Tasavvuf Yeniden Gözden Geçirildi: Herkesin İyisine Hizmet Etmenin Gerekliliği

Yeniden düşünülmüş tasavvuf: Her şeyin iyisine hizmet etmek

Soru ortaya çıkar: mistikler, şov dünyasının pasif izleyicileri olmanın eski kısmını oynamaya devam edecekler mi yoksa zamanında hizmet vermek için bu eşsiz fırsatı ölçecekler mi? Her şeyin yolunda gittiği, uzaktaki ilahi amacına bir bakış açısı ile sahip olanlar, mevcut şemada tek başlarına doldurabilecekleri bir yerin değerli bir yeri olduğunu anlamalıdırlar. Başkalarının yapamadıklarına katkıda bulunabilirler.

Her insana yardım ettiği gibi, kötülüğün güçlerine karşı dışardan zafer kazanmasını sağlamak için doğruluk kuvvetlerine yardım edemezler, aynı zamanda bilgi güçlüğünün cehalet sahiplerine karşı eşit derecede önemli iç mücadelesine yardımcı olabilirler.

Baş ve kalbinizdeki insanlar bugün etraflarındaki trajik dış güçlere nasıl yabancı kalabilirler? Acı çeken arkadaşlarıyla birlikte ve onun için hissedenler, gerçekte olduğu manevi çatışmaya bu eşsiz savaşı tanıyanlar, insanlığın geleceğine dair muazzam ahlaki sonuçları anlayanlar - bu insanlar kendilerini fildişine nasıl kapatabilir yogulu küllük ve manastır inziva kuleleri?

Başkalarının sefaletine aldırış etmeyen bu aldatmaca, görkemli bir vahadaki bu kuşatmanın kendi kendine saklanması, deve kuşu gibi soğuk bir fildişi kulesinde tutulan bu devrik kuş türü, ne olursa olsun, halkın inancının bir işareti değildir. Bu, müstehcen olmayan, eski bir bilge Vasishta idi: “Her şeyin iyiliği sizin iyiliğiniz olmadıkça, sadece ayak kaçıranları ekleyeceksiniz” diyen Buddha'nın dünyayı terk etmesini isteyen genç bir prens çağırırken bencil bir barış elde etmek için görevlerinden kaçmak.

Kim gerçekten anlayan ve derinden anlayan ve onunla içten bir ilişki hissediyorsa, dost canlılar için ortak bir sorumluluk asla kayıtsızlık kültüne abone olamaz. Mesela şu anki gibi bir dünya krizinde, bu tür insanlar asla boşuna oturamazlardı, omuzlarını omuzlarının omuzlarını karıştıracak ve omuzlarında görünmeyen kötülüğün agresif insan enstrümanları olmasını istediği gibi güçler insan ırkına ve zihnine çivili kelepçeleri tamir etmeye çalışıyor. Aksine, saatin zorunlu çağrısına yükseleceklerdir.

Fedakar Hizmet İhtiyacı

Bu, özgecil hizmet için gerekliliğin bu noktasında, felsefi yolun, gizemli yoldan çarpıcı bir şekilde ayrışmasıdır. Her zaman olmasına rağmen ihtiyaç duyulan böyle bir sapma, kendi zamanlarımızda her zamankinden daha fazla ihtiyaç duydu.

Manevi tecrit günü geçti. Böyle bir kendi merkezli merkezli doktrin, modern insanlığın çaresiz ve acil ihtiyaçlarından etkilenenlere çok çekici gelebilir.


InnerSelf'ten En Son Haberleri Alın


Tasavvuf statik bir durum, felsefe ise dinamik bir durum arar. Tasavvuf hayattan çekilmekle yetinir, ancak felsefe tüm hayatı kucaklar. Mistikler elde ettikleri zaman mutlu olurlar kendi İç huzuru, ancak filozoflar ancak herkes böyle huzura kavuştuğunda mutlu olacaklardır.

Filozofları düzenleyen sakin devlet, başkalarına öz merkezli kayıtsızlık pahasına satın alınmaz ve onları mücadelelerinden izole etmez. Filozoflar insana hizmet etmek için içsel bir zorunluluğa tabidir.

Büyük bilgeler insanlığın çaresiz ihtiyacını gördü ve şefkatle yardım edebileceklerini verdi. Asla uzak durmadılar; dünya yaşamına katılmak ve buna göre kaçmak zorunda kalanları küçümsemediler, durumlarını anladılar ve onlara yardım ettiler.

Hayatlarını dağ mağaralarında ve orman inzivalarında, küllüklerde ve manastır gizlemlerinde oturup geçirmiyorlardı, ama aslında kalabalığın olduğu yere gittiler. İsa'nın yaptığı budur. Buda'nın yaptığı budur. Gerçekten de İsa, başkalarının aydınlanması için sık sık yemek yemeye zaman almadığı için yorucu bir şekilde çalıştı. Bu, aslında, onları yalnızca yogilerden ayıran en önemli özelliktir. Acıdılar; Onlar arkadaş hissi vardı.

Bhagavad Gita'da, Krishna, dünyada yaşayan ve hizmet eden yoginin, ondan kaçan ve ondan feragat eden yogiden çok daha üstün olduğunu açıkça açıkça ortaya koymaktadır. Yine de, en çok saygı duyulan Hint adaçayı tarafından verilen bu açık öğretiye rağmen, birçok Hindu münzevi, size kendi kendine merkezli manastırlığın üstün olduğunu söyleyecektir!

Saf Zihin aşkın Bilinci

Gerçek ve kalıcı bir içgörü kazanmış olan kimsenin zamanını her zaman meditasyonda geçirmesi gerekmez. Çünkü meditasyon, uygulayıcısının saf Aklın aşkın bilincine girmesine yardımcı olacak bir zihinsel egzersiz şeklidir. Her zaman saf Zihin gören birinin olası algılaması için herhangi bir egzersiz yapmasına gerek yoktur.

Bu nedenle, bir adaçayı rahatsız etmeden meditasyon yapmak için uzak yerlerde ve dağ mağaralarında yaşadığı söylendiğinde, bu kişinin sadece bir aday, sadece bir adaçayı olduğundan emin olabiliriz. Bu münzevilikten etkilenen ve trans tarafından uyandırılan halk, genellikle böyle bir yogiyi bir adaçayı olarak görür. O böyle bir değerleme kabul edebilir. Ancak bu yogi gerçekten sadece mistik, hatta belki mükemmel olanın durumuna sahip olacak. Eğer mistikler bu mükemmele ulaşırlarsa ve geçici geçişlerden etkilenirlerse, yeterli olduklarını ve dünyadan hiçbir şeye ihtiyaç duymadıklarını hissederler.

Mistik Uygulamanın Sınırlamaları

Bunun sonucu, maalesef, başkalarının sıkıntılarının onlarla hiçbir ilgisi olmamasıdır. Başarılarını saran duygusal tatminden etkilenmeye başlarlarsa, insanlığın acı çekmesine karşı kayıtsızlık geliştirir ve şikayetçi geri dönüşler ve daha fazlası olmadan son bulurlar.

Bu, bilgelerin asla meditasyon yapamayacağı anlamına gelmez. Olacaklar. Fakat başkalarının yararına, kendi yararlarından daha fazlasını yapacaklardır. Bilgelikleri ve karmik durumları gereği, diğer tüm kişisel ve sosyal sorumluluklarını yerine getirecekler; bilgeler kesinlikle onlardan kaçmak istemeyecek, aydınlanmalarının onları başkalarından kurtardığına inanmayacaktır.

Mistik uygulamanın tüm hayranlık verici faydalarının takdir edilmesi, bizi sınırlamaları ile örtmemeli ve bunu tüm insanlık için tek hedef olarak kurma hatasını bize bildirmemelidir. Yansıtıcı insanlar er ya da geç bu sınırlamalara karşı gelecektir ve bu şekilde yaratılan hoşnutsuzluk, Overs of Quest'in arayışı üzerine bir kez daha kendilerini iyileştirmelerine neden olacaktır. Böylece sonunda ufkunu genişletebilir ve ideal tipin mistik değil adaçayı olduğunu algılayabilirler.

Adaçayı nedir?

Adaçayı, dinin, yoga ve felsefenin üç aşamasını bitiren, Kendisini gerçekleştiren ve sonuçta diğer yaratıklar için büyük bir şefkatle gelen kişidir. Adaçayı çoğu insan sıkıntısı ve çektiği acının kökünün cehalet olduğunu kavradığından, aynı şekilde yapılabilecek en iyi hizmet biçiminin başkalarını aydınlatmak olduğunu da kavrar. Dolayısıyla, koşullar ve kapasitelerin elverdiği ölçüde ve başkalarının isteklerini gösterdiği ölçüde, bilgeler kendilerini iç refahlarına adamaktadır. Bu kadar faydalı bir meslekte, bu nedenle, sürekli olarak kendilerini meşgul edeceklerdir.

Bütün tarih boyunca mistikler bilge ile karıştırılmıştır, çünkü ikincisi nadiren var olmuştur, genellikle farkedilmiş bir olasılıktan ziyade aspirasyon idealdir. Birincisinin en yüksek tipi, “zihinsel ve fiziksel bir disiplin olan, fakat yine de olumsuz bir yol olan, dolandırıcılıktan soyutlama yolunu izleyerek getirilen“ yojik immobilizasyon ”olarak adlandırılan şeyi başarır.

Bu yeterli değil. Bunun ötesinde, insanı tekrar dünyaya geri götüren ancak gizli bir iç kopma tutmasına izin veren nihai yol uzanır. Mükemmel mistiklerin varlığında hissedilen yoğun zihinsel huzursuzluk havası, cahilce bir düşünce olarak değil, başarılı bir içe dönüş konsantrasyonunun işaretidir. Etraflarında pasif olarak oturan öğrenciler üzerinde bilinçli bir şekilde zorlayıcı bir güç uygularlar. Öte yandan bilgeler, bütün bu yoğunlaştırıcı gücü başkalarına gerçek hizmet vermeyi amaçlarken, aynı zamanda kendiliğinden ve zahmetsizce arayanlara mistikler tarafından verilenleri verirken harcayarak harcarlar.

The Pratik Mistik ve Adaçayı Arasındaki Fark

Aralarındaki zihinsel farklılıklar, belirlenmemiş çokluğun kavraması için çok ince ve karmaşıktır, ancak bunu anlamak kolaydır. pratik aralarındaki fark. Basit bir benzetme bize burada yardımcı olacaktır.

İki tür elektrik vardır: statik ve dinamik. Birincisi en iyi ihtimalle tek bir işe yaramaz kıvılcım verir, ikincisi ise sürekli olarak yararlı bir güç akışı sağlar. Işık, ısı ve güç için kullandığımız elektrik akımı ikinci kategoriye ait.

Faaliyetleri asgari seviyede tutmaya çalışan mistikler statik elektrik gibidir. Ömrü boyunca mümkün olan en iyi hizmeti vermeye çalışan ücretler, dinamik elektrik gibidir.

Mystics, gerçek yalnızlık ve sessizlik gereksinimiyle, kasıtlı olarak dünyadan uzaklaşır. Bilgeler, şefkatli bir biçimde, onu aşan karanlığın bilincinde olan bilinçli olarak dünyaya yönelirler.

Psikolojik olarak, mistikler, rahatsızlıklarını gidermek için düşünmeyi susturmaya ve eylemden kaçınmaya ihtiyaç duydukları aşamadadırlar; oysa bilgeler bu noktadan uzun süre geçti ve hem düşünmenin hem de eylemin zarar vermeden tam serbest oyuna izin vermesine izin verebilirler.

Çömelme mistiklerinin cennetteki gökyüzünde uçmaya çalıştıkları için dünyayı ihmal etmeleri gerekir; çalışan bilgeler yeryüzünde durmalı, çünkü onu gökyüzünü yansıtıyorlar! Ve birincisi Tanrı'yı ​​dünyada ve Şeytan'ı dünyada bulurken, ikincisi de her yerde Tanrı'yı ​​bulur.

Mistikler, maddi işleri ihmal etmekten ve maddi görevlere katıldıkları gönül rahatlığından gurur duymaktadır. Bilgeler, maddi sorumluluklara katıldığı verimlilik ve konsantrasyondan gurur duymaktadır.

Mistikler, haklı olarak, maddi hayata uygun dikkat göstermenin, materyalizmi uygulamakla aynı olduğuna inanabilir. Bilgeler, mantıklı bir şekilde, bunu yapmamaktaki aptallığı uygulamak olduğuna inanacaktır. Dolayısıyla felsefenin amacı, tasavvufun olduğu gibi bizi dünyadan uzaklaştırmak değil, tam tersidir. Hayatı tamamen kucaklamamızı, ancak bunu ustalık, tam anlayış ve ilgisiz yardımlarla yapmamızı istiyor.

© 1984 / 1985, Paul Brunton Felsefe Vakfı tarafından 2019.
Gözden geçirilmiş ve genişletilmiş 2nd sürümü:
İç Gelenekler Uluslararası. www.innertraditions.com.

Makale Kaynağı

Manevi Yaşam için Talimatlar
Paul Brunton tarafından

Paul Brunton tarafından Manevi Yaşam için TalimatlarManevi gelişimimizde nerede olursak olalım, hepimizin pratiğimiz ve yaşadıklarımız hakkında - hem zorluklar hem de fırsatlar hakkında sorularımız var. Daha derin meditasyon yapma mücadelemi nasıl yenebilirim? Bir guruya ihtiyaç var mı, yoksa kendime güvenebilir miyim? Sezgime güvenebilir miyim? "İç Kelimeyi", ruhun sesini duymak mümkün mü ve duyduğum şeyin bu olduğundan nasıl emin olabilirim? Yüksek Benlik kalbinde var mı? Bu ve daha birçok soruya güvenilir cevaplar sunan, tanınmış manevi öğretmen Paul Brunton, kişinin ruhsal yolun üç temel alanındaki gelişimini yönlendirmek için talimatlar sunar: meditasyon, kendi kendine inceleme ve uyanmanın ortaya çıkması. (Ayrıca Sesli Kitap olarak ve Kindle formatında da mevcuttur)

Amazon'da sipariş vermek için tıklayınız.

Yazar Hakkında

Paul Brunton (1898-1981)Paul Brunton (1898-1981), dünyanın manevi öğretilerini ve meditasyon sistemlerini yaratıcı bir şekilde çağdaş yaşam için en uygun, net ve pratik bir yaklaşımla bütünleştirdiği için büyük önem taşır. En çok satan da dahil olmak üzere 10 kitaptan daha fazlasının yazarıdır. Gizli Hindistan'da Bir AramaRamana Maharshi'yi Batı'ya tanıtan. Daha fazla bilgi için ziyaret edin https://www.paulbrunton.org/

İlgili Kitaplar

{amazonWS: searchindex = Kitaplar; anahtar kelimeler = Paul Brunton; maxresults = 3}

Bu yazarın diğer kitapları

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

InnerSelf'i takip et

facebook-icontwitter-ikonrss-ikon

E-posta ile son alın

{Emailcloak = off}