Geçmiş ve Gelecek İç Özgürlüğümüzün Engelleridir

İç Özgürlüğümüzün Yollarını Açmak

İnsan varlığımızın en büyük paradoksu, her birimizin bu kelimeyi tanımlamaya çalışabileceği bir şekilde, özgürlüğü arzulamak ve çabalamak için çabalarken, bu belirsiz unsurlara atalarımızdan daha yakın olmadığımızı bulmamızdır. Fiziksel, zihinsel, duygusal ya da sosyal olarak tutsak olduğumuz için, atalarımızın hayal edebileceğinden çok daha zarif bir biçimde. 75'in üzerinde insan ırkının yüzde yüzünün, asla kaçamayacakları bir şekilde tutsak olması inanılmaz. Dünya, hemen hemen her birimiz için bir türden bir başkasının esaret yeri haline geldi.

Özgürlük dürtüsü, Freud tarafından tarif edilen içsel dürtü ve saldırganlık dürtüsü ve daha sonra benim tarafımdan tarif edilen ibadet ihtiyacı gibi, içsel bir dürtüdür.

Bu dürtüyü günlük eylemlerimizin çoğunda ifade edildiğini, ancak çarpıtılmış ve bazen sapkın bir şekilde ifade edildiğini görebiliriz. Örneğin, uyuşturucu ve alkol almak, temelde, dünya nüfusunun çokça hissedildiği sıkışma, kölelik ve kölelikten bir çıkış yolu bulma girişimleridir. Bence bu gerçek, uyuşturucu bağımlıları ve alkolikler hakkında karar vermiş olanlarımızın ahlaki duruşunda göz ardı edilmiştir. Bu insanlar tarafından yaratılan yıkıcılık onları sorumlu kılıyor. Bununla birlikte, onlara “savaş ilan etmek”, bu diğer insanların dereceden ziyade bizden farklı olduğu gibi yanlış algılanmalarına hizmet ediyor.

Bu dünyada hepimizin aynı teknede kürek çektiği anlaşılmalıdır. Uyuşturucu ve alkol bağımlıları eğilimlerimizin abartılı olması. Aslında, hepimiz insan ırkının yaşanmış deneyimini oluşturan temel temaları paylaşıyoruz, ancak bunlar hakkındaki bireysel hikayelerimizde benzersiz bir şekilde yaşanıyorlar.

Histeri ve intihar bile, aşırı örnekler olarak, çarpık ve nihayetinde zarar verici bir şekilde de olsa, özgürlük kazanma girişimlerinin örnekleridir. Şizofrenik bir şekilde hareket eden kişi, kendi eğilimlerimizin aşırı bir örneğidir. Onu etiketleyerek otomatik olarak başka bir dünyaya, yabancı ve kendimizden çıkardık. Bu işkence gören kişinin ruhunu bu şekilde delirterek hızlıca kınayan psikiyatrist aslında şöyle diyor: "Vay canına! Bu ben değilim. O da benden farklı." Bu şekilde kendi davranışlarımızın yansımalarına bakmak zorunda değiliz.

Özetle: Her birimiz zincirlerimizden kurtulmamızı bekliyoruz. Buna göre, o sırada bize uygun seçenekler ne olursa olsun kullanıyoruz.

Doğmak, her birimizin maruz kaldığı anıtsal özgürlük eylemidir ve bunu daha erken yaşantılardan itibaren yaptığımız yaşam hataları sırasında teslim ederiz. Varlığımızdaki olağanüstü dünyaya - deneyim dünyasına - içsel vahiyin, sezgisel bilginin ve sevginin noumenal dünyasına erişebiliyoruz.


InnerSelf'ten En Son Haberleri Alın


Temel Hatalar

Temel hatalar nelerdir? İki tane var: Tanrı olmak istemek ve doğru olduğumuzu bildiğimiz şeyin kendi otoritesini vermek. Dünyayı yöneten kurumlara ve bu kurumların “müttefiki” olarak adlandırılan iç müttefiklerine teslim olduğumuzda otoritemizi veriyoruz. Tıpkı bahçedeki yılanın Havva'ya yalan söylediği gibi, bu dış ve iç teröristler temelde aldatıcı olan yaşam hakkındaki sahte inanç ve değerleri aşıyor.

Batı'nın mistik sisteminde, teröristler ile bizim gerçek benliğimiz ya da doğamız arasındaki bu savaşlar, karanlığa karşı ışığın güçleri arasında ya da daha dindar, yerel, iyiye karşı kötüye karşı savaşlar olarak tanımlanmaktadır.

Bahsettiğim kurumlar: teolojik, politik / askeri, tıbbi (psikoloji dahil), kurumsal (büyük işletme), bilimsel. Her kurum, gerçek olarak kabullenmemize izin vermememiz, baştan çıkarmamız veya hipnotize edilmemiz gereken davranış ve inanç standartlarını belirler.

İlahiyat kurumları - örgütlü dinler - kimin iyi ve kimin kötü olduğu idealini belirler. Siyasi / askeri, kimin kimin arkadaşı, kimin düşman olduğunu belirler. Sağlık kurumları, kimin normal (sağlıklı) ve kimin anormal olduğu ile ilgili standartları belirler. İş, içinde ve dışında olanın standardını belirler. Bilim neyin gerçek neyin gerçek olmadığını belirlemektedir. Medya ve eğitim kurumları bu ideolojileri güçlendirmektedir.

Kendimizi Diğerleriyle Karşılaştırma

Her standart kendimizi birbirimizle ve kendimizle karşılaştırmamızı gerektiren bazı rekabet unsurlarını içerir. Sürekli olarak iyi-kötü, doğru-yanlışın bu değişkenlerin bazılarında veya diğerlerinde kritik değer yargılarına katılıyoruz. Kendimizi bu tür bir kapasiteye yerleştirmek, başka bir kişinin gerçekliğinin hakemi olarak durmamızı sağlar, bu türden değerlendirmeleri yapma kapasitemiz varmış gibi, bizi etkili bir şekilde Tanrı'yı ​​oynama konumuna getirmiştir. Bu, kendimizi bu standartların yaşamlarımız için herhangi bir değeri, değeri veya geçerliliği varmış gibi gösterme eğilimimiz için de geçerlidir.

Temelde, bu kurumlar güçlerini korumak ve kontrollerini baltalayacak herhangi bir gerçeği bastırmak istiyor. Böyle bir kontrolü sürekli olarak işlerin berbat olduğunu söyleyerek sürdürürler (yani standartlara göre değil) ve sadece yetkilerini takip ederek herhangi bir güvenlik önlemi alabiliriz. Dahası, heretik (teolojik), yurtsever (siyasi / askeri), şarlatanlık (tıbbi) veya eski (kurumsal) olarak etiketleyerek yaşadığımız herhangi bir hakikat deneyimini engellemeye çalışırlar. Bizi “en yüksek” otoriteler olduklarına inanmakla hipnotize ederek, birbirimize, doğaya ve Tanrı'ya olan doğal bağlılığımızla ilgili kendi iç gerçeğimizden koparız. Bu doğal bağlantı, kitabında Profesör Morris Berman tarafından tanımlandı. Dünyanın Reenchantment"katılımcı bilinci" olarak.

Kurumlar bu gücü, ibadet etme yolundaki doğal, doğuştan gelen dürtümüzden yararlanarak elde ederler; saygıdeğer ve taptığımız modeller aramak için. Dikkatimizi ilahi olanla olan doğrudan bağlantımızdan uzaklaştırırken, kurumlar bize sürüyü izlememizi ve "iyi" olmamızı tavsiye ediyor, savaşı ve siyasi fısıldamayı destekliyor, Windows'un en yeni sürümünü satın alıyor, liste devam ediyor.

Doğal bilimin yaşamın hastalıklarını çözme cevabını tuttuğuna inanmakla suçlandık; politik yollar, dünyamızın sosyal hastalıklarını çözebilir; ve şu andaki tıbbi uygulamanın hastalığı gerçekten önleyebileceğini ve iyileştirebileceğini (aşılar ve antibiyotiklerin sözde ortadan kaldırdığı iddia edilen her salgın hastalığın geri döndüğünü unutmayın). Bu inançlar, ilk okulumuzda çoğumuzda güçlendirilmiş ve kökleşmiş. Ancak,

BIZIM ÖZGÜRLÜK
HERHANGİ BİR KURULUŞ AJANSI İLE
MAN EL İLE YARATILAN.

Medyaya gelince, TV bizi çoğu zaman doğal dünyayı ve kendi yaratıcılığımızı deneyimlemekten ayıran "katılımcı" değil "izleyici" haline getirdi.

Yüzyıllar boyunca, bu kurumların bize yaptıkları saçmalıklara inanmak suretiyle boyun eğdirmelerine ve köleleştirmelerine izin verdik. Çarpıcı bir şekilde sunulan güç pastasının bir parçasını güvenceye almak için onlarla güçlerini birleştirmeye bile çalıştık.

Bunun karşısında, bu kurumların, çoğumuz için ya kendileriyle güçlerini birleştirmemizi ya da kendimizi kendi değer sistemlerine uydurarak, farkında olmadığımız bir güvenlik ağı sağladıkları anlaşılıyor. yarattıkları mirajlar, ya da bu yaşam için neyin gerekli, önemli ve doğru olduğu konusunda kendimiz için yarattığımız serap. Sığınaklara bağlanarak, kendimizi şu anda dünyada geçerli olan vejetatif bir kendi kendine hipnoz hali olan torpor durumunda tutuyoruz.

Dünya Daha Küçük Oluyor

Paradoksal olarak, dünya telekomünikasyon ve seyahat kolaylığı aracılığıyla küçüldükçe, dünyada neler olup bittiğine dair daha az çarpık bir resim elde ediyoruz. Artık kendi duyularımızın kanıtlarıyla her yerde olan acı ve ıstırabı görebiliyoruz: Ruanda, Bosna, Tibet, diğerleri arasında. Sonuç olarak, her yerde meydana gelen vahşet ve kendimize uyanmaya başlıyoruz. Bu uyanışla - teknolojik çağın istenmeyen bir yan ürünü - özgürlük için gerçek bir olasılık ortaya çıkıyor.

Tüm bu kurumların zulmünden ve bu iç teröristlerin zulmünden, "sahte benlikler" olarak adlandırdığımız kurumların ajanlarından gerçek kurtuluş sağlayabiliriz. Merhum Dr. Bob Gibson'ın (manevi özgürlüklerin gerçek öğretmeni) öğretilmesi yoluyla).

Bu sahte benlikler ölmemizi ve varlığımızın parazitleri gibi davranmamızı, yaşam gücümüzü boşaltmamızı ve uykuda tutmamızı istiyor. Gerçek benliğimizle ölümcül bir savaş içindedirler. Varlığımızın bu yönü, sahte benlerin yalanlarını kabul etmeyen tanık veya gözlemci, ne de insan yapımı kurumların yaydığı sahte standartlardır. Uyanık olduğunda, gerçek ben, doğru olanla yanlış olan arasındaki farkların tamamen farkındadır.

Sahte Sellerin veya Egoların Etkisi

Bu, bizi Tanrı'nın gerçeğine uygun tutmaya yarayan farkındalıktır. Buna karşı sürekli bir saldırı düzenleyen sahte benliklerin hipnotik etkisiyle uyumak genellikle güçlenir. Aldırdığım sahte inanç sistemlerini destekleyerek enerjimizi sürekli tüketmeye çalışıyorlar.

Ne zaman sahte bir inançla hareket edersek, kendimize zarar veriyoruz. Yaralanmalar, genellikle sosyal zorluklarla birlikte, fiziksel ve / veya duygusal rahatsızlıklara yansır. Hatalar yapıldıktan sonra, düzeltmeler yapmak için enerjiyi harcamalıyız, böylece yaşam gücümüzü sifonluyoruz. Buradan doğal yol yaşlanmak, çürümek, rahatsız etmek, ölmek. Başka alternatif yok. Sahte canlar yine galip geldi!

YANLIŞ TESİSLERİ ANA HASTALIKLAR
BLOK BİZİM TANRILMAK İÇİN LADDER YOL.

Sahte benlikler "ego" demenin başka bir yoludur. Erken çocukluk gelişimimiz sırasında, gündelik faaliyetlerimizi yaparken uyanıkken bizi uykusuz bırakma ve uykuda konuşma durumuna hipnotize etmeyi amaçlayan küçük Pinocchios gibi / kendileri gibi kişiliğimizi kışkırttılar.

Bu iç casusluk ajanları iki kampa bölünmüştür: meydan okuyan ve uyumlu. Birincisi, etraflarındakileri tekliflerini yerine getirmeleri için tehdit ve tehditlerle dünyayı kontrol etmeye çalışır. İkinci grup, meydan okuyan grubun aradığı şeyi elde etmek için baştan çıkarma ve övgü ile hareket eder. Her iki grup da acıdan kaçınırken güç ve zevk arar ve onlara vermek için tamamen dış dünyaya bağımlıdır.

Meydan okuyanlar, şikayet ederek, suçlayarak ve daha yakından incelendiğinde haklarının olduğunu iddia ederek korkutuyorlar. Ayrıcalıklar, size ihsan edilebilecek veya sizden başkası tarafından alınabilecek bir şeye işaret eder. Hayatta "sahip olduğunuzu" incelediğinizde, neredeyse yüzde 100'in hak olarak yanlış tanımladığımız ayrıcalıklar olduğunu göreceksiniz. Bu gerçeğin farkında olmak, alçakgönüllü bir deneyimdir.

Uyumlu, memnun etmeye çalışarak, yetkililerin bizim için doğru olduğunu söyleyerek yaparak (yetkililerin bizim hakkımızda kendimizden daha fazla şey bildiği için) veya farklı olmaya çalışarak, bizi farklı kılmaya çalışarak, bizi baştan çıkarır ve gururlandırır. dünyadan bir miktar ödül kazan.

Sadece içsel diyaloğunuzu dinleyin; başkalarını suçladığınızı, bir şey ya da başka bir şeyden şikayet ettiğinizi veya ne kadar adaletsiz davranıldığınızı duyacaksınız. Veya, ne yapmak zorunda kalacağınızı ya da birisini nasıl yatıracağınızı, ne yapmanız gerektiğini söylemek için başka birine bakacağınızı ya da özel olmak ve fark edilmek için kendinizi nasıl değiştirmek zorunda olduğunuzu içten içe duyarsınız. Genel kişilik stratejimizde kendimizi daha uyumlu ya da daha fazla meydan okuyan olmaya hizalamaya meyilliyiz.

Sahte Sellerin Özellikleri

Bu sahte benliklerin bazı özelliklerini tanımlayayım. Her zaman gelecekte veya geçmiş zamanda konuşurlar. İkisi de şimdi yok ve bu yüzden yanlış. Bu eğilim onları kolayca tanınabilir kılar. Sürekli olarak devam eden iç diyaloğu dinlerken bu süreleri bilmeyen veya hiç durmadan bombalayan dış sesleri dinleyen kimse yoktur. Bu sesleri desteklemeyi reddet. İnançlı ol. Onlara teslim olma. Hepsi gerçek dışı konuşuyor. Onlarla konuşma. Gelecek olmadı, geçmiş bitti.

Sahte benlikler oldukça zekidir. Onlar Gerçek Benlik ile müttefik görünüyorlar ve sizin çok iyi niyetlerinizle uyum içinde görünüyorlar. Sorunlu bir içicinin sahte özüne bir örnek verin: "Kesinlikle haklısın. İçmem benim etrafımdaki herkes için bir sorun yarattı. Kesinlikle hemen durmayacağım." Gelecekteki zaman diliminde iyi niyetin olduğuna dikkat edin. Zekice bir sahte benlik bizimle konuştu. Bir anlığına ona inanma. Bu içki kesinlikle durmuyor.

Sahte benlikleri kökten çıkarmak için gereken ihtiyatın sonu yoktur. Bu tam zamanlı bir iştir, belki de dünyadaki en önemli iştir. Tatil zamanı olmasa da, emeklilik maaşı alınmasa bile, bu bir işsiz değil. Aslında üstlenebileceğimiz en ödüllendirici iş. Sahte benlikleri (kurumları da içeren) atmak için bizi yüceltmek, bizi tamamen Tanrı'ya giden yola koyuyor. Uyanık olmak uyanık olmak değildir. Bu sürecin savaşa gireceğini düşünmeyin. Biz savaş değil sadece hakikati ilan ediyoruz.

Sahte sellerin en sinsi faaliyetlerinden biri de haklarını beyan etme eğilimleridir. Bir Amerikan kurumunda haklar için ayağa kalkmak. Belki de, dünyadaki bazı yerlerden birinin adaletsizliklerin sosyal eylemle düzenli olarak düzeltilebileceği; Vietnam Savaşı döneminde hükümetin savaş karşıtı protestolara verdiği yanıtlara tanık olun. Yanlışlar haklı olabilir ve kesinlikle olması gerekir. Ana, olsa da, en çok kişiselden sonra, politik olarak, "haklar" yerine yanlış yalan söyleyen bir konuşma. Hak ettiğimizi düşündüğümüz hakların büyük çoğunluğu aslında ayrıcalıklar.

Yıllar geçtikçe, bu hatayı, çocuk olarak sevilmediklerine yaslandıkları, erişkin yaşamlarında yaşadıkları duygusal acıyı haklı çıkarmak için bu şikayette bulundukları için ağlattıkları için sayısız zaman geçtiğini gördüm. Bu şikayetlerde, erken çocukluktaki sıkıntılarımız için suçlama eğiliminde olan ve ebeveynleri tarafından çocuk olarak sevilme hakkını destekleyen bir psikoloji bakış açısıyla desteklendiler.

Çocuklukta sevilmek, bir ebeveyn değil, sadece ebeveyn (ler) tarafından verilebileceği veya alınabileceği için bir hak değildir. Ayrıcalıklarımıza karşı, liyakatimiz ve kazanılmaz şeylerle kazandığımız devredilemez haklarımızın ne olduğunu hissetmeye başlamayı öneriyorum. İç ve dış teröristleri dışlama hakkımız olduğunu keşfedebiliriz. Haklar için ayrıcalıkları nasıl özlediğimizi görmek, yaşamın nasıl kutsal olduğunu anlamamızı sağlayan büyük deneyimlerden biridir.

Herşeyi Kendi Yolumuzda İstemek

Sahte benlik davranışını temel bir temaya indirgeyebiliriz: her şeyi kendi istediğimiz gibi istemek. Bu tutum merkez merkezli ve kendi kendine hizmet ediyor ve enerjimizi boşaltma etkisine sahip. Ancak, yaşamdaki tüm hatalar muazzam enerji israfı ve tükenmesi içerdiğinden şaşırtıcı değildir; Ruh yasalarına uygun olarak yaşarken, enerji tasarrufu ve enerjilenmesidir.

Kendi yolumuzu istemek, dünyadaki yanlış ihtiyacımızın önemli olması, onaylanması, kabul görmesi, dikkat çekmesi ve acı çekmeden zevk alması ile yaşanmaktadır. Sahtedirler çünkü insan yapımı standartlardır. Dünyada bu dürtüyü tatmin etmek için her şeyi yapacağız ve böyle yapmak her emri ihlal edecektir.

Emirler gerçekten de bir riskten korunma ve bu dürtülere karşı bir koruma. Bu dürtünün memnuniyeti, iktidara olan iradenin emrindedir ve dürüstlüğümüzün ve özgürlüğümüzün pahasınadır. Her biri bir köle olmamızı gerektiriyor, çünkü onların memnuniyeti bizi tamamen dış dünyaya, yani başkalarına, onların yerine getirilmelerine bağımlı kılıyor.

Sahte benliğin varlığı, tamamen dış dünyadan bir miktar dikkat veya ödüllendirmeye bağlıdır. Bağımlı bir modda yaşamak, özerk bir şekilde kendi kendine yetkin olmayı neredeyse imkansız hale getirir. İkinci Emri takip etmek (Kendin İçin Graven Görüntüler Yapmayacaksın) ve kendi otoritemiz olmak, merdivenin Tanrıya gerekli bir basamaktır. Öz-otoriteden kurtulma konusundaki baskılarımız çok büyük. Sıradan toplumsal yaşam ve sürü zihniyeti akışı içinde, mesajlar dış otoritelere olan bağlılığımızı, dinlememizi ve itaat etmemizi destekliyor.

Öz-otorite olmadan, özgür olma şansı yoktur. Bu iddia yeterince sık tekrarlanamaz, çünkü sürekli hatırlatılmadığımızda kolayca unutacağız. Karanlığın güçleri, gerçekte kim olduğumuzu ve neden gerçekte burada olduğumuzu unutmamızı sağlamak için hipnotik bir öneriyle çalışır.

Özgürce Yaşamak Korkusu

Kendi tecrübelerime, çoğu insanın özgürce keşfetme ve yaşama korkusuyla çarpıldım. O kapı bu ışığı açığa çıkarmak için açıldığında, pek çok insanın alışkın, alışılmış olarak köleleştirilmiş yaşamın tanıdıklığına geri döndüğünü ve geri çekildiğini gördüm. Klinik pratiklerimde, bazı kişilerin hapishanedeymiş gibi hissettiğini söyleyeceğini fark ettim. Hayali çalışmalarımızda, kendilerini bu hücrede hayal ettikleri zihinsel bir görüntü alıştırmasıyla bu hapishaneden çıkma fırsatı sunmak için bir ipucu olarak kullandım. Anahtarı ararlar, bulurlar ve kapıyı açarlar, sonra dışarı çıkarlar ve çevrelerini keşfederlerdi. İlginç bir şekilde, anahtarı bulacaklar, kapıyı açacaklar, ama bırakmayacaklardı.

Bir güne kadar bir öğrenciye kadar bu fenomen karşısında şaşırmıştım ve şimdi öğrenci ve öğrenci arkadaşım Judy Besserman, bu egzersizi hastalarla yaptığını söyledi ve ne zaman geri dönebileceklerini bilerek hücreyi terk ederken anahtarı yanlarına almaları gerektiğini söyledi. diledi, nereye gittikçe onlar gidecekti. Bunu uygulamamda denedim ve işe yaradı! Köleleştirme her zaman, özgürlüğü çok korkutucu kanıtlamak durumunda eğlendirmek için bir olasılık olarak var olmalıdır.

İç Teröristler: En Büyük Mücadelemiz

İç teröristler bizim en büyük mücadelemiz, bizi dış düşmanlardan daha fazla korkuyorlar. Manevi uygulamanın temel amacı, bilincin iç dünyalarından kaynaklanan korku ve endişelerle savaşmaktır. İç teröristlerle ilgilendiğimizde, dış dünya bizim için kendisi ile ilgileniyor. Bizim vurgumuz dış koşulları değil iç koşulları kontrol etmektir. Bir an için dış meseleleri kontrol etmenin bizi binlerce yıl boyunca beslediğimiz bir propaganda hikayesi olan iç gerilimlerimizden kurtardığına inanmayın.

Teröristlere baktığımızda, özgürlüğü tanımlamaya nasıl başlayabiliriz? Özgürlük tanımı bir olabilir: Yaşamda yaptığımız ya da sahip olduklarımızla tanımlanma. Gelecek veya geçmişle ilgili hikayeler oluşturmadan, şu an için yaşıyor ve bu bağlamda karşılaştığınız koşulların gerçeklerini algılayabiliyor.

Özgürlük, eylemlerimizi felç eden içsel teröristlere ayak uydurabilmemiz ve bizi sürü zihniyetinde / içinde birlikte yürümeye zorlayabilmektir. Bu önerilere açık olmamak ve kendimizi hayatlarımızı yöneten kurumların yarattığı hipnotik büyülerden kurtarmaktır.

Gerçekten özgür bir insan, makyaj veya gurur duymaktan yakalanmayan biri olarak tanımlanabilir. Aynı zamanda, diğer insanların ego merkezli ihtiyaçlarını sunarken kendinden fedakarlık etmeden, başkalarının refahına katılarak, aynı anda hem kendinden hem de kendinden bağımsızdır. Aday kimsenin efendisi değildir ve kimsenin kölesi değildir. Kendisinin efendisidir.

Sevgiyle Yerine Getirilmesi

Özgür insanların iktidarla değil, sevgiyle gerçekleşmeye devam ettiği görülüyor. İktidarın yolunu arayan ile hukuk ve sevgi yolunu arayan arasında önemli bir fark var mı? Ortak bir şeyleri var mı? Her iki sorunun cevabı da "evet". Her ikisi de özgürlüğü istiyor - hepimiz özgürlüğü istiyoruz. Bununla birlikte, güç yolundaki kişi onu bağımlı, umutsuz bir şekilde köleleştirilmiş bir şekilde aramaktır. Bir kral bile onu dışa vurmak ve canlandırmak için büyüklüğüne bağımlıdır. İktidar ilişkilerinde, bireysel özgürlüğümüzü kısıtlama etkisi yaratan karşılıklı bir bağımlılık her zaman vardır.

Tanrı'ya giden yoldaki kişi özerkleşir ve hepsi de yaşamda gerçek anlamda otantik anlam arayan, benzer düşünceli bir topluluk içinde var olan karşılıklı bağımlı ilişkileri geliştirir.

Arama biçiminde - güç veya sevgi yoluyla - temel fark, bir yandan hırsız, sarhoş, katil ile diğer yandan ılımlı, iffetli, itaatkâr ruh arasında yatıyor. İkincisinin hayatı sahte değildir, çünkü başkasının ne yapması gerektiğine bağlı değildir. Koşullu bağımlılık yoktur, yerine getirilmesi için yerine getirilmesi gereken şartlar yoktur. Gerçek sevginin temeli olan bu koşulsuz durum budur. Gerçek ve orijinallik eşanlamlıdır.

Bahsettiğim bağımlı davranışlarda aşk yoktur. Aşk olmadan, yaşam kendisini yapıcı bir şekilde sürdürmez, çünkü yalnızca üç yıl önce Song Solomon’da söylediği zaman Kral Süleyman'ın ifade ettiği bir olasılık olan, ölüm gücünün üstesinden gelmek yerine, aşk gücünün üstesinden gelebileceğini vermekle mümkündür. of Songs (8: 6) "Aşk ölüm kadar güçlüdür."

Yayıncının izniyle yayınlanmıştır, ACMI Press. © 1999.

Makale Kaynağı

Gerald Epstein MD tarafından Yakup'un Merdiveni tırmanmakYakup'un Merdiveni'ne Tırmanmak: İncil'in Hikâyeleri Üzerinden Manevi Özgürlüğü Bulmak
yorum yapan: Gerald Epstein MD

“Kendi üstatlık merdivenimizi (Yakup'un Merdiveni) tırmanarak milletlere ışık olabiliriz. Bu ışık haline gelmek Batı monoteizmi için en yüksek ruhsal kazanımdır, kötülüğün sonu; ölümün yenilgisi; Tanrı ile birlik ." Bu olağanüstü kitapta bu cesur ifade ile, Dr. Gerald Epstein, 16 İncil öykülerini anlatıyor. Bu hikayeler, mistik açıdan anlaşılmaları gerektiği gibi dört düzeyde incelenmiştir. Bu seviyeler değişmez, ahlaki, anolojik / alegorik ve ezoterik veya sırrı içerir. Bu eşsiz kitap, herkes için Batı manevi uygulamasının ilk kapsamlı ve pratik uygulamasını, tüm bunları yaşayan gerçeğin eski belgesine bağlayan ilk kitap olan İncil'i sunmaktadır.

Bilgi / Bu kitabı sipariş et.

Bu yazarın diğer kitapları.

Yazar Hakkında

Gerald Epstein Gerald Epstein, 1961'de MD, 1965'te psikiyatrik sertifika ve 1972'ta psikanalitik sertifika aldı. 1974’te Yahudiliğin, Hristiyanlığın ve İslam’ın temel dini doktrinlerinin kökenindeki manevi Monoteistik bir gelenek olan Işık Kabala’nın bir girişimi oldu. 1974'ta, imgeleme yoluyla iyileştirme teknikleri konusunda da çalışmaya başladı. Yayınladı kitaplar, bu konuda makaleler ve araştırmalar. Ulusal televizyonda, radyoda, büyük konferanslarda ve uluslararası alanda yer aldı. Eşi ve iki çocuğuyla New York'ta bu işi öğretiyor ve uyguluyor. Adresindeki web sitesini ziyaret edin www.drjerryepstein.org.

İlgili Kitaplar

{amazonWS: searchindex = Kitaplar; anahtar kelimeler = iç özgürlük; maxresults = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

InnerSelf'i takip et

facebook-icontwitter-ikonrss-ikon

E-posta ile son alın

{Emailcloak = off}

EDİTÖRLERDEN

GOP için Hesaplaşma Günü Geldi
by Robert Jennings, InnerSelf.com
Cumhuriyetçi parti artık Amerika yanlısı bir siyasi parti değil. Belirtilen hedefi bozmak, istikrarsızlaştırmak ve ...
Donald Trump Neden Tarihin En Büyük Kaybını Olabilir?
by Robert Jennings, InnerSelf.com
Updated 2 Temmuz 20020 - Bu bütün koronavirüs pandemisi bir servet, belki 2 veya 3 veya 4 servet, tüm bilinmeyen boyutu mal oluyor. Oh evet, ve yüz binlerce, belki bir milyon insan ölecek…
Blue-Eyes vs Brown Eyes: Irkçılık Nasıl Öğretilir
by Marie T. Russell, İçsel
Bu 1992 Oprah Show bölümünde, ödüllü ırkçılık karşıtı aktivist ve eğitimci Jane Elliott, önyargı öğrenmenin ne kadar kolay olduğunu göstererek izleyicilere ırkçılık hakkında zor bir ders verdi.
Bir Değişiklik Gelecek ...
by Marie T. Russell, İçsel
(30 Mayıs 2020) Philadephia ve ülkenin diğer şehirlerindeki olaylarla ilgili haberleri izlerken, kalbim geçenlere ağrıyor. Bunun büyük değişimin bir parçası olduğunu biliyorum…
Bir Şarkı Kalbi ve Ruhu Yükseltebilir
by Marie T. Russell, İçsel
İçinde süzüldüğünü fark ettiğimde karanlığı aklımdan temizlemek için kullandığım birkaç yol var. Biri bahçecilik ya da doğada zaman geçirmek. Diğeri sessizlik. Başka bir yol okumaktır. Ve bir tane…