Neden Güvenerek Değil Güvenerek Daha Çok Öğreniyoruz?

Neden Güvenerek Değil Güvenerek Daha Çok Öğreniyoruz?

Hepimiz çok güvenerek acı çeken insanları tanıyoruz: aldatılmış müşteriler, sarhoş aşıklar, arkadaşların dışına çıkmış arkadaşlar. Gerçekten, çoğumuz yanlış yerleşmiş bir güven tarafından yakıldık. Bu kişisel ve münasip deneyimler, insanların güvene bağlı olduklarına, çoğu zaman kırılganlıktan bıktıklarına inanmamızı sağlar.

Aslında, yeterince güvenmiyoruz.

Amerika Birleşik Devletleri'ne olan güven hakkında veri alın (en azından en zengin demokratik ülkelerde bu aynı olacaktır). İnsanların başkalarının genel olarak güvenilir olduğunu düşündüğünün bir ölçüsü olan kişilerarası güven en düşük Neredeyse 50 yılda. Yine de, insanların öncekinden daha az güvenilir olmaları pek mümkün değildir: düşürmek Geçtiğimiz on yıllar boyunca suçta tersini göstermektedir. Medyada güven de alt seviyeler, ana medya merkezlerinin etkileyici olmasına rağmen (bozulmamışsa) kayıt doğruluk

Bu arada, bilime olan güven, çoğu insanın güvendiği gibi, nispeten iyi durumda kaldı. bilim adamları çoğu zaman; Yine de, bazı alanlarda, iklim değişikliğinden aşılamaya kadar, nüfusun bir kısmı, bilime güvenmiyor - yıkıcı sonuçlarla.

Sosyal bilimciler, insanların nasıl güvendiklerini ve ne kadar güvenilir olduklarını incelemek için çeşitli araçlara sahiptir. En popüler güven oyunuiki katılımcının oynadığı, genellikle isimsiz olarak. İlk katılımcıya küçük bir miktar para verildi, diyor 10, ve diğer katılımcıya ne kadar transfer olacağına karar vermesini istedi. Aktarılan miktar üçe katlanır ve ikinci katılımcı ilkine ne kadar para vereceğini seçer. Batı ülkelerinde en azından güven ödüllendirdi: ilk katılımcı ne kadar para transfer ederse, ikinci katılımcının geri gönderdiği para o kadar fazla olur ve dolayısıyla ilk katılımcının kazandığı para da o kadar fazla olur. Buna rağmen, ilk katılımcılar ortalama olarak aldıkları paranın sadece yarısını transfer ederler. İçinde biraz çalışmalarkatılımcıların birbirlerinin etnik kökenlerini bildiği bir değişken ortaya kondu. Önyargı, katılımcıların bazı grupların - İsrailli Doğu kökenli erkeklerin (Asya ve Afrika göçmenleri ve İsrail doğumlu yavruları) veya Güney Afrika'daki siyah öğrencilerin - güvensiz olmalarına neden oldu; bu gruplar daha saygın gruplar kadar güvenilir olsalar bile .

Eğer insanlar ve kurumlar onlara verdiğimiz kredilerden daha güvenilir ise, neden doğru anlamıyoruz? Neden daha fazla güvenmiyoruz?

InNNX, sosyal bilimci Toshio Yamagishi, beni Tokyo metropol bölgesindeki bir şehir olan Machida'daki dairesine davet etmeye nezaket gösterdi. Birkaç ay sonra hayatını alacak olan kanser, onu zayıflatmıştı, ancak araştırma için genç bir coşku ve keskin bir zihin korudu. Bu vesileyle, eldeki soru için derin sonuçları olan bir fikirden bahsettik: güvenmekle güvenmemek arasındaki bilgi asimetrisi.


InnerSelf'ten En Son Haberleri Alın


Birine güvendiğiniz zaman, güveninizin haklı olup olmadığını anlarsınız. Bir tanıdık, birkaç günlüğüne senin evinde çöküp çökmeyeceğini sorar. Kabul ederseniz, iyi bir misafir olup olmadığını öğreneceksiniz. Bir meslektaşım yeni bir yazılım uygulaması benimsemenizi tavsiye eder. Onun tavsiyelerine uyarsanız, yeni yazılımın alışık olduğunuzdan daha iyi çalışıp çalışmadığını öğreneceksiniz.

Buna karşılık, birisine güvenmediğiniz zaman, çoğu zaman güvenmediğinizden daha çok güvenmeyeceğinizden asla emin olamazsınız. Tanıdıklarınızı davet etmiyorsanız, iyi bir konuk olup olmayacağını bilemezsiniz. Meslektaşınızın tavsiyelerine uymazsanız, yeni yazılım uygulamasının gerçekten üstün olup olmadığını ve böylece meslektaşınızın bu alanda iyi tavsiyeler verip vermediğini bilemezsiniz.

Bu bilgi asimetrisi, güvenmemekten ziyade güvenerek daha fazla şey öğrendiğimiz anlamına gelir. Dahası, güvendiğimizde, sadece belirli bireyler hakkında değil, daha genel olarak güvenmemiz gereken ya da olmamamız gereken durumlar hakkında da bilgi ediniriz. Güvende daha iyi oluruz.

Yamagishi ve meslektaşları gösterdi güvenmenin öğrenme avantajları. Onların deneyler Güven oyunlarına benziyordu, ancak katılımcılar diğerine para (ya da değil) para transferine karar vermeden önce birbirleriyle etkileşime girebildiler. En güvenilir katılımcılar kimlerin güvenilir olacağını veya kime para transfer etmeleri gerektiğini anlamada daha iyiydi.

Aynı kalıbı diğer alanlarda da buluruz. Güvenen insanlar medya siyaset ve haberler hakkında daha çok bilgili. Daha fazla insan güvenir Bilimdaha bilimsel olarak okur yazarlar. Bu kanıtlar korelasyonda kalsa bile, daha fazla güven duyan kişilerin kime güveneceklerini bulmakta daha iyi olması gerektiği mantıklı geliyor. Her şeyde olduğu gibi güven, pratik mükemmelleştirir.

Yamagishi'nin içgörüsü bize güvenmemiz için bir neden sunuyor. Ama sonra, bulmaca sadece derinleşir: Eğer güven, bu tür öğrenme fırsatları sağlarsa, yeterince değil, çok fazla güvenmeliyiz. İronik olarak, daha fazla güvenmemizin nedeni - güvenmekten daha güvenmemekten daha fazla bilgi edinmemiz - bizi daha az güvenmeye meyilli yapabilir.

Güvenimiz hayal kırıklığına uğradığında - güvenmememiz gereken birisine güvendiğimizde - maliyetler belirgindir ve tepkilerimiz sıkıntıdan öfke ve umutsuzluğa kadar uzanır. Yarar - bizim hatamızdan öğrendiklerimiz - gözden kaçırmak kolaydır. Aksine, güvenebileceğimiz birine güvenmemenin maliyeti, kural olarak, hepsi görünmezdir. Saldırabileceğimiz arkadaşlığımızı bilmiyoruz (bu tanıdıkların bizim yerimizde çökmesine izin verirsek). Bir tavsiyenin ne kadar faydalı olacağını bilmiyoruz (meslektaşımızın yeni yazılım uygulamasıyla ilgili ipucunu kullanmış olsaydık).

Yeterince güvenmiyoruz, çünkü yanlış güvenin maliyetleri çok açık, yanlış güvenin yararları (öğrenme) ve yanlış güvensizliğin maliyetleri de büyük oranda gizlenmiş durumda. Bu gizli maliyetleri ve yararları göz önünde bulundurmalıyız: güvenerek öğrendiklerimizi, arkadaş olabileceğimiz insanları, kazanabileceğimiz bilgileri düşünün.

İnsanlara bir şans vermek sadece yapılacak ahlaki bir şey değildir. Aynı zamanda yapılacak akıllı şey.Aeon sayacı - çıkarmayın

Yazar hakkında

Hugo Mercier, CNRS’de bir araştırma bilimcisidir.Enstitü Jean Nicod) Paris’te çalıştığı Evrim ve Sosyal Biliş ekibi. O yazarı Sebep Gizlülüğü (2017), Dan Sperber ile birlikte yazılmıştır ve Dün Doğmamış (yakında, 2020). Fransa'nın Nantes şehrinde yaşıyor.

Bu makale, ilk yayınlanmıştır sonsuzluk ve Creative Commons altında yayınlandı.

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

InnerSelf'i takip et

facebook-icontwitter-ikonrss-ikon

E-posta ile son alın

{Emailcloak = off}

EDİTÖRLERDEN

GOP için Hesaplaşma Günü Geldi
by Robert Jennings, InnerSelf.com
Cumhuriyetçi parti artık Amerika yanlısı bir siyasi parti değil. Belirtilen hedefi bozmak, istikrarsızlaştırmak ve ...
Donald Trump Neden Tarihin En Büyük Kaybını Olabilir?
by Robert Jennings, InnerSelf.com
Updated 2 Temmuz 20020 - Bu bütün koronavirüs pandemisi bir servet, belki 2 veya 3 veya 4 servet, tüm bilinmeyen boyutu mal oluyor. Oh evet, ve yüz binlerce, belki bir milyon insan ölecek…
Blue-Eyes vs Brown Eyes: Irkçılık Nasıl Öğretilir
by Marie T. Russell, İçsel
Bu 1992 Oprah Show bölümünde, ödüllü ırkçılık karşıtı aktivist ve eğitimci Jane Elliott, önyargı öğrenmenin ne kadar kolay olduğunu göstererek izleyicilere ırkçılık hakkında zor bir ders verdi.
Bir Değişiklik Gelecek ...
by Marie T. Russell, İçsel
(30 Mayıs 2020) Philadephia ve ülkenin diğer şehirlerindeki olaylarla ilgili haberleri izlerken, kalbim geçenlere ağrıyor. Bunun büyük değişimin bir parçası olduğunu biliyorum…
Bir Şarkı Kalbi ve Ruhu Yükseltebilir
by Marie T. Russell, İçsel
İçinde süzüldüğünü fark ettiğimde karanlığı aklımdan temizlemek için kullandığım birkaç yol var. Biri bahçecilik ya da doğada zaman geçirmek. Diğeri sessizlik. Başka bir yol okumaktır. Ve bir tane…