Performansa İlişkin Gözlemimiz Öz Duygumumuzu Nasıl Değiştiriyor?

Performansa İlişkin Gözlemimiz Öz Duygumumuzu Nasıl Değiştiriyor?
Ne işte ya da işte ya da spor alanında - kendimizi nasıl gördüğümüzü etkiler. www.shutterstock.com adresinden, CC BY-ND

Bir toplumda yaşıyoruz performans takıntılı. Hem genç hem de yaşlı için, yarışmalar, ödüller ve sıralamalar yaşamın kaçınılmaz bir özelliğidir.

Ne kadar iyi yaptığımız - sınıfta, işte, spor sahasında ve hatta genel olarak yaşamda - başkalarının bizi nasıl gördüğünü, ayrıca kendimizi nasıl gördüğümüzü de etkiler. Bazı durumlarda, bu etki o kadar güçlü olabilir ki performansımızı kim olduğumuzun önemli bir parçası olarak görüyoruz.

bizim araştırma Yaptığımız işte ne kadar iyi olduğumuzla bu potansiyel kimliğe odaklanır ve performansa dayalı kimlik dediğimiz şeyi tanımamız ve daha iyi anlamamız gerektiğini savunuruz.

Neden performans etrafında kimlik oluşturuyoruz?

Performansa dayalı bir kimlik, bir insan bir şeyde sadece üstün olduğunu (veya diğer ucunda tamamen beceriksiz olduğunu) bilmekle kalmaz, aynı zamanda bu performans seviyesiyle temelde tanımlanmış hissettiğinde ortaya çıkar. Herhangi bir sebepten dolayı aynı standarda uymayı bırakırlarsa, kendilik duygularını (veya bunun büyük bir bölümünü) kaybedebilirler.

Basitçe söylemek gerekirse, onlar kim? Ben kimim? ”Şeklindeki bu eski soruyu cevaplamak için mücadele ederlerdi. Bu, dünyadaki yerleri, yaşamdaki amaçları ve olasılıkları hakkında her türlü zor soruyu gündeme getirecektir.

Herkes performansa dayalı bir kimlik geliştirmeyecek, ancak hepimiz potansiyel adaylarız. Bunun nedeni hepimizin sürekli olarak iyi yapmamızı söyleyen bir dünyada yaşadığımızdır. Performansla ilgili bu saplantı, iş dünyasının ve resmi performans incelemelerinin ötesinde oldukça yaygındır. Bu kültürümüzün bir parçası.

A son anket Dünya çapındaki 80,000'ten daha fazla insanın değerinden, katılımcıların% 65'in üzerinde çok başarılı olduğunu veya başkalarının başarılarını tanıdığını düşündükleri kendileri için önemli olduğunu düşündü. Bunun günlük yaşamda her türlü şekilde performansa odaklandığını görüyoruz. En popüler televizyon şovları bazı etkinliklerde diğerlerinden daha iyi performans gösterme, şarkı söylemek, yemek yapmak, bir ev yaratmak, buluşmak, hatta evlenmek gibi. Politikada seçmenler, kanıtların iddialarını ne kadar haklı çıkardıklarına bakılmaksızın, kendilerini “kazanan” olarak tanımlamayı başaran adaylara giderek daha fazla ilgi duyuyor.


InnerSelf'ten En Son Haberleri Alın


Yeni bir fenomen değil

Performansa dayalı kimlik kavramı yeni olsa da, olgunun kendisi değildir. Yaklaşık bir yüzyıl önce, ünlü Alman sosyolog Max Weber fikrini geliştirdi Protestan iş ahlakı. O, bu dini köklü çalışmanın çok çalışmak olduğunu belirtti. kapitalizmin psikolojik yakıtı. 80'lerde ve 90'lerde, Stanford Üniversitesi psikoloğu Albert Bandura ve meslektaşları üretti araştırma kütlesi öz yeterliliklerin kökenleri ve sonuçları üzerine - ne kadar insan ( Bandura'nın dehşeti) güven olarak bilmek.

Daha yakın zamanda, bir başka Stanford psikoloğu, Carol Dweck, “konuyla ilgili araştırması için çok fazla ilgi gördü”zihniyet”- insanların kendi becerilerinin ve yeteneklerinin değişebilirliği hakkındaki varsayımları. Tüm bu fikirler, performansın kendimizi nasıl gördüğümüz ve nasıl davrandığımız hakkındaki etkilerine işaret ediyor.

Yine de, insanların performanslarıyla özdeşleşecek kadar ileri gidebilecekleri düşüncesi, çok kişisel bir düzeyde, araştırmacıların dikkatini ve günlük yaşamda tanınmasını önledi. Performansa dayalı kimliklerin birçok insanın zihinsel yapısının etkili bir parçası olabileceğinden kuşkulandığımız için, bunu çalışmalarımızla değiştirmeyi hedefliyoruz.

Neden önemli

Çoğu zaman, performansa dayalı kimlikleri olumlu yönde ve olumlu sonuçları olduğunu düşünme eğilimindeyiz. Boksör Muhammed Ali'ye ve onun ünlülerine verilen ikonik durumu düşünün “En büyük benim!" şiir. Aynı şekilde, insanlar genellikle hayran - hatta kıskanç - yoğun özgüven dünyanın en iyi CEO'ları, film yıldızları ve müzisyenler tarafından gösterildi.

Performansa dayalı kimliklerin onları elinde tutanlar için birçok olumlu sonucu olması gerçekten olasıdır. Kendinizi istisnai olarak iyi bir şey olarak tanımlamak, muhtemelen kendine saygı için harikalar yaratır ve güven. Böyle bir kimliğin, düşük performans veya başarısızlık dönemlerinde de koruma sağlaması muhtemeldir. Siz ve başkaları sizin en iyi performansta olduğunuzu biliyorsa, o kadar yıldız performansının olmadığı anlar geçici anomaliler olarak giderilecektir.

Performansa dayalı kimliklerin ayrıca iyi belgelenenlere karşı aşılama olasılığı yüksektir ”sahtekâr sendromu”İnsanların rol oynadığı kendi becerilerini ve yeteneklerini başarılarında oynadıkları, bu da kendinden şüphe duyma ve yetersizlik duygularına yol açar.

Yine de, şüphesiz ki bir bu kimliklerin karanlık yüzü yanı sıra. Olumlu bir performansa dayalı kimlik, kişinin kendini geliştirecek bir odası yokmuş gibi hissetmesine neden olabilir. kendine aşırı güvenen ve uygulama ve geliştirme hakkında şikayetçi. Elit sporcular bazen bu sebepten dolayı performansa dayalı bir kimlik geliştirmekten kaçınmaya çalışmaktan bahseder.

Sorunlar, insanlar kendilerini en iyi performansçı olarak tanımladığında da ortaya çıkabilir, ancak bu kimliğin tamamen kesin olmadığı görülebilir. Bu gibi durumlarda, insanlar performansları hakkında en yapıcı geri bildirimlerden bile rahatsız olabilirler veya meslektaşlarına hiyerarşinin tepesindeki yerlerini kaybedecekleri korkusundan yardım etmekten (veya bazen sabote etmekten) kaçınabilirler.

Son olarak, negatif performansa dayalı kimliklerin - bireylerin kendilerini üst düzey performansçılar olarak değil de istisnai derecede zayıf olanlar olarak tanımladığı yerlerde - düşük öz saygı ve zorlu görevlerden kaçınma gibi çeşitli olumsuz sonuçlara sahip olmaları muhtemeldir.

Performansa dayalı kimliklerin yaşamlarımızı nasıl etkilediğini araştıran daha fazla araştırmaya ihtiyaç vardır. Bu arada, Aristoteles'in “kendini tanımanın tüm bilgeliğin başlangıcı olduğunu” söylemesi bize, kendi benlik algımızın, üstün baskılar tarafından nasıl şekillenebileceğini hatırlatıyor.Konuşma

Yazarlar Hakkında

Ben Walker, Öğretim Görevlisi (Yönetim), Wellington Victoria Üniversitesi ve Dan Caprar, Öğretim Görevlisi, Sydney Üniversitesi

Bu makale şu adresten yeniden yayınlandı: Konuşma Creative Commons lisansı altında. Okumak Orijinal makale.

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

InnerSelf'i takip et

facebook-icontwitter-ikonrss-ikon

E-posta ile son alın

{Emailcloak = off}