Cadılar Bayramı Amerika'nın En Tehlikeli Tatili Olduğunda

Cadılar Bayramı Amerika'nın En Tehlikeli Tatili Olduğunda
Cadılar Bayramı ayrıca kültürel ve sosyal endişelerin ifade edilme zamanı da olabilir. AP Fotoğraf / Richard Vogel

Sessiz ruhlar, vampirler ve her yerde yaşayan zombiler devralmak Her Ekim ayında Amerikan caddeleri 31, Cadılar Bayramı'nın ürkütücü bir eğlence ile ilgili olduğunu düşünebilir. Ancak Cadılar Bayramı maskeli balolarının farkına varamayacakları, 1970'lerin başlarında ve önümüzdeki on yılda, gerçek korkuların ele geçirildiğidir.

Medya, polis departmanları ve politikacılar zehirli şeker hakkında yeni bir tür Halloween korku hikayesi anlatmaya başladı.

Hiçbir gerçek olay bu korkuyu açıklamadı: Sosyal ve kültürel endişelerden kaynaklandı. Ve bu karanlık fantazi gününde söylentilerin gücü hakkında bir ders var.

Zehirli şeker korkusu

Cadılar bayramı şekeri korkusu 1970'ta başladı. Ekim ayında yayınlanan bir yayın 28, 1970, New York Times Halloween’in “kandırmak ya da davranmak” geleneğini kullanarak yabancılara zehir olma olasılığını öne sürdü.

Editör, New York'taki doğrulanmamış iki olaydan bahsetti ve bir dizi korkutucu retorik soru sundu. Yazar, Judy Klemesrud, örneğin, “bloktaki kibar yaşlı bayandan“ kırmızı dolgun elma ”nın, içinde saklı bir ustura bıçağına sahip olup olmadığını merak etti.

Bazı okuyucular sorularını kesin bir gerçek olarak kabul etti.

İki gün sonra, Cadılar bayramında beş yaşında bir çocuk öldü eroin tükettikten sonra Detroit'te. Ölümüne ilişkin ilk basında çıkan haberlerde, amcasının lekeli tatil muamelelerinde ilaca maruz kaldığını iddia ettiği belirtildi.


InnerSelf'ten En Son Haberleri Alın


Kasım ayının ortasına kadar, gazetecilerin gazetecilere verdiği demeçte, gazetecinin ilk başta araştırmacılara söylediği gibi çocuğun aslında eroini amcasının evinde bulduğunu, Cadılar bayramı şekeri çantasında olmadığını gösterdi.

Fakat ekimde, 31, 1974, başka bir çocuk öldü Houston’da Bu kez, ölüm zehirli şeker yemenin bir sonucuydu: Çocuğun babası kendi oğlunu siyanürü bir perdeye sokarak öldürdü.

Houston “candyman katili” nin bu hikayesi hızla metastaz yaptı. Newsweek dergisinde kanıt bulunmamasına rağmen iddia 1975 makalesinde, “son birkaç yıl içinde, birkaç çocuk öldü ve yüzlerce kişi traş bıçağı, dikiş iğneleri ve yetişkinlerin eşyalarına koydukları cam parçalarından yaralandı.”

1980’ler bazında bazı topluluklar yasaklı “Kandırmak ya da tedavi etmek”, bazı büyükşehir bölgelerindeki hastanelerde X-ray Cadılar bayramı şekeri sundu. Ebeveyn-öğretmen dernekleri sonbahar festivallerini Cadılar Bayramı'nın yerine koymaya teşvik etti ve Long Island'da bir topluluk grubu Cadılar Bayramı 1982 için tamamen evde kalan çocuklara ödüller verdi.

1982'te New Jersey valisi bir fatura imzaladı şekerle kurcalayanlar için bir hapis cezası gerektiren.

Ebeveynlerin ve toplum liderlerinin endişeleri bu korkuya neden oldu. “Sendikalara Ann Askerlere Ask” başlıklı ulusal bir sendika gazetesi tavsiye sütununda, Landers “1983“bükülmüş yabancı“Taffy elmalarına ve diğer Halloween şekerlerine ustura bıçakları ve zehir koyarak” dedi.

Sosyal gerilimler ve korku

Ancak, kapsamlı bir 1985 çalışması 30 yıl boyunca iddia edilen zehirlenme Çocuğun ölümü ile ilgili tek bir doğrulanmış olay bile bulamadım, hatta ciddi yaralanma bile bulamadı.

Sosyolog Joel Best Çalışmayı yöneten Delaware Üniversitesi'nde “kent efsanesi” olarak nitelendirdi. Basılı basında ortaya çıkan zehirli Cadılar bayramı şekeri raporlarının çoğu, gerçek olaylardan ziyade siyaset ve medyadaki yetkili sesler tarafından yazılan başyazılardı. Ancak, ülkenin her yerinde polis çağrılan ebeveynler Oyun ya da oyun sırasında çocuklarına eşlik etmek. 1982’te, Hartford, Connecticut’ta vali konağındaki yıllık Cadılar Bayramı festivalleri iptal edildi.

Neden çok az sayıda trajik suçu temel alan bir dizi söylenti, o kadar çok insanı otoriteye ikna etti ve bu paniğe yol açtı?

Kitabında “Ufuk Otostopçu, ”Folklorist Jan Harold Brunvand kentsel efsanelerin gerçek olaylara dayandırılabilirken, çoğu zaman gerçek dünya korkuları için öne çıktıklarını savunuyor.

Zehirli şeker durumunda, kendi Amerikan siyaset ve korku hikayeleri araştırması Bu korkuların kısmen ABD’nin karşılaştığı sorunların bir kısmından kaynaklanmış olabileceğini öne sürüyor. 1970'ten 1975'e kadar olan yıllar, hem yerel hem de jeopolitik kültürel ayaklanmalarla işaretlendi.

1974’te Başkan Richard Nixon istifa Watergate skandalının ardından. Skandal, gücün kötüye kullanılmasına ve yönetiminde cezai bir örtbas edilmeye maruz kaldı.

Amerikalıların, 1970'lerin ortasında Watergate'den daha çok endişelenecekleri vardı. Vietnam Dönemi Bilgini Christian G. Appy, 2015 kitabında “American Reckoning,” adlı kitabında dönemi anlattı Vietnam’daki yenilginin “durgun ekonomik büyüme ve yükselen enflasyon” ile birleştiği bir çok ülkenin, kendisini “kontrolünün ötesinde bir güç kurbanı” olarak görmesine neden oldu. .

cadılar bayramı İstifa ettikten sonra biri Başkan Nixon maskesi takmış olan Harvard Meydanı sokaklarında gençler. AP fotoğraf / Peter Bregg

Sosyolog, 1970'teki bütün toplumsal değişimin kent efsanelerinin yaratılığını beslediğini savunuyor Jefferey S. Victor. Zehirli şeker ile yabancılarla ilgili acımasız bir hikaye gibiydi 1970'lerde ve 1980'lerde tarihsel gerçeklik için tercih edilen bir ulusal fantazi.

Dünyadaki korku, parodi veya basit korkutucu hikayeler biçimini alabilir. Amerikalılar öyle olmuştu disenchanted, gazeteci ve tarihçiye göre Rick Perlstein1974'in “Exorcist'i” gibi kasvetli ve korkutucu filmler ulusal havayı yakaladı.

Zehirli şeker efsanesinin sahte örneği, Amerikan korkularının tezahür ettiği bir başka yoldur: masumiyet için kolayca anlaşılan bir tehdit olarak.

bilgin David J. Skal “kitabındaÖlüm bir tatil yapar, ”Diyor Cadılar Bayramı, tarih boyunca insanların siyasi ve kültürel korkularını açığa vurmaları için bir an sağladığını savunuyor. Bir örnek olarak Skal, Richard Nixon'ın istifasından sadece iki ay sonra, 1974'un sonbaharında kauçuk bir Cadılar Bayramı maskesi ile satirize edilen ilk başkan olduğunu belirtti.

Bugün korkular

Bugün her yaştan Amerikalıların çoğunluğu, Cadılar Bayramını fazlalığı kutlamak için bir fırsat olarak görüyor, bir çeşit karanlık Mardi Gras.

Ancak bazı Hıristiyan kiliseleri, özellikle muhafazakar münazaraların katıldığı olanlar, bir tür “ilan etmeye devam ediyor”Cadılar Bayramı'nda savaş" her yıl. Pek çok Evanjelist, açıklamasına göre, tatil görmek gizli bir kutlama olarakÇoğu zaman dini dünya görüşlerinde çok edebi bir Şeytana bağlı olarak görülür.

Cadılar Bayramı, karanlığın güçleriyle olan ilişkisi ile, birçok efsanenin tehlikeli yabancıları, zehirli şekerleri ve Amerikan yaşamına yönelik diğer tehditleri ortaya çıkarmasına izin verebilir.

sosyal medya bu role hizmet edebilir yılın geri kalanı. Ancak Cadılar Bayramında, karanlık söylentiler aslında kapıyı çalabilir.

Yazar Hakkında

W. Scott Poole, Tarih Profesörü, College of Charleston

Bu makale şu adresten yeniden yayınlandı: Konuşma Creative Commons lisansı altında. Okumak Orijinal makale.

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

InnerSelf'i takip et

facebook-icontwitter-ikonrss-ikon

E-posta ile son alın

{Emailcloak = off}