Yunan vazosu üzerindeki resim
Antik Yunan uygarlığından bir vazo, Apollo'nun Delphi'nin kehanetine danıştığını tasvir ediyor. G. Dagli Orti / DeAgostini Koleksiyonu, Getty Images aracılığıyla

Çoğumuz her gün hayatımızda büyük ve küçük riskler alırız. Ancak COVID-19, risk almayı nasıl düşündüğümüz konusunda bizi daha bilinçli hale getirdi.

Pandeminin başlangıcından bu yana insanlar, sıradan faaliyetler için ne kadar risk almaya değer olduğuna dair seçeneklerini tartmak zorunda kaldılar - örneğin, markete mi gitmeli, hatta uzun süreli bir doktor ziyaretine mi gelmeliler?

Antik Yunan tarihi bilgini olarak, Mevcut durumumuzu anlamanın bir yolu olarak klasiklerin bize risk alma konusunda neler öğretebileceğiyle ilgileniyorum.

Yunan mitolojisinde tanrısal kahramanlar bulunur, ancak Yunan tarihi, modern yaşamın konforu olmadan büyük risklere maruz kalan kadın ve erkeklerle doluydu.


kendi kendine abone olma grafiği


Demir üretimi

Yunanca yazılmış en eski eserlerden biri, MÖ sekizinci yüzyılda Hesiod adlı bir çiftçinin şiiri “Works and Days” tir. Hesiod, tembel kardeşi Perses'e seslenir.

"İşler ve Günler" in en ünlü bölümü, bir nesillerin döngüsünü anlatıyor. Önce Hesiod, Zeus'un "tanrılar gibi yaşadı, kalpleri kederden, işten ve sefaletten uzak. "

Sonra kibirli ve gururlu gümüş bir nesil geldi.

Üçüncüsü, şiddetli ve kendine zarar veren bronz bir nesildi.

Dördüncüsü, Truva'daki mezarlarına giden kahramanların çağıydı.

Son olarak Hesiod, Zeus'un acı ve neşe dengesi ile dikkat çeken bir demir nesil yaptığını söylüyor.

Hesiod'a göre ilk nesiller kaygısız bir hayat yaşarken, şu anki demir neslinde hayat risk tarafından şekilleniyor, bu da acı ve üzüntüye yol açıyor.

Şiir boyunca Hesiod, antik Yunanistan'da yaygın olan bir risk ve yönetimi fikri geliştirir: İnsanlar riske hazırlanmak için adımlar atabilir ve atmalıdır, ancak sonuçta bu kaçınılmazdır.

Hesiod'un dediği gibi, "Yaz sonsuza kadar sürmeyecek, tahıl ambarları inşa et, "Ancak mevcut neslin insanları için"Gündüz yorgunluğa ve üzüntüye ne de gece ölüme son".

Başka bir deyişle, insanlar, acı çekmek de dahil olmak üzere riskin sonuçlarıyla yüzleşir çünkü Zeus'un isteği budur.

Omens ve kehanet

Riskin sonucu tanrılar tarafından belirlendiyse, belirsizlikle yüzleşmeye hazırlanmanın kritik bir parçası, Zeus'un iradesini bulmaya çalışmaktı. Yunanlılar bunun için kahinlere ve alametlere güvendiler.

Zenginler, Apollo'nun Delphi'deki kahine dilekçe vermek için para ödeyebilirken, çoğu insan tanrılardan rehberlik almak için daha basit tekniklere yöneldi, örneğin zar atmak yapılmış hayvan eklem kemikleri.

kemikten yapılmış zar
Evlenmek mi yoksa bekar mı kalmak? Eski Yunanlılar, zaman zaman zarların karar vermesine izin verdiler.
Getty Images aracılığıyla PHAS / Universal Images Group

İkinci bir teknik, bir soruyu kurşun tablettanrının "evet" veya "hayır" gibi bir yanıt vereceği. Bu tabletler, sıradan Yunanlıların çok çeşitli endişelerini kaydediyor. Birinde Lysias adlı bir adam, tanrıya gemiciliğe yatırım yapıp yapmayacağını sorar. Bir diğerinde, Epilytos adlı bir adam şu anki kariyerine devam edip etmeyeceğini ve ortaya çıkan veya bekleyen bir kadınla evlenip evlenmemesi gerektiğini soruyor. Belirsizlikle karşı karşıya kaldıklarında tanrılara döndükleri dışında, iki adam hakkında da hiçbir şey bilinmemektedir.

Omens ayrıca, ister kamu ister özel olsun hemen hemen her kararı bilgilendirmek için kullanıldı. Tanrıların işaretlerini yorumlayan kehanet koleksiyoncuları olan "chresmologoi" denen adamlar, Atina'da muazzam bir etkiye sahipti. Spartalılar MÖ 431'de istila ettiğinde, tarihçi Thukydides şöyle der: her yerde kehanet yanıtları okuyorlardı. Veba Atina'yı vurduğundaAtinalıların aklıma sadece böyle bir kehanet çağrıldı.

Chresmologoi, zengin Atinalı politikacı Alcibiades'in halkın güvenini artırmada o kadar önemli bir rol oynadı ki özel olarak onlara spin doktorları olarak sözleşme yaptı İnsanları MÖ 415'te Sicilya'ya yapılacak bir seferin risklerini görmezden gelmeye ikna etmek için

Azaltıcı riskler

Yunanlılar için tek başına tanrılara iman etmek onları riskten tam olarak korumadı. Hesiod'un açıkladığı gibi, risk azaltma hem tanrılara hem de insan eylemlerine katılmayı gerektiriyordu.

Örneğin generaller savaştan önce Artemis veya Ares gibi tanrılara fedakarlık yaptılar ve en iyi komutanlar her alâmeti olumlu bir işaret olarak nasıl yorumlayacaklarını biliyorlardı. Aynı zamanda generaller de strateji ve taktiklere dikkat etti ordularına her türlü avantajı sağlamak için.

Her alâmet de dikkate alınmadı. Atina'nın MÖ 415'te Sicilya'ya gitmesinden önce, seyahat tanrısı Hermes için kutsal olan heykeller, bunların yanında bulundu. yüzler çizik.

Atinalılar bunu kötü bir alâmet olarak yorumladılar ki bu ne olabilirdi? faillerin amaçladığı. Sefer yine de yelken açtı, ancak ezici bir yenilgiyle sonuçlandı. Çok az insan Kim ayrıldı hiç Atina'ya döndü.

Kanıtlar Atinalılar için açıktı: Heykellere yapılan saygısızlık, keşif gezisindeki herkesi riske atmıştı. Tek çözüm şuydu: zalimleri cezalandırmak. On beş yıl sonra hatip Andocides, mahkemede kendini savun karıştığı suçlamalarına karşı.

Bu tarih, bireylerin ilahi cezadan kaçabileceklerini açıklıyor, ancak alametleri görmezden gelmek ve önlem almamak genellikle bireysel sorunlardan ziyade toplumsaldı. Andositler beraat etti, ancak davası, birinin eylemleri herkesi riske attığında, onları sorumlu tutmanın bir topluluğun sorumluluğu olduğunu gösteriyor.

Kahinler ve boğum kemikleri günümüzde moda değil, ancak eski Yunanlılar bize riskli davranışların gerçek tehlikelerini ve bu riskin basit bir zar atılmasına bırakılmamasının neden önemli olduğunu gösteriyor.

KonuşmaYazar hakkında

Konuk Yardımcı Doçent Doktor Joshua P. Nudell, Westminster Koleji

Bu makale şu adresten yeniden yayınlandı: Konuşma Creative Commons lisansı altında. Okumak Orijinal makale.

kırılma

İlgili Kitaplar:

Atom Alışkanlıkları: İyi Alışkanlıklar Geliştirmenin ve Kötüleri Azaltmanın Kolay ve Kanıtlanmış Bir Yolu

James Clear tarafından

Atomik Alışkanlıklar, davranış değişikliği üzerine yapılan bilimsel araştırmalara dayalı olarak, iyi alışkanlıklar geliştirmek ve kötü olanlardan vazgeçmek için pratik tavsiyeler sunar.

Daha fazla bilgi veya sipariş için tıklayın

Dört Eğilim: Hayatınızı Nasıl Daha İyi Hale Getireceğinizi (ve Diğer İnsanların Hayatlarını da Daha İyi Hale Getirmeyi) Ortaya Çıkaran Vazgeçilmez Kişilik Profilleri

kaydeden Gretchen Rubin

Dört Eğilim, dört kişilik tipini tanımlar ve kendi eğilimlerinizi anlamanın ilişkilerinizi, çalışma alışkanlıklarınızı ve genel mutluluğunuzu geliştirmenize nasıl yardımcı olabileceğini açıklar.

Daha fazla bilgi veya sipariş için tıklayın

Tekrar Düşünün: Bilmediklerinizi Bilmenin Gücü

yazan Adam Grant

Think Again, insanların fikirlerini ve tutumlarını nasıl değiştirebileceklerini araştırıyor ve eleştirel düşünmeyi ve karar vermeyi geliştirmeye yönelik stratejiler sunuyor.

Daha fazla bilgi veya sipariş için tıklayın

Travmanın İyileşmesinde Beden Puanı Tutar: Beyin, Zihin ve Beden

ile Bessel van der Kolk

Vücut Skoru Tutar travma ve fiziksel sağlık arasındaki bağlantıyı tartışır ve travmanın nasıl tedavi edilip iyileştirilebileceğine dair içgörüler sunar.

Daha fazla bilgi veya sipariş için tıklayın

Paranın Psikolojisi: Zenginlik, açgözlülük ve mutluluk üzerine zamansız dersler

kaydeden Morgan Housel

Para Psikolojisi, parayla ilgili tutum ve davranışlarımızın finansal başarımızı ve genel refahımızı nasıl şekillendirebileceğini inceler.

Daha fazla bilgi veya sipariş için tıklayın