşünme, ilişkilere dikkat edilmeksizin düşünülemez. Bunlar, vücudumuzu, zihinlerimizi ve yerlerimizi üzerinde durdurabilen ve içinde hareket edebilen, düşünce tarzımızı etkileyen güç ilişkileri dahil.

KonuşmaEtik ve bağlamsal kökenlerinden sıyrılan Budist ve Zen soylarından ödünç alınan dikkat temelli uygulamalar, Buda'nın acı çektiği kaynakları güçlendirme riski taşıyor kendini kurtarmak için yola çıktı ve diğerleri. Ancak, doğru şekilde uygulandığında, dikkatlilik - güçlü kurumsal acı kaynaklarının tanınması ile uyumlu ve bilgilendirilmiş - kritik angajman ve direnişe giden bir yol olabilir.

Yazar hakkında

Peter Doran, Hukuk Öğretmeni, Belfast Kraliçe'nin Üniversitesi

Bu yazı orijinalinde Konuşma. Okumak Orijinal makale.

İlgili Kitaplar

at InnerSelf Pazarı ve Amazon