Güzel Ve Çirkin Aslen Evlilik Rehberliği Olarak Gizlenmiş Bir Feminist Masal Nasıldı?

Güzel Ve Çirkin Aslen Evlilik Rehberliği Olarak Gizlenmiş Bir Feminist Masal Nasıldı?Diane de Joannis de Châteaublanc, orijinal Güzellik Madam de Ganj. Wikimedia

Bugünlerde Disney Prenses imtiyazındaki rolü nedeniyle daha yaygın olarak bilinmesine rağmen, Güzellik ve Canavar, yüzyıllar boyunca film uyarlamaları ve romanlaşmalara yol açan kalıcı bir hikaye. gerçi başlangıçta yayınlanan 1740 yılında Gabrielle-Suzanne Barbot de Villeneuve tarafından masalın en ünlü versiyonuLa Belle et la Bête tarafından üretilmiştir. Fransız yazar Jeanne-Marie le Prince de Beaumont 1750s içinde. Konuşma

De Beaumont, edebi kariyeri boyunca yaklaşık 70 cildi yayınladı ve masal yazarı olarak kutlandı. Ancak, sadece bir fantezi ya da masal olmaktan ziyade, Güzel'i ve Çirkin'i yaratması, aslında medeni rehberlik katmanlarının arkasına gizlenmiş, zamanın kadın haklarının eleştirisidir.

Görünüşe göre şaşırtıcı - daha modern bir şekilde, bazıları Güzelliği ve Çirişi olarak yorumladı. Stockholm Sendromu hikayesi romantizmden ziyade - de Beaumont'un diğer çalışmalarına baktığınızda mantıklı geliyor.

Orijinal Belle

Güzellik uyarlamasından önce, yazar, Madame de Ganges'in trajik masalını çevirdi; Diane-Elisabeth de Rossan. Kahramanın talihsiz bir hikayesi var: dul olduktan sonra varlıklı, güzel ve erdemli bir genç kadın. Ancak, kötü bir seçim yapar ve her ikisi de ona aşık olan iki kötü erkek kardeşi olan kıskanç bir koca ile evlenir. İkisi de erdemi bozmayı başaramadığında, öfkeleri o kadar büyüktür ki kocasını onaylayarak onu öldürmeye karar verirler.

Kahramana kendi ölüm yöntemini seçmesi emredildi: zehir, bıçaklama veya ateş etme. Fakat masaldaki bir bükülmede Madam de Ganj, üçünün de mağduru olur: sadece zehiri yutmakla kalmaz, kaçmaya çalıştığında, kardeşlerden biri tarafından bıçaklanır ve vurulur. Sonuçta, onu bitiren zehir: karakterin otopsisinin detayları daha sonra çevrilmiş versiyonu “midesinin katlarını yaktığını ve beynini tamamen siyah yaptığını” ortaya koydu. Genç kadının güzelliği, kararmış bir kabuğun canavarına dönüştürüldü.

İlginç bir şekilde, de Beaumont’un Madame de Ganges’in genç kadınlar için bir ahlaki olarak yazdığı öyküsünün versiyonunda, Martion’a düşkünlüğünde bazı suçluluklar olduğu görünmektedir. Kocasının kıskançlığı, güzelliği için takdir edilmekten zevk alarak “bu kadar çok şey ifade ediyor” çünkü ortaya çıkıyor. Bu, onu “evde daha fazla kalmak için” hırpalayan kıskanç kocasının gazabına uğradı.

Ancak de Beaumont, Madame de Ganges'in kocasına uyması gerektiği sonucuna varmaktan neredeyse memnun görünmüyor çünkü “sonunda aslanlar ve zırhlar evcilleştiriliyor; Bir erkek, bu hayvanlara göre daha sert bir doğaya sahip olmalı, buna uygun, sağduyulu ve ihtiyatlı bir eş tarafından kazanılmamalıdır ”. Ve öyleyse bir kez daha bir masal olarak yeniden yazdı: Beauty and the Beast.


InnerSelf'ten En Son Haberleri Alın


Güzelliğin akıllı seçenekleri

Bu versiyonda, “Güzellik”, çok güzel Madame de Ganges ile belirgin bir şekilde karşılaştırılabilir. Marchioness gibi, Güzellik isteyerek gider, ama sonra vahşi bir canavara irade sunmak zorunda kalır. Bununla birlikte, Marchioness'ten farklı olarak, Güzellik “uyumlu, ihtiyatlı ve ihtiyatlı bir eş” olarak canavarı ehlileştirebilir ve yaratığın bir prens haline dönüşümünü etkileyebilir.

De Beaumont'un versiyonunda en ilginç olan hikayenin sonucudur, çünkü burada kadının toplumdaki yerinin tatmin edici nitelikte olmadığını ima ediyor. hikayesini feminist eleştirmen olarak kullanır. Üç kız kardeşin en küçüğü olan güzellik, deformitesi onu korkutsa bile Canavarı seven “büyüleyici, tatlı, temperli bir yaratık” olarak tasvir edilir. Öte yandan, kız kardeşleri gururlu ve zenginler ve bir Dük veya Earl'dan daha az kimseyle evlenmeyi reddediyorlar. “Kötü yaratıklar”, Güzellik'e o kadar acımasızdır ki, ailesini Canavar'ın şatosunda yaşamak için evlerinden çıktıklarında ağlamak gibi hissetmek için soğanlarını yakarlar.

Güzellik, (bu bayanın, dediği gibi) gelin ve makul seçiminizin ödülünü alın; zekâ veya güzellikten önce erdem tercih ettiniz ve tüm bu niteliklerin birleştiği birini bulmayı hak ettiniz: büyük bir Kraliçe olacaksınız; İnşallah taht erdeminizi azaltmaz ya da kendinizi unutturur.

Size gelince hanımlar, (Güzelliğin iki kız kardeşinin perisi dedi) Kalplerinizi ve içerdikleri tüm kötülükleri biliyorum: iki heykel olmak; ancak, bu dönüşüm altında, nedeninizi hala koruyun.

De Beaumont döneminde, “kuvertür”, kadınlar için yani, Anne Mellor'un sözleriyle, “Tüm kadınlar yasal olarak“ örtülmüştü ”ya da kocalarının, babalarının, erkek kardeşlerinin ya da oğullarının vücuduna emildi”. Hala nedenini koruyabilirdi… neden, ancak etkili bir şekilde susturulmuş ve kendisi için hareket edemeyen bir heykel gibi. ”

Yazar, 18. Yüzyıl evlilik pazarındaki kadınların çoğunluğu için, “sonsuza dek mutlu olmak” için çok az potansiyel bulunduğunu ve yalnızca “makul bir seçim” uygulamasının birinin elde edilmesini sağlayacağını ima ediyor gibi görünüyor. Beauty'nin kız kardeşleri için, her şeyden önce zenginlik ve statü değerlerini seçtiler, içlerinde hayvan yaratmalarına ve nihayetinde düşüşlerine neden oldular.

De Beaumont'un Güzelliği gibi, Emma Watson'ın yeni yinelemesi yansıtan biri oldu kadınların hakları ve yetkileri - ama masalın feminist yönleri gerçekten zaman kadar eski. De Beaumont, o zaman kadınlara sadece bir eş olarak daha fazla değere sahip olduklarını öğretmek istedi ve şimdi bir kadının “akıllıca seçimleri” bir 300. Yüzyıl Güzellik’inden çok daha fazla özgürlük vermesine rağmen hayal edebiliyorum.

Yazar hakkında

Valerie Derbyshire, Doktora Araştırmacısı, İngilizce Okulu, University of Sheffield

Bu yazı orijinalinde Konuşma. Okumak Orijinal makale.

İlgili Kitaplar

{amazonWS: searchindex = Kitaplar; anahtar kelimeler = güzellik ve canavar; maxresults = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

InnerSelf'i takip et

facebook-icontwitter-ikonrss-ikon

E-posta ile son alın

{Emailcloak = off}