Birçok Amerikalı, ABD Başkanı Donald Trump’ın ahlaki açıdan öfkeli ateş Trump’ın seçim kampanyası ile Rus hükümeti arasındaki olası bağlantıları araştıran eski FBI Direktörü James Comey. Diğerleri Comey öfkeli sanık Başkan Trump, FBI hakkında yalan söylüyor. Yine de diğerleri o kadar kızgınlar ki sanık Kongre öncesi yemin altında yatma.

Yakında başka bir şey insanların ahlaki öfkesini durduracak. Herhangi bir partizan haber kaynağına veya sosyal medya sitesine bakıldığında, ifade eden kişilere gösterilecektir. azami öfke günün her saatinde.

Bütün bu öfkeyi açıklayan ne?

Dünya gerçekten daha da kötüleşmiyor. Ancak insanların olduğu gibi davranması için teşvikleri vardır. Yeni teknolojiler hemen hemen herkes için herhangi bir anda öfkeyi ifade etmek için bir platform sunar. Twitter'dan Facebook'a kadar olan bu yeni iletişim yolları, kimsenin en yeni şekilde öfkesini açıklamasını sağlar politik tozlanma or ünlü gaffe. Ve öfkeyi bu şekilde ifade ederek insanlar bir şeyleri iletebilirler kendileri hakkında - ahlaki açıdan duyarlı oldukları, adaletsizlikleri önemseyecekleri - o kadar ki, bunu göstermeye üzülmenin maliyetini kabul etmeye istekli oldukları için.

Bununla birlikte, bazen, öfke yanlış yerleştirilmiş veya aşırı olabilir ve bu olduğunda, bunun sağlıklı bir halk söylemi için kötü sonuçları olabilir.

Öfke ve ahlaki tribün

Ahlaki filozoflar olarak tartışmalı ve zor ahlaki ve politik konular hakkında birbirimizle nasıl konuşmamız gerektiği ile ilgileniyoruz.

En rahat gözlem bile olsa, bazı insanların kamuoyunun söylemine hak ettiği saygıyla davranmadığını ortaya koymaktadır. Ahlaki söylemleri, sorunları ve bunları çözmenin yollarını işbirliği içinde tanımlamanın bir yolu olarak görmezler. Aksine, ne kadar ahlaki olduklarını göstermenin bir yolu olarak görüyorlar.

Aslında, birçok insan öfkesini tam olarak bu şekilde kullanıyor gibi görünmektedir. Bu öfke gösterileri, son zamanlarda araştırdığımız bir şey olan “ahlaki tribün” olarak adlandırılan daha büyük bir olgunun parçası. kâğıt.

İşte temel fikir. Tutucular, iyi insanlar olduklarını göstermek için genel olarak adalet, haklar veya ahlak hakkında konuşurlar. Tribünler, başkalarının adalete önem verdiklerini düşünmelerini ya da yoksullarla daha derinden empati kurmaları ya da fabrika çalışanının ortalama bir kişiden daha net bir şekilde anlaşılmasını istemelerini istiyor. Bazıları daha mütevazı ve sadece tarihin sağ tarafında olduklarını göstermek istiyor. Tribünler için ahlaki ve politik söylem bir makyaj projesidir.

Çoğu insan - bu eserin yazarları da dahil olmak üzere - bir anda ya da başka bir zamanda tribünlük yapmaktan suçlu ve anlaşılır sebeplerden dolayı. Araştırma bireylerin kendilerini ahlaki olarak başkalarından üstün görme eğiliminde olduklarını gösterir: adaleti daha çok umursadıklarını veya yanlış davranış kurbanları ile daha derinden empati kurduklarını veya ortalama bir kişiden daha büyük ahlaki içgörülere sahip olduklarını düşünüyorlar. Ahlak söz konusu olduğunda, insanlar kendilerini oldukça iyi yorumlarlar.

Ayrıca, araştırma İnsanların başkalarının da ahlaki bir paragoner olduğunu düşünmelerini istediğini öne sürüyor. Ve böylece tribün olurlar.

Tribün alır birçok form. Başkalarını etkileme arayışında, tribünler kamusal utanç durumlarında istifade ediyor, onlarla zor bir konuda anlaşamayan herkesin açıkça yanlış olduğunu veya aşırı ve uygunsuz iddialarda bulunduğunu duyuruyorlar.

İnsanlar ayrıca öfke ifade ederek tribün olabilir. Öfke tam olarak nedir? Siyaset bilimci Jeffrey Berry ve sosyolog Sarah Sobieraj Siyasi görüş medyası konusundaki kitaplarında yararlı bir nitelendirme sağlamak, “Öfke Endüstrisi.” Öfkeli konuşmanın “duygusal olarak, kısmi, düşmanca ve fikir temelli” olduğunu söylüyorlar.

Öfke bir tutuşma biçimi olabilir, çünkü öfkeyi açık veya net olmak, ahlakı ne kadar önemsediğinizi göstermenin bir yoludur. Göre araştırma psikolog tarafından Linda SkitkaBir konu hakkında ahlaki inancı güçlü olan kişilerin, bunları tartışırken güçlü duygusal tepkileri olması daha muhtemeldir.

Ahlak hakkında ne kadar ciddi olduğunuzu göstermek için öfkenin kullanılması tanıdıktır. Örneğin, 2014’te, Başkan Barack Obama, İslam Devleti’nin tehdidini tartıştığı bir basın toplantısı sırasında bronz bir elbise giydi. Temsilci Peter King oldu çiledenObama’nın gardırop tercihi diyerek, “Başkanın dün yaptıklarını mazeret göstermememizin bir yolu yok” dedi.

İnsanlara ahlaki olarak dik durmayı ne kadar önemsediğinizi göstermek istiyorsanız, öfke genellikle hile yapar. Güçlü duygusal tepkiler ahlaki inançlar ile ilişkilendirildiğinden, insanlar ahlaki bağlılıklarını öfkelendiklerini göstererek gösterebileceklerini düşünüyorlar.

Aslında, daha öfkeli, daha iyi. Sen en iyisin, özellikle iyi olmalısın. Berry ve Sobieraj'ın dediği gibi, “Öfke abartmada esnaf.”

Öfke masrafları

Kendi içinde, öfke o kadar da kötü olmayabilir. Öfke ifadeleri, dünyadaki kötü şeyleri tanımlamakta ve onları ele almaya motive etmekte çok etkili olabilir. Ancak öfkeyi etkin kullanmak için onu korumamız gerekir. Aksi halde, insanların bir şeylerin yanlış olduğunu görmelerine yardımcı olmak için öfke kullanılabiliyorsa, öfke gösterileri de aynı şekilde ses çıkarır.

Tribünlerin sorunu, öfkeyi korumaması; kötüye kullanıyorlar. Tribünler için hemen hemen her şey öfkeye neden olabilir. itibaren Çin yemeğiyanlış renkte takım elbisee Shakespeare içinde Parkahlaki saflığını göstermek için her şey kullanılabilir.

Ancak öfkeyi bu şekilde kullanmamak için iyi bir neden var. Ayrım gözetmeyen öfke, özellikle kötü şeyleri tespit etme gücünü sulandırır. Buna karşılık, öfkeyi seçici olarak ifade etmek, onu önemli bir adaletsizliği işaret etmenin bir yolu olarak koruyor. Öfke söylemine maruz kalmanın kanıtı da var. eğilimi başkalarının hoşgörüsüzlüğünü baltalamak ve siyasi konular hakkında yanlış anlamaları teşvik etmek. Çok fazla ahlaki öfke sergilemek ve tüketmek masraflarla birlikte gelir.

O zaman insanlar bir seçim ile karşı karşıya. Ne kadar öfkeli olduklarını göstererek büyük bir özen göstererek tüm dikkatlerini çekebilirler. Bunu yaparken, öfkelerini adaletsizliği tespit etmede etkisiz hale getirme riski taşırlar. Ya da ahlaki yararlarını gerçekten ahlaki olarak yerine getirebilecekleri zaman için saklı tutabilirler.

Yazar hakkında

Justin Tosi, Doktora Sonrası Araştırma Görevlisi ve Öğretim Üyesi, Michigan Üniversitesi ve Brandon Warmke, Felsefe Yardımcı Doçenti, Bowling Green Eyalet Üniversitesi

Bu yazı orijinalinde Konuşma. Okumak Orijinal makale.

İlgili Kitaplar:

at InnerSelf Pazarı ve Amazon