Kendini imha etme iştahımızın arkasında ne var?Görünüşte sağlıksız veya tehlikeli olan şeyler için çekici bir kalite var gibi görünüyor. Alisusha / Shutterstock.com

Her yeni yılda, insanlar sigara içmek, fazla yemek ya da fazla harcama gibi kendine zarar verme alışkanlıklarına son vermeye söz veriyor.

Ve bir kaç kez öğrendim ki, bir açıklama, meydan okuyan gibi görünen bazı yıkıcı davranışlarda bulunan bir ünlü, bir arkadaş ya da sevilen bir kişi? Suçluyu düşün kim bir iz bırakmazbelki de yakalanma umuduyla veya seçimleri kazanan politikacıyla, sadece seks yapmaya başlamak için onu açığa çıkaracak biri.

Neden yapıyorlar?

Amerika'nın en büyük - ve en yıkıcı - en yazarlarından biri olan Edgar Allan Poe'nun bu konuda bazı düşünceleri vardı. Bu fenomen için bir adı bile vardı: “sapkınlık.” Psikologlar daha sonraları Poe'dan alır ve insan ruhunun bu gizemini deşifre etmeye çalışırlardı.

Dayanılmaz ahlaksızlık

Az bilinen eserlerinden birinde “Sapkınlığın Etkisi, ”Poe bir şeylerin yanlış olduğunu bilmenin, bizi yapmamızı sağlayan“ yenilmez bir güç ”olabileceğini savunuyor.

Bu psikolojik içgörünün kaynağının Poe'nun kendi yaşam tecrübesi olduğu anlaşılıyor. Üç yaşına gelmeden önce yetim kaldı, birkaç avantajı vardı. Ancak önemli edebi yeteneklerine rağmen, sürekli olarak daha da kötüsünü yapmayı başardı.


kendi kendine abone olma grafiği


Editörleri ve diğer yazarları sık sık yabancılaştırdı, hatta şair Henry Wadsworth Longfellow inatçısını “olarak bilinen şeye suçluyor” diye suçladı.Uzun savaş. ”Önemli anlar sırasında, çöktü gibiydi: Washington'a DC'ye gittiğinde, önerilen bir dergiye ve belki de bir devlet işine destek sağlamak için gittiğinde, görünüşe göre çok fazla içti ve kendini kandırmak.

Kendini imha etme iştahımızın arkasında ne var?Edgar Allen Poe'ye göre, bir şeylerin yanlış olduğunu bilmek onu karşı konulmaz hale getirebilir. Vikipedi

Neredeyse yirmi yıllık bir editör olarak geçimini sağladıktan ve şiir ve kurgularından çok az gelir elde ettikten sonra, Poe nihayet bir atılım gerçekleştirdi.Raven, ”1845’te yayınlanmasından sonra uluslararası bir sansasyon haline geldi.

Ancak Boston’da okuma yapma ve bu yeni şöhretten faydalanma fırsatı verildiğinde, Poe istenildiği gibi yeni bir şiir okumadı.

Bunun yerine, gençliğinden bir şiiri tekrarladı: uzun soluklu, ezoterik ve korkunç derecede sıkıcı “Al Aaraaf, ”Adını“ The Messenger Star ”olarak değiştirdi.

Bir gazete olarak rapor“Her seferinde sayılardaki huzursuzlukları ve sürekli çıkışları” ile kanıtlanan “izleyiciler tarafından takdir edilmedi”.

Poe'un edebi kariyeri, kısa ömrünün dört yılı boyunca durdu.

Freud'un 'ölüm dürtü'

“Geçirgenlik”, Poe'nun hayatını ve kariyerini mahvetmesine rağmen, yine de edebiyatına ilham verdi.

Belirgin şekilde “Black Cat“Anlatıcı sevgili kedisini yönettiği” diyerek, “Bunu… gözlerimden gelen gözyaşlarıyla ve kalbimdeki en acı pişmanlıkla… asmıştım çünkü bunu yaparken bir günah işlediğimi biliyordum - ölümsüz ruhumu yerleştirecek kadar tehlikeye sokacak ölümcül bir günah - eğer böyle bir şey mümkün olsaydı - En Merhametli ve En Korkunç Tanrı'nın sonsuz merhametinin erişemeyeceği bir yerde bile. ”

Neden bir karakter bilerek “ölümcül bir günah” atardı? Neden biri sevdiği bir şeyi mahveder?

Poe bir şeyin üzerine mi geldi? İnsan psikolojisinin karşı-doğası gereği hakkında derinlemesine bir bakış açısı var mıydı?

Poe'nun ölümünden yarım yüzyıl sonra Sigmund Freud, insanlarda “Thanatos” olarak adlandırdığı ve ilk olarak 1919 yazısında “dönüm noktası” olarak tanıtılan evrensel ve doğuştan bir “ölüm sürüşü” yazdıHaz İlkesinin Ötesinde".

Kendini imha etme iştahımızın arkasında ne var?Sigmund Freud, 'Thanatos' olarak adlandırdığı evrensel bir ölüm dürtü yazdı. Vikipedi, CC BY-SA

Çoğu inan Thanatos, Poe tarafından gösterilen açıklanamayan davranış türlerinde ve - aşırı durumlarda - intihar düşüncesinde ortaya çıkan bilinçli psikolojik dürtülere karşılık gelir.

1930'lerin başlarında, fizikçi Albert Einstein, Freud'a savaşın nasıl önlenebileceği konusundaki düşüncelerini sormak için yazdı. Onun cevabenFreud, Thanatos'un “her canlıdaki işyerinde iş başında olduğunu ve onu harap etmek ve yaşamı cansız maddenin orijinal durumuna indirgemek” için çabaladığını ve “ölüm içgüdüsü” olarak adlandırdığını yazdı.

Freud'a göre Thanatos, bilinçli psikolojik baskıya bir cevap ve onu rahatlatmanın bir yolu olarak, önemli zihinsel ve duygusal sonuçları olan doğuştan gelen bir biyolojik süreçti.

Modern bir anlayışa doğru

1950’larda psikoloji alanında “Bilişsel devrim“Araştırmacıların deneysel ortamlarda, karar vermeden kavramsallaştırmaya ve tümdengelimli akıl yürütmeye kadar aklın nasıl işlediğini araştırmaya başladıkları.

Kendini mağlup etme davranışı, bilinçsiz sürücülere daha az katartik bir cevap olarak kabul edildi ve kasıtlı hesaplamanın istenmeyen sonucu daha fazla görüldü.

1988’te psikologlar Roy Baumeister ve Steven Scher üç ana tür kendini yitirme davranışı: birincil imha ya da kendine zarar vermek için tasarlanmış davranış; iyi niyetli olan ancak yanlışlıkla etkisiz ve kendine zarar verici olan biten üretken davranış; ve kendine risk taşıdığı bilinen ancak bu risklerden ağır basan potansiyel faydaları taşıdığına karar verilen takas davranışları.

Sarhoş araba kullanmayı düşün. Eğer bilerek çok fazla alkol tüketirseniz ve tutuklanma niyeti ile direksiyonun arkasına geçerseniz, bu birincil imhadır. Sarhoş olursanız, arkadaşınızdan daha az sarhoş olduğunuza inanıyorsanız ve - sürprizinize - tutuklanırsanız, bu ters etki yaratır. Araba kullanamayacak kadar sarhoş olduğunuzu biliyorsanız, ama yine de araba kullanıyorsunuz çünkü alternatifler çok ağır görünüyor, bu bir takas.

Baumeister ve Scher'in incelemesi, birincil öz yıkımın bilimsel çalışmalarda nadiren gösterildiğine karar verdi.

Aksine, bu tür araştırmalarda gözlenen kendi kendini yitiren davranış, çoğu durumda takas etme davranışı veya üretkenlik yapma davranışı olarak daha iyi kategorize edilir. Freud'un “ölüm dürtüsü” aslında üretkenlik davranışına en çok karşılık gelir: Yıkıma yönelik “dürtü” bilinçli olarak yaşanmaz.

Sonunda, psikolog olarak Todd Heatherton. göstermiştirkendini yıkıcı davranış üzerine modern sinirbilimsel literatür, en sık planlama, problem çözme, öz düzenleme ve değerlendirme ile ilgili olan prefrontal korteksin işleyişine odaklanır.

Beynin bu kısmı az gelişmiş veya hasarlı olduğunda, irrasyonel ve kendini yitiren görünen davranışlarla sonuçlanabilir. Beynin bu bölümünün gelişiminde daha ince farklılıklar var: Bazı insanlar sadece hedefe yönelik olumlu davranışlarda tutarlı bir şekilde yer almayı diğerlerinden daha kolay buluyorlar.

Poe kesinlikle kendi kendini yıkıcı davranışları bugün yaptığımız gibi anlamadı.

Ama kendi doğasında sapık bir şey tanıdığı görülüyor. 1849'teki zamansız ölümünden önce, bir düşmanı, editör Rufus Griswold'u edebi uygulayıcısı olarak seçtiği bildirildi.

Oluşturan gerçek Griswold lanet olası bir ölüm ilanı yazdı ve “anı yazısı, ”İçinde deliliğe, şantaja ve daha pek çok şeye değdiğini, Poe’nun bu güne ününü belirleyen bir imajını formüle etmeye yardım ediyor.

Sonra tekrar, belki de tam olarak Poe'un kendi kişisel imp tarafından yönlendirilmesini istediği şeydi.Konuşma

Yazarlar Hakkında

Mark Canada, Akademik İşlerden Sorumlu Başkan Yardımcısı, Indiana Üniversitesi ve Psikoloji Profesörü Christina Downey, Indiana Üniversitesi

Bu makale şu adresten yeniden yayınlandı: Konuşma Creative Commons lisansı altında. Okumak Orijinal makale.

İlgili Kitaplar

at InnerSelf Pazarı ve Amazon