Deneyim ve gözlem arasındaki fark nedir? Bu cümleyi okurken, aynı zamanda gözlemlediğiniz ihtimalin de olmadığı fiziksel bir şey yaşıyorsunuz. Bu cümledeki kolondan sonra bunu gözlemleyeceksiniz: sol ayağınızın tabanındaki sansasyon.
Bu son ifadeyi okuduğunda ne oldu? Olan, bilimsel yöntemin ve Bilişsel Davranışçı Terapinin (CBT) ilk adımı. Basitçe yerine olmak Deneyiminiz siz onun gözlemcisi oldunuz.
Her gün bütün gün bir şeyler deneyimliyoruz: fiziksel duygular, duygular ve düşünce kalıpları. Tecrübelerimizin çoğunu gözlemleyemiyoruz. Süre sahip olan biz yapmadığımız bir deneyim ihbar o. Ayaklarımızda hissetmek veya yaşamın diğer birçok yönünü hissetmek söz konusu olduğunda bu iyi ve güzel olsa da, fiziksel, duygusal ve bilişsel tecrübemizin belirli bölümlerine uymamak TSSB ile ilişkili semptomların gelişmesine ve korunmasına katkıda bulunabilir.
Olumsuz Duyguların Kökünde Düşünceler
Diana adında bir hasta, on sekiz tekerlekli bir araba aniden şerit değiştirdiğinde, kompakt arabasını beton bir istinat duvarına sabitlediğinde bir eyalette birleşiyordu. Diana kıvılcım yağmurundan ve kırılan camlardan ciddi bir fiziksel yaralanma olmadan kurtuldu, ancak kısa bir süre sonra eyaletler arası rampalara yaklaştığında paniğe kapıldı.
Ona bir arabayla eşlik ettik ve onun haberi olmadan, eyaletler arası Diana'nın solunumunun değişmesinden yarım mil önce olduğunu gördük. Kandan normalden daha fazla karbondioksiti kaldıran bir davranış olarak daha sığ ve hızlı bir şekilde nefes almaya başladı. Bu, kanının alkalinitesini yükselterek Diana'nın başını döndürmesine neden oldu. Kalbi çarpıntıya başladı ve elleri karıncalanmaya başladı. Rampaya geldiğinde, tam bir panik atak geçirmesi için kendisini hazırladı.
Başka bir hasta, Matías, küçük kız kardeşini on beş yıl önce intihar ederek kaybetmişti. Matías sinirli ve depresif hissediyordu. Kız kardeşi Noel tatillerinde ölmüştü ve bu her yıl Matías için özellikle zor bir zamandı. Kendisinin iyi bir hayatı, sevgi dolu bir eşi ve sevdiği bir işi olduğu için, Matías mutsuz olması için hiçbir neden olmadığına inanıyordu. "Belki de beyin dengesizliğidir," dedi kendi kendine ve antidepresan ilaçları denedi. Yardımcı olmadı. Sonra Matías PTSD'yi okudu ve bir değerlendirme için bize geldi.
Matías'tan bize düşüncelerinin içeriği hakkında bilgi vermesini istedik. İlk başta ne demek istediğimizi bilmiyordu, bu yüzden ona üstbiliş kavramını açıkladık ve düşüncelerini gözlemlemeye ve yazmaya başlamasını istedik.
Bu Matías için yeni bir fikirdi. Hayatı boyunca düşünmeyi tecrübe etmiş olsa da, onu gözlemleyecek kadar kendini asla ondan kaldırmadı. Bunu yaptığında gördüğü şey karşısında şok oldu. Her gün, her gün, bilinçli farkındalık seviyesinin hemen altında, kendisine söylüyordu. Maria'nın çok çaresiz olduğunu bilmeliydim. O hafta sonu onu yalnız bırakmamalıydım. Koruma için hep bana baktı. Öldüğü benim suçum.
Hastalarımızın çoğu gibi, Matías da onun olumsuz duygularının farkındaydı ama onu üreten düşüncenin farkında değildi. Bu bilişi farkındalığa getirmek, kız kardeşinin ölümüyle yüzleşmek ve kendisini uzun yıllar yaşadığı kronik öfke ve depresyon duygularından kurtarmakta ilk adım oldu.
Duygusal Uyuşma Sebebini Keşfetmek
Bazen duygunun kendisi eksik olandır. Başarılı bir iş profesyoneli olan Lei, bize erkekler ile olan başarısız ilişkilerden ve genel uyuşukluk hislerinden şikayetçi oldu. Ebeveynlerinin ondan mükemmellik istediği travmatik bir çocukluk dönemi tanımladı, sonra (gözlerinde) yetersiz kaldığında onu dövdü.
Evden ayrıldığından beri Lei okulda ve mesleki yaşamında olağanüstü derecede başarılı oldu. Yaşlandıkça, giderek daha fazla yardım almak için ona bakan ailesine yakın yaşamaya devam etti.
Lei'ye, duygusal uyuşukluğunun altından geçen kör bir öfkeye indiren onu ortaya çıkaran araçlar önerdik. Lei, her iki ebeveyne de muazzam bir şekilde kızmıştı, fakat kültürü birinin büyüklerine saygı gösterdiği için ve Lei'nin kendisi de “mükemmel kız” olduğu için değer vermeye devam ettiği için - bu duyguya uymamak için kendisiyle bir pazarlık yapmıştı.
Çıktığı bir adama kızdığında, aynı şeyi yapmıştı. Sonuçta Lei'yi tedavi için bize getiren kronik uyuşukluk ve tatmin edici olmayan ilişkisel yaşam oldu.
Travma ile Başa Çıkma Yolu Olarak Kaçınma
Mark şehir merkezinde iki rakip çetenin ateşine yakalandıktan sonra akşamları banliyö evini terk etmekten kaçınmaya başladı. Bir bakış açısına göre bu davranış mükemmel bir anlam ifade ediyor. Kaçınma, travma sonrası çok yaygındır ve TSSB tanısı için gerekli kriterlerden biridir. Fakat Mark için bu sağlıklı içgüdü kendini korumak için kartopu sorunu haline geldi.
Sonunda Mark, halka açık gezilerini eviyle ofisi arasındaki kısa sürüşle sınırlandırdı. Bu gezi de korkutucu hissetmeye başladığında - kapı ziline ve hatta telefona cevap vermek gibi - yardım için bize ulaştı.
Mark'a golfçüler bileklerinde giydikleri gibi küçük bir dijital sayaç verdik. Kendisini daha geniş bir dünyaya maruz kalmaktan kaçındığını bulduğu zaman tıklamasını ve ardından bu davranışlar için günlük toplamını bir günlük sayfasına yazmasını istedik. Mark'a sunduğumuz bilişsel araçlarla birlikte, gerçek davranışlarını günlük olarak gözlemlemek, ölçmek ve kaydetmek, terapisinin önemli bir parçası haline geldi.
Deney, Tüm Bilim ve Yaşamın Aksıdır
Bir protokol tasarlama ve uygulama ve bir hipotezi destekleyen veya çürüten verileri toplama, bilimsel kauçuğun yolla buluştuğu yerdir. İnsan doğası gereği deneyseldir. Çocukken, sürekli deneyler yapan, bir şeyler yapan ve ne olduğunu gören çılgın bilim adamlarıyız. Bilimsel terimlerle bağımsız bir değişkeni işliyoruz (bir şeyler yapıyoruz) ve sonra bağımlı bir değişkenin tepkisini ölçüyoruz (ne olduğunu görün).
Travma hayatımıza düştüğünde kişisel laboratuvarlarımızı kapatabilir. Olaylarla ilgili merakımızı kaybedebilir ya da kendimize verdiğimiz bilgilerin bu ömür boyu olduğunu söyleyebiliriz. “Bir şeyi yapma” isteğimizi ve “ne olduğunu görmeye olan ilgimizi” kaybederiz. Çılgın bilim adamımızı geride bırakarak, bizi canlandıran ve bizi merak, neşe, sürpriz ve yaşamı derinleştiren bir deneyime iten kılan şeyleri geride bırakırız. Yeryüzünde.
Bu sözleri okuduğunuz gerçeği, çılgın bilim adamınız uzun bir sabıkalı olsa da, yine de bir laboratuvar önlüğü giyip yeni veriler toplamak için istekli olduğunu gösteriyor. Aferin sana!
The isteklilik İyileşmeye yardımcı olduğumuz binlerce travmadan kurtulanın çoğu kurtarıcılarında aktif madde olmuştur. Bilimsel dilde isteklilik, değişim sürecini harekete geçiren “katalizör” dür. Onsuz sadece iyileşme olasılığı düşüktür. Bununla beraber her şey olabilir ve düzenli olarak yapar.
Öyleyse - kolları sıyırıp biraz bilim yapalım!
Deneme I
Birinci Adım: Laboratuar kitabınızı alın, bu girişe çıkın ve rahat bir sandalyeye oturun. Gözlerini kapat ve çok hoş bir yerde kendini hayal et. Belki de bir yaz gününde sahildesin. Arayan martıların ve dalgaların kıyıya indiğini duyun. Ya da belki karlı ormanda bir dağ kulübesinde çatırdayan bir ateşin yanında oturuyorsunuz. Odun dumanını koklayın ve cildinize karşı yumuşak bir yorgan hissedin. Bir dakika kadar sonra, 0 ile 10 arasındaki ölçekte ne kadar barışçıl olduğunuzu derecelendirin. Burada “0” hiç de huzurlu olmazdı; “10”, Dalai Lama’nın barış ve eşitlik düzeyidir. Aynı ölçeği kullanarak fiziksel olarak ne kadar rahat olduğunuzu da değerlendirin. Gözlerini aç ve bu iki sayıyı laboratuvar kitabına yaz.
İkinci Adım: Tekrar gözlerinizi kapatın ve şimdi kendinizi orta derecede stresli bir sahnede hayal edin. Belki bir arkadaşınız veya aile üyenizle tartışıyorsunuzdur. Ya da belki sıcak bir günde trafiğe sıkışmışsınızdır, arabanızın kliması bozulmuştur ve önemli bir toplantıya geç kalıyorsunuz. Arabanın kornalarını duyun, egzozun kokusunu alın, gösterge panelinizdeki motor sıcaklığı ibresinin kırmızıya döndüğünü görün. Bir dakika kadar sonra, 0'dan 10'a kadar bir ölçekte ne kadar huzurlu olduğunuzu tekrar değerlendirin. Ayrıca ne kadar rahat olduğunuzu not edin ve bu sayıları ilk setin altına yazın.
Tebrikler! İlk denemenizi yeni yaptınız. Bağımsız bir değişkeni (düşünce modelinizi) manipüle ettiniz ve iki bağımlı değişkene dair veri topladınız - huzur ve fiziksel rahatlama hisleri. Şimdi verileri analiz edelim. İki sayı grubunuz aynı mı? Farklı? Farklıysa nasıl?
Kendimize Anlattıklarımız Duyguları Yaratıyor
Çoğumuz ilk huzur ve rahatlama sayımızı ikincimizden daha yüksek buluyoruz. Denilen bu farkı nasıl hesaba katabiliriz? varyans bilimsel dilde Yunan Stoası Epictetus, bir hipotez önerdi: bize olan şey değil (rahat bir sandalyede otururken) ama ne hissettiğimizi belirleyen “görüş ve görüşlerimiz” hem fiziksel hem de duygusal olarak.
Binlerce randomize kontrollü çalışma tam olarak bu sonucu buldu. Birçok çalışma sadece içsel durumların öznel raporlarını değil aynı zamanda kan dolaşımındaki stres hormonları, kalp hızı değişkenliği ve cilt iletkenliği gibi biyobelirteçlerde önemli değişiklikler olduğunu kaydetmiştir. Bu fiziksel önlemler ve diğerleri bilişsel değişikliklere ve düşüncemizin yarattığı duygulara son derece hassastır.
Muazzam bir bilimsel veri topluluğu şimdi Epictetus'un hipotezini destekliyor: Gerçekten de, yaşamımızda sahip olduğu duygusal anlamı veren herhangi bir deneyim hakkında kendimize anlattıklarımız.
Farklı Çıktı Üretmek için Tetikleyicileri Sıfırlama
Gelişen bütünleyici tıbbın alanında çalışanlarımız, beyni sıfırlamak için araçlar geliştirdiler; tetik, farklı çıktı üretir. Hastaların bu sıfırlamayı yapmalarına ve TSSB semptomlarını azaltma veya tamamen ortadan kaldırmalarına yardımcı oluyoruz.
Beyin taramaları ve diğer fizyolojik veriler, bu araçların sadece içeriği değil aynı zamanda beynin gerçek fiziksel yapısını da yeniden şekillendirdiğini göstermektedir! Beynin birçok bileşenine gelince, kelimenin tam anlamıyla, düşündüğümüz şeyiz.
© 2018 Julie K. Staples ve Daniel Mintie tarafından.
Yayıncının izniyle yeniden basıldı,
Şifa Sanatları Basın. www.InnerTraditions.com
Makale Kaynağı
Travma Sonrası Hayatı Geri Kazanmak: Bilişsel-Davranışçı Terapi ve Yoga ile TSSB'yi İyileştirme
Daniel Mintie, LCSW ve Julie K. Staples, Ph.D.
Uzun yıllar süren klinik çalışma ve başarılı Bütünleştirici Travma Kurtarma Programını uygulayan deneyimlerine dayanarak, yazarlar okuyucuların TSSB'yi iyileşmek için kendi zihinlerimizi ve bedenlerimizi kullanabileceğimiz bir zihin-beden hastalığı olarak anlamalarına yardımcı olur. Kitap boyunca dokunmuş olan, her yaştan kadın ve erkeğin canlılıklarını, fiziksel sağlıklarını, huzurlarını ve sevinçlerini geri kazanmak için bu araçları nasıl kullandıklarını gösteren TSSB geri kazanımlarının gerçek hayattan ilham verici ifadeleridir.
Daha fazla bilgi ve / veya bu ciltsiz kitabı sipariş etmek için buraya tıklayın (Ya da Kindle baskısı)
Yazar Hakkında
Daniel Mintie, LCSW, 27'in üzerinde tecrübe iyileşme travması ile bilişsel-davranışçı bir terapist, araştırmacı ve eğitimcidir. Julie K. Staples ile birlikte, doktora, TSSB'yi iyileştirmek için yoga ile bilişsel-davranışçı terapiyi birleştiren bir Bütünleştirici Travma Kurtarma Programı geliştirdi. Daniel New Mexico'da yaşıyor ve dünyadaki üniversitelerde ve eğitim merkezlerinde zihinsel sağlık atölye çalışmaları yürütüyor.
Julie K. Staples, Ph.D., Washington DC'deki Zihin-Beden Tıp Merkezinde Araştırma Direktörü, Georgetown Üniversitesi'nde Yardımcı Doçent Doktor ve sertifikalı bir Kundalini yoga öğretmenidir. LCSW, Daniel Mintie ile birlikte, TSSB'yi iyileştirmek için yoga ile bilişsel-davranışçı terapiyi birleştiren bir Bütünleştirici Travma Kurtarma Programı geliştirdi. Julie New Mexico'da yaşıyor ve dünyadaki üniversitelerde ve eğitim merkezlerinde zihin-vücut sağlığı atölye çalışmaları yürütüyor.
İlgili Kitaplar
at InnerSelf Pazarı ve Amazon
