Kadın Düşmanlığı, Narsisizm ve İktidardaki Çaresiz Bir İhtiyaç, Erkeklerin Kadınları Çevrimiçi Olarak Kötüye Kullanmasını

Kadın Düşmanlığı, Narsisizm ve İktidardaki Çaresiz Bir İhtiyaç, Erkeklerin Kadınları Çevrimiçi Olarak Kötüye KullanmasınıÇevrimiçi cinsiyetçi tacizin ortaya çıkışı iyi belgelense de, bu davranışı neyin tetikleyebileceğini daha az düşünürüz.

ABC gazetecisi Leigh Sales, “Başka bir sabah, başka türlü bir sıradışı hayal kırıklığı ve suiistimali”, geçen hafta kendisini suçlayan bir tweet aldıktan sonra ağladı “Hemen hemen” cinsel eylemleri gerçekleştirme 7.30 misafirine. Sales'ın yorumları dikkatimizi, kadınların, renkli insanların ve LGBTQ kişilerin sosyal medyadaki rutin olarak karşılaştığı suistimallere geri çekiyor. Aslında, böyle çevrimiçi karşılaşmaların Satış gibi gazeteciler için sıradan bir olay olduğu kadar rutin olduğu görülüyor.

Tabii ki, kadın ve azınlık gruplarının yüksek profilli pozisyonlarda kötüye kullanılması, ne yazık ki, yeni değil.

2016 olarak, Guardian analiz edildi makalelerinde yayınlanan kötü niyetli yorumlar. Suistimal edilen en iyi on gazeteciden sekizi kadındı. Diğer ikisi siyah adamdı. En az istismara uğrayan on kişiden hepsi erkekti.

Kamusal alanda kadınlar, erkekler için aldıkları suiistimali vurgulamak için # aramalar etiketini de çekmiştir. halk söylemine katkıda bulunmak için cesaret veya güç pozisyonlarını işgal etmek için. Bu tür bir misoginizm istismarı, o kadar sıkıcı bir şekilde tahmin edilebilir ki, bir araştırmacı bile “Rapeglish” otomatik olarak kötüye kullanım dizeleri üreten bir araç.

Çevrimiçi cinsel taciz ve taciz yaşamak neredeyse sınırlı gazetecilere ve halka açık rakamlara. Avustralya’daki araştırmalar bu tür deneyimlerin rutin olduğunu göstermiştir kadınlar ve LGBTQ insanlar için. Ayrıca, cisgender, heteroseksüel erkeklerin çevrimiçi taciz yaşadıklarını gösteriyor. Bununla birlikte, kadınlar ve LGBTQ grupları daha fazla cinselleştirilmiş istismara maruz kalmaktadırlar; erkeklerin bu istismarın failleri olma olasılığı daha yüksektir (ama, elbette, #notallmen).

Tersine, erkekler hem kadınlardan hem de erkeklerden çevrimiçi istismarı yaşıyoristismarın içerik bakımından cinsel olma olasılığı daha düşüktür ve bunlar üzerinde daha az ciddi bir etkisi vardır.

Çevrimiçi cinsiyetçi tacizin ortaya çıkışı iyi belgelense de, bu davranışı neyin tetikleyebileceğini daha az düşünürüz.


InnerSelf'ten En Son Haberleri Alın


Cevap çevrimiçi mi?

Çevrimiçi alanların doğası genellikle çevrimiçi cinsiyetçilik ve yanlış düşünmede nedensel bir faktör olarak düzenlenir. Bunu, çevrimiçi alanların sağladığı anonimliğin bu davranışın gerçekleşmesine izin verdiği iddiasıyla görüyoruz. Bu adamlar, kadınları anonimlikten korunmaksızın gerçek hayatta söyleyemezler.

İnternet bu davranışın yönlerini kesinlikle kolaylaştırırken, doğrudan buna neden olmaz. Anonimlik, katılımını kolaylaştırabilir ve kaçmak bu eylemler.

Çevrimiçi kültürler için çalışabilir destek ve güçlendirmek cinsiyetçi istismarı - çevrimiçi toplulukları arayan faillerle normalleştirmek ve condone bu davranış. Genellikle, çevrimiçi platformların sonuçlarının olmayışıyla daha da güçlendiriliyor.

Ancak, bu bize neden faillerin kadınları ve diğer marjinal grupları hedeflediğini söylemedi. Aynı şekilde, bu destek kültürleri de çevrimdışı olarak var. Akran desteği, cinsel şiddetin neden gerçekleştiğini açıklamakta kesinlikle önemli olsa da, çevrimiçi alanlara özgü değildir.

Bu erkeklerin kadınların yüzlerine bu kadar yorum yapamayacağı iddiası da sorunlu. Kendi araştırmam olarak sokak tacizi bazı erkeklerde kadınlara bu tür kötü niyetli yorumlar yaptığını gösteriyor.

Cinsiyet, güç ve şiddet

Faillerden neden bu davranışta bulunduklarını açıklamasını isteyen çok az araştırma var. Gazeteci Ginger Gorman, araştırma çalışmasında trollerin (çevrimiçi istismarı yapanlar) olduğu sonucuna varmıştır. “Narsist”.

Bazıları için, trolling görünür bir kaynak olarak hareket eder “Eğlence” veya eğlence, yine de bundan daha fazlası olsa da. bir yeni bir çalışma “intikam pornosu” ya da imaja dayalı cinsel istismarın uygulanmasına ilişkin olarak, faillerin eski bir ortak üzerinde güç ve kontrol ifade etmek için bu davranışta bulunduklarını tespit ettiler. Erkeklik duygularını yeniden doğrulamak için fikir birliği olmayan imgelemeyi kullandılar.

Bazı olası nedensel açıklamalara işaret etmek için kadına yönelik şiddet ve diğer istismar biçimlerine ilişkin araştırmaları daha geniş bir şekilde inceleyebiliriz. Araştırmacılar var kapsamlı bir şekilde kanıtlanmış cinsiyetçi çevrimiçi tacizin cinsel şiddetin sürekliliğinin bir parçasını oluşturduğu yollar. Her türlü cinsel şiddet formunda olduğu gibi, faillerin bir arada olduğu gibi yaptıklarını da anlayabiliriz. bireysel, sosyal, kültürel ve yapısal nedenler.

Katı veya katı toplumsal cinsiyet normlarına bağlılık - yani, “erkek” veya “kadın” olmanın ne anlama geldiği konusundaki düşüncelerimiz - çeşitli toplumsal cinsiyete dayalı şiddet biçimlerinin sürekliliği ile ilişkili bir faktördür. Elbette, bu normların çevrimiçi istismarı desteklemesi olasıdır. Satış gibi yüksek profilli pozisyonlardaki kadınlar, “çizgiden çıkma” olarak görülebilir. zorlu geleneksel cinsiyet normları.

Bu, erkeklerin kadınların çevrimiçi olarak suistimal edildiğini gösteriyor temelde güç hakkında ve belirli bir erkeklik türünün hâkimiyetini yeniden güvence altına almak. Siberfat araştırmacısı olarak Dr Emma Jane açıklar, çevrimiçi kötüye kullanım meydana gelir:

Çünkü erkekler, kadınları kendi yerlerinde tutmak için çeşitli şiddet biçimlerini kullanarak, politik, ekonomik ve sosyal güçten orantısız bir pay almaya devam ediyor.

Çevrimiçi kötüye kullanım, farklı cinsiyet (ve diğer) güç ilişkilerinin aktif olarak pekiştirilmesi ve sürekliliği nedeniyle ortaya çıkmaktadır. Denemek için kullanılabilir kadınları susturmak ve dışlamak kamusal (çevrimiçi) tartışmalardan ve çevrimiçi alanlardan “geri alma” girişiminde bulunmak bu alanlara girmek.

Çevrimiçi istismarı görünüşte tecavüz veya cinsel saldırıdan farklı görünebilir. Bununla birlikte, aynı normlar ve güç yapıları bu eylemleri desteklemektedir. Bunlara, anlayış ve nihayetinde bu adamların eylemlerini zorlayan ve değiştiren bakmamız gerekir.

Yazar hakkında

Bianca Fileborn, Kriminoloji Öğretim Üyesi, UNSW

Bu yazı orijinalinde Konuşma. Okumak Orijinal makale.

İlgili Kitaplar

{amazonWS: searchindex = Kitaplar; anahtar kelimeler = çevrimiçi kötüye kullanım; maxresults = 3}

Konuşma

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

InnerSelf'i takip et

facebook-icontwitter-ikonrss-ikon

E-posta ile son alın

{Emailcloak = off}