Sineklerin Efendisi Gerçek Hayat Hikayesi İnsanların Birbirlerine Yardım Etmek İçin Nasıl Kablolu Olduğunu Gösteriyor

davranış William Golding'in Sinekler Lordu'nun 1963 filminden bir film. British Lion Film Şirketi

Kurgu, sosyal anlayışı şekillendirmede güçlü bir güçtür ve 20. yüzyılda bir dizi roman felsefi söylemi şekillendirdi ve insanların dünya hakkında düşünme biçimini etkiledi. En önemlilerinden biri William Golding'in Sineklerin Tanrısı (1954)ıssız bir adada mahsur kalan bir grup genç okul çocuğu vahşice birbirlerine döndü.

Bu bizi insanın durumu için umutsuzluğa düşüren bir roman. Ama Hollandalı tarihçi Rutger Bregman'ın yeni kitabı, insanoğlu, insanların temelde iyi olduğunu ya da en azından temel olarak kötü olmadığını savunur ve Golding'in kitabından daha önce elde ettiği sonuçları kabul etmeyi reddeder.

Bregman'ın kitabının alt başlığı tezini üç kelimeyle özetliyor: Umutlu Bir Tarih. Bu kitapta Golding'in romanındaki distopik senaryoya bir az bilinen gerçek hayat örneği 1966'da altı erkek çocuk, Pasifik Kıyısı'ndaki Tonga'nın güneyinde ıssız bir adada bir yıldan fazla mahsur kaldı.

Deneyimleri Sineklerin Efendisi'ne benzemiyordu: hayatta kaldılar, çünkü uyum içinde yaşadılar, birbirleriyle işbirliği yaptılar, birbirlerine yardım ettiler.

Bu hikaye, insan doğası hakkında iyi ve asil olan her şeyin canlandırıcı bir tasviri. Jean-Jacques Rousseau'nun “asil vahşi” efsanesi akla geliyor, medeniyetin yozlaştırıcı etkilerine maruz kalmadan önce insanlığın doğuştan gelen iyiliğini sembolize ediyor.

Kötü, kaba ve kısa

Bir filozof olarak, bu hikaye beni üşütüyor. İnsan doğasını kuramsal açıdan, Sineklerin Efendisi gibi bir romanda okuduklarımızı bir tutam tuzla almalıyız. Benzer şekilde, tek bir vaka çalışmasından insan doğası hakkında herhangi bir sonuç çıkaramayız ve etmemeliyiz - şüphesiz olduğu gibi büyüleyici.


InnerSelf'ten En Son Haberleri Alın


Ayrıca, Bregman'ın analizinin felsefi temelleri biraz şüphelidir. Beni savunmaya iten şey, Thomas Hobbes'un ilk defa Bregman tarafından politik felsefenin bataklığı adamı olarak resmedilmesidir. Bregman, ünlü Hobbesian görüşünü doğa durumu.

Sineklerin Efendisi Gerçek Hayat Hikayesi İnsanların Birbirlerine Yardım Etmek İçin Nasıl Kablolu Olduğunu Gösteriyor Göründüğümüz kadar kötü değil. Amazon

Bu, temelde, en temel içgüdülerimizi sınırlayacak ve kendi cihazlarımıza bırakacak bir toplum olmadan, insanların birbirlerini açacaklarını söylüyor. Teorileştirilmiş Hobbes, toplumun böylelikle dipsiz bir anarşiye, hayatın yalnız, fakir, kötü, acımasız ve kısa olduğu “herkese karşı savaş” a çökecektir.

Doğanın dışına çıkmanın tek yolu sosyal bir sözleşme ve tamamen güçlü Leviathan, Hobbes yazdı. Bu, modern zamanlarda bazılarının filozofu otoriter diktatörlüğü haklı çıkarmak. Ancak bu yanıltıcıdır: Modern Leviathan, modern bir devletin meşru otoritesinden başka bir şey değildir.

Otoritenin yokluğunun anarşiye yol açması kesinlikle Golding'in Sineklerin Efendisi'ndeki mesajı gibi görünüyor - okul toplumunun katı rejiminden uzakta, genç kazazedeler öldürmeye yöneliyor. Ve böylece Tonga'daki altı çocuğun gerçek hayattaki durumu Bregman'ın Hobbes'un yanlış olduğunu söylemenin yolu. Ama Hobbes'u okumasının hatalı olduğunu düşünüyorum. Hobbes asla insan doğasının kötü olduğunu söylemedi, bunun yerine, öngörü olarak tanımladığı “ihtiyatla” kutsanmış olduğumuza inandığına inanıyordu:

Basiret, kendilerini eşit derecede uyguladıkları her şeyde, tüm insanlara eşit zaman veren eşit deneyimdir.

Evet, Bregman'ın belirttiği gibi doğal olarak kişisel çıkar tarafından da motive oluyoruz - ancak doğadaki Hobbes için kişisel çıkar ahlaken tarafsızdır. Kişisel çıkarlarımıza göre hareket etmek ahlaki olarak “kötü” değildir, çünkü etik hükümler doğanın durumu için geçerli değildir. Ve, en önemlisi, iyi şeyler kişisel çıkarlarımızdan ortaya çıkabilir.

Kooperatif kişisel çıkarları

Hobbes'un daha doğru bir okuması şudur: ana ve en büyük motivasyonumuz ölümden kaçınmaktır - ve hayatta kalmak için kişisel çıkarlarımıza hitap ediyoruz. Hobbes ayrıca hayatta kalmanın en iyi yolunun ve nihayetinde kişisel çıkarlarımızda olanın sosyal işbirliği yoluyla olduğunu söyler.

Sineklerin Efendisi Gerçek Hayat Hikayesi İnsanların Birbirlerine Yardım Etmek İçin Nasıl Kablolu Olduğunu Gösteriyor Çok kötü huylu Thomas Hobbes. John Michael Wright (1617-1694) / Ulusal Portre Galerisi

Hobbes belki de karşılıklı yarar sağlayan sosyal işbirliğinin en büyük düşünürüdür, çünkü özgecilik hakkında değil, kişisel çıkarlar konusunda işbirliği yapmaz. Sosyal işbirliği, sosyal sözleşmenin özüdür ve modern devletin rolü sosyal işbirliğini kolaylaştırmaktır. Altı çocuğu okumak Hobbes'un haklı olduğu görüşümü pekiştirdi. İhtiyatlılık sayesinde kısa sürede hayatta kalmanın en iyi yolunun birlikte çalışmak, işbirliği yapmak, birbirlerine yardım etmek olduğunu fark ettiler. Bir yıl boyunca hayatta kaldılar, bu bir mucize, ama kurtarılmasalardı uyumları devam eder miydi?

Bilmiyoruz. Bildiğimiz, adada bol miktarda yiyecek ve tatlı su bulunması. Peki ya çevre farklı olsaydı? Daha az kıtlık olan diğer bağlamlarda, insanların yamyamlığa yöneldiği bilinmektedir. 1884'teki ünlü bir davada, İngiltere'den Avustralya'ya giden dört kişilik bir ekip neredeyse hiç yiyecek olmadan batık. 17 yaşındaki kabin çocuğu hastalandığında, iki adam onu ​​öldürmeye ve yemeye karar verdi. Kurtarıldıktan sonra, iki adam cinayetten hüküm giymiş ve ölüm cezasına çarptırılmıştır - bu daha sonra altı ay hapis cezasına çarptırılmıştır.

Pasifik Okyanusu'ndaki adadaki altı çocuğun sadece yiyecekleri tükenirse ne yaptıklarını tahmin edebiliriz - ama ne olursa olsun, kesinlikle insan doğasının özü açısından herhangi bir sonuç çıkarmayacağım.Konuşma

Yazar hakkında

Vittorio Bufacchi, Kıdemli Öğretim Görevlisi, Felsefe Bölümü, Üniversite Koleji Mantarı

Bu makale şu adresten yeniden yayınlandı: Konuşma Creative Commons lisansı altında. Okumak Orijinal makale.

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

InnerSelf'i takip et

facebook-icontwitter-ikonrss-ikon

E-posta ile son alın

{Emailcloak = off}

EDİTÖRLERDEN

InnerSelf Haber Bülteni: Eylül 6, 2020
by İç Kadro
Hayatı algımızın merceklerinden görüyoruz. Stephen R. Covey şöyle yazdı: "Dünyayı olduğu gibi değil, olduğumuz gibi veya onu görmeye şartlandırıldığımız gibi görüyoruz." Bu hafta, bazılarına bir göz atacağız ...
InnerSelf Bülten: Ağustos 30, 2020
by İç Kadro
Bu günlerde gittiğimiz yollar zaman kadar eski ama bizim için yenidir. Yaşadığımız deneyimler zaman kadar eskidir ama bizim için de yenidir. Aynı şey için de geçerli ...
Gerçek Çok Korkunç Olduğunda Acıtıyor, Harekete Geçin
by Marie T. Russell, InnerSelf.com
Bu günlerde yaşanan tüm dehşetlerin ortasında, parıldayan umut ışınlarından ilham alıyorum. Sıradan insanlar doğru olanı (ve yanlış olanı) savunur. Beyzbol oyuncuları,…
Sırtınız Duvara Dayandığında
by Marie T. Russell, İçsel
İnterneti seviyorum. Artık pek çok insanın bu konuda söyleyecek çok kötü şeyleri olduğunu biliyorum, ama bunu seviyorum. Tıpkı hayatımdaki insanları sevdiğim gibi - mükemmel değiller ama yine de onları seviyorum.
InnerSelf Bülten: Ağustos 23, 2020
by İç Kadro
Tuhaf zamanlarda yaşadığımız konusunda muhtemelen herkes hemfikir olabilir ... yeni deneyimler, yeni tutumlar, yeni zorluklar. Ancak, her şeyin her zaman akış halinde olduğunu hatırlayarak cesaretlendirilebiliriz,…