Ön Çitini Yık. Radikal Nezaket Yasası Olacak 1924’te Canberra’nın sivil plancıları, gettoları oluşturan insanları durdurmak için ön çitleri yasakladı. Randy Fath / Unsplash

Birkaç yıl önce, doktora alan notlarına yansıdım. belgeleme tamircilerin evleri - DIY yaşam için olağanüstü bir bağlılık olan insanlar. Kendi DIY becerilerine rağmen, bu tamircilerden çok azının ön çitler inşa ettiği ya da koruduğu ortaya çıktı.

Çitlerin kent manzarasında demirbaş olduğu bir kültürde, bu insanlar evleriyle sokak arasında açık sınırları yoktur ve bahçeleri sivil alana dökülür.

Bu olabilir bir anda anlamlı popülist momentumun ulus-devletler arasında “bir duvar inşa etme” ve 65 milyon mülteci küresel olarak yeni evler ararken.

Tamirciler ben okudu paylaşılan “açık” değerler: açık kaynak, açık erişim, açık bahçeler, paylaşılan bir ekonomi, Creative Commons ve şeffaf bir hükümet. Ve fenceless evleri yaşayanlar güvensizlik belirtileri göstermedi.


kendi kendine abone olma grafiği


Onlar ile bağlıydı avam - yani, doğa şeridi, mahalle parkları ve toplu taşıma gibi paylaşılan kamu kaynakları. Onların evdeki müdahaleleri, serbestleşen iş piyasalarına karşı bir aidiyet ve kimlik kaynağıydı - insanları küresel olarak yerinden eden ve aralarındaki engelleri kaldıran popülist duyguları harekete geçiren bir güç.

Onların hikayeler destek araştırma Çitlerin (veya bunların yokluğunun) politik taahhütlerimizi yansıtabileceğini ve hatta şekillendirebileceğini öne sürmek.

İnsanları yabancılaştıran çitler

Birçok bilim adamı, yapılarımızın politikalarımızla nasıl aynı hizada olduğunu açıklamaktadır. Amerikalı sosyolog Langdon Winner olarak tarif ettim: “Eserler politik özellikler içerebilir”.

Örneklerinden biri, Long Island, New York'taki park alanlarının etrafındaki alçak açıklıklı köprüler. Yapısal özellikleri büyüleyici görünüyor, ancak tarihi belgeler köprülerin gizlenmiş çit olarak tasarlandığını ortaya koyuyor.

Normalde toplu taşıma araçlarını kullanan fakir insanlar ve ırkçı azınlıklar, park alanlarına erişimden caydı, çünkü otobüsler bu üst geçitlerden geçemedi. Köprüler, seçkinlerin “alçak” parkların tadını, alt sınıflardan arındırılmış olarak tasarladılar.

Diğer birçok sivil yapı da insanları dışlamak için maddi veya psikolojik olarak işlev görmektedir.

Ön Çitini Yık. Radikal Nezaket Yasası Olacak Kaykay karşıtı mimari, insanları dışlamayı amaçlayan sivil bir yapıdır. Shutterstock

Olarak bilinen düşmanca mimari, bunlar için tasarlanmış otobüs duraklarını içerir. önlemek içinde uyuyan evsiz insanlar ve metalle gömülü banklar paten caydırıcıları kaykaycıların üzerlerinden kaymalarını önlemek için.

Sivil sorumluluktan geri çekilme

Benzer şekilde, çitle çevrili mülkler “sivil katılım nosyonunu daraltabilir ve konut sakinlerinin sivil sorumluluktan geri çekilmelerini sağlayabilir”, göre Edward Blakely, Berkley'in kentsel tasarım profesörü.

Çitlerle çevrili mülkler teşvik eder kale doktrinleri (bir tahkim zihniyeti) ve sosyal bölünme (bu bizi karşı-düşünmeyi haklı çıkarır).

Örneğin, Avustralya’nın ilk kapılı topluluğu olan Sanctuary Cove’un 1987’inin kuruluşunda, geliştirici gazetecilere yaptığı açıklamada:

Bugünlerde sokaklar hamamböceği dolu ve birçoğu insan. Her erkeğin ailesini, kendisini ve mallarını barış ve güvenlik içinde yaşamaya hakkı vardır.

Ancak Birleşmiş Milletler Habitatına göre rapor, çitlerle çevrili topluluklar deneyim korunmasız olanlardan daha fazla suç, ve paranoya ve sosyal bölünmeyi teşvik ediyorlar. Bunun nedeni, İngiliz uluslararası ilişkiler gazetecisi Tim Marshall olarak tanımlıyor: “Fiziksel bölünmeler akılda olanlar tarafından yansıtılır.”

İlk Avustralyalıların çite ihtiyacı yoktu

Tarihçi Bill Gammage açıklar sömürge öncesi Avustralya'yı “çitleri olmayan bir çiftlik” olarak tanımladı.

Yerleşimci-torunlarının neden ülkemizin - ya da tarımın - ülkemiz olarak anlaşılmasının zor olduğunu açıklıyor. avam ve Birleşmiş Milletler Avustralyalıların yaptığı gibi bir süreklilik. Bir başka deyişle, sömürgeciler çevreyi, kendilerinden ayrı, özelleştirilebilecek ve özelleştirilebilecek bir ekonomik kaynak olarak görüyorlardı.

Ön Çitini Yık. Radikal Nezaket Yasası Olacak Zararlıları kontrol eden çitler, ünlü Tavşan Korumalı Çit gibi, bir ekosistem krizine neden oluyor. Steve Collis / Flickr, CC BY

“Yeryüzündeki çitler,” diye açıklıyor Gammage, “akılda çitler yarat”.

Binlerce yıl boyunca, ilk Avustralyalılar çevreleyen çevreyi korumak yerine çitle mücadele etmek yerine hayvancılıkla uğraştılar. Tanıtılan tarım sistemlerinde bile mümkün çitlerle hayvancılık yapmayı, kullanma dönme sürüsü otlatma kalıcı çit içermeyen.

Avustralya şimdi dünyadaki en uzun çitler. Birincisi, Tavşan Koruması Çit, 3,256 km'yi uzatır ve aynı adı taşıyan bir 2002 filminde yer alır.

Bunlar, tanıtılan zararlıların etkisini azaltmış, ancak yaban hayatı göçünü engellemiş, ekosistem felaketleri ve emus ve diğer türlerin kitlesel dökümleri.

Bir sivil nezaket eylemi

Kentsel çitler de sömürgecilikle geldi ve onları yıkmak sivil bir nezaket eylemidir - dekolonizasyona doğru bir adım atmazsa.

Bu fikir yeni değil: Canberra'nın sivil plancıları 1924'te yasak koymak öndeki çitler:

İnsanları iyi vatandaş olmaları konusunda teşvik etmek (bu nedenle) bir topluluk oluşturmak ve insanların gettolar oluşturmasına izin vermemek.

Yasak devam bu güne kadar.

Sokak kütüphaneleri gibi daha yeni kentsel gelişmeler ve eşik bahçeleri (doğa şeritleri) sivil ve özel alanlar arasındaki algılanan sınırlara meydan okudu. Bunlar potansiyel olarak vatandaşlar, kamu otoriteleri ve özel sektörler arasındaki mücadeleleri içermekte, bakım ve erişim hakları etrafında yasal sınırlar açmaktadır.

Oysa onlar olaysız bir şekilde çoğalıyorlar ve sivil cömertlik jestleri olarak çalışıyorlar.

Tazmanya filozofu Jeff Malpas mimari yapılarımızdaki konuşmaları ve metaforları prova ettiğimize inanıyor. Bir örnek, bir burjuva kümesini veya aspirasyon değerlerini tanımlamak için “beyaz daraba” kullanmamız olabilir.

Ön Çitini Yık. Radikal Nezaket Yasası Olacak Tel çit, sığınmacıların hapis cezasıyla ilişkilidir. Shutterstock

Dünyanın biri olarak en büyük pazarlar jilet tel çit için, biz sık sık çağırmak sığınmacıların hapis cezasına çarptırılmak için tel çit.

Tony Blair'in eski politika danışmanı tarafından yerinden edilmeye dair son araştırmalar sonucuna:

toplumu değiştirme gücüne giden yol evde başlar.

Çitin dışında düşünmek - veya tamamen yıkmak - iyi bir başlangıç ​​olabilir.Konuşma

Yazar hakkında

Katherine Wilson, Gazeteci, yazar ve eğitimci, Swinburne Teknoloji Üniversitesi

Bu makale şu adresten yeniden yayınlandı: Konuşma Creative Commons lisansı altında. Okumak Orijinal makale.

kırılma

İlgili Kitaplar:

Atom Alışkanlıkları: İyi Alışkanlıklar Geliştirmenin ve Kötüleri Azaltmanın Kolay ve Kanıtlanmış Bir Yolu

James Clear tarafından

Atomik Alışkanlıklar, davranış değişikliği üzerine yapılan bilimsel araştırmalara dayalı olarak, iyi alışkanlıklar geliştirmek ve kötü olanlardan vazgeçmek için pratik tavsiyeler sunar.

Daha fazla bilgi veya sipariş için tıklayın

Dört Eğilim: Hayatınızı Nasıl Daha İyi Hale Getireceğinizi (ve Diğer İnsanların Hayatlarını da Daha İyi Hale Getirmeyi) Ortaya Çıkaran Vazgeçilmez Kişilik Profilleri

kaydeden Gretchen Rubin

Dört Eğilim, dört kişilik tipini tanımlar ve kendi eğilimlerinizi anlamanın ilişkilerinizi, çalışma alışkanlıklarınızı ve genel mutluluğunuzu geliştirmenize nasıl yardımcı olabileceğini açıklar.

Daha fazla bilgi veya sipariş için tıklayın

Tekrar Düşünün: Bilmediklerinizi Bilmenin Gücü

yazan Adam Grant

Think Again, insanların fikirlerini ve tutumlarını nasıl değiştirebileceklerini araştırıyor ve eleştirel düşünmeyi ve karar vermeyi geliştirmeye yönelik stratejiler sunuyor.

Daha fazla bilgi veya sipariş için tıklayın

Travmanın İyileşmesinde Beden Puanı Tutar: Beyin, Zihin ve Beden

ile Bessel van der Kolk

Vücut Skoru Tutar travma ve fiziksel sağlık arasındaki bağlantıyı tartışır ve travmanın nasıl tedavi edilip iyileştirilebileceğine dair içgörüler sunar.

Daha fazla bilgi veya sipariş için tıklayın

Paranın Psikolojisi: Zenginlik, açgözlülük ve mutluluk üzerine zamansız dersler

kaydeden Morgan Housel

Para Psikolojisi, parayla ilgili tutum ve davranışlarımızın finansal başarımızı ve genel refahımızı nasıl şekillendirebileceğini inceler.

Daha fazla bilgi veya sipariş için tıklayın