Neden bazı insanlar diğerlerinden daha spontan olmak için kablolu

Neden bazı insanlar diğerlerinden daha spontan olmak için kabloluJacob Lund / Shutterstock

“Neden sadece rahatlayamıyorsun?” Birçoğumuz kendimizle veya başkalarıyla hayal kırıklığı içinde sorduğumuz bir soru - dans pistinde, spor sahasında veya daha özel durumlarda. Görev genel olarak, herhangi bir müzakere olmadan, dış olaylara kendiliğinden yanıt vermemizi gerektirir. Kolay olmalı - yapmanız gereken tek şey bırakmanız - çılgınca zor olabilir.

“Düşünmeyi bırak!” Standart çözüm önerisidir, ancak düşünceyle düşünceyi iptal etmek paradoks bir şeydir. “Deniyorum!” İfadesi eşit derecede şaşırtıcı, zira kasıtlı niyet tam olarak burada kaçınmaya çalıştığımız şey. Öyleyse, seçmemeyi, eylemlerimiz üzerinde bilinçli bir şekilde vazgeçmeyi bırakmayı seçme eylemi nedir? Yeni çalışmamız İletişim Biyolojisi bölümünde yayınlandı, nihayet, bu kapasitenin beyinde nasıl ifade edildiğine dair görüşler sağlamıştır.

Şaşırtıcı bir şekilde, bu temel insan fenomeninin adı yoktur. Tamamen Alman filozofu almış akademik tanınmadan kaçmış olabilir. Friedrich Nietzsche ilk kitabında parlak bir parlaklık vermedi Trajedinin Doğuşuokuyucuyu okumayı bırakıp bir şeyler içmeyi bırakmaya cesaretle taklit ederek paradoksal bir felsefe çalışması. Diğer düşünürler, tek bir devamlılıkta kültür görmüşken, daha büyük bir inceltme, düzen ve rasyonelliğe dönüşen Nietzsche, bunu radikal olarak farklı fakat eşit derecede önemli iki düzlemde dağılmış olarak görmüştür.

Kültürün geleneksel “Apolline” boyutuna dik olarak “Dionysiac” ı tanıttı: kaotik, kendiliğinden, güçlü ve rasyonel rasyonel taleplerin dikkatsizliği. Her iki yönü de üstün değildi, her biri kötü ya da iyi yapılabilir ve her ikisi de en derin yaratıcı ifadesini bulmak için bir medeniyet için gereklidir. Her Batman, daha komik bir çağda yaşadığı için bir Joker'e ihtiyacı olduğunu söyledi.

Tabii ki, Nietzsche, insanların bazen ahlaksızlıktan vazgeçme ile davrandığını ilk gözlemleyen değildi. Yeniliği, geliştirebileceğimiz ve geliştirmemiz gereken anayasal bir özellik olduğunun farkına vardı. Ve herhangi bir davranışsal özellikte olduğu gibi, onu elde etme olanağı bir kişiden diğerine değişecektir.

Işığı görmek

Dionysos ve sinirbilimciler çoğunlukla yabancı olduklarından, “meta-irade” kapasitesinin - eylemlerini seçmemeyi seçme nosyonunu yakalayan bir isim vermek - şimdiye kadar deneysel çalışmalardan kaçan bir isim vermesi şaşırtıcı olmamalıdır. Beynimizin kontrolü bırakmamıza nasıl izin verdiğini bulmak ve neden bazılarının diğerlerinden daha iyi olduğunu açıklamak için, meslektaşlarım ve ben bir davranış testi geliştirmek ve daha az veya daha fazla yetenekle giden beyin aktivitesi kalıplarını incelemek istedik.

Davranışsal nörobilimde yapılan çoğu test, bilinçli, kasıtlı, karşıtlarına karşı karmaşık eylemler gerçekleştirerek onları bastırma gücünü ölçmektedir. Klasik bir örnek, iddia edilen şekilde ölçen saksala karşı görevdir ”bilişsel kontrol”. Katılımcılara görsel çevrede kısa bir flaş gördüklerinde ışığa bakmamaları, bunun yerine karşı tarafa bakmaları söylenir. Bunu yapmak zor çünkü ışığa bakmak doğal bir eğilimdir. Bu konuda daha iyi insanlar bilişsel kontrolün daha iyi olduğu söyleniyor.


InnerSelf'ten En Son Haberleri Alın


İnsanların bırakma kontrolünde ne kadar iyi olduklarını ölçmek için, sadece bir görevi tersine çeviremeyiz. İnsanlardan ışığa bakmaları istenirse, irade ve içgüdü mükemmel bir şekilde anlaşılır. İkisini muhalefet altına almak için, otomatik görevi bilinçsiz hale getirmeliyiz ki böylece irade ancak bir engel olabilirdi.

Görsel çevrenin karşıt taraflarındaki iki ışığı neredeyse aynı anda yakıp söndürmek ve konunun ilk gördükleri için mümkün olan en hızlı şekilde yönlendirmelerini istemek bunun kolay olduğunu ortaya koyuyor. Bir flaş bir sonrakiden birkaç milisaniyeden önce gelirse, insanlar genellikle ilk flaş için otomatik bir önyargı elde ederler. Hangisinin önce geldiğini tespit etmek için bilinçli bir şekilde eşiğe ulaşmak için bu sürenin iki katına ihtiyacınız var. İlk önce gelenleri düşünmek yalnızca performansınızı etkileyebilir çünkü içgüdünüz bilincin dayandığı eşiğin altında iyi işler.

Şaşırtıcı bir şekilde bu kadar basit bir iş için, insanlar yeteneklerine göre çarpıcı bir şekilde değişir. Bazıları - Dionysiac'lar - ilk ışıkta kendilerini yönlendirmelerine izin vererek, flaşlar arasında birkaç milisaniyeden fazla bir süreye ihtiyaç duymadan, çaba harcamadan rahatlar. Diğerleri - Apollinler - flaşlar birçok kez daha ileride olsalar bile, bırakamazlar. Daha fazla çalışmak işe yaramadığı için farklar çaba meselesi değil, kim olduğumuzun bir parçası gibi görünüyor.

Beynin beyaz cevher haritası (ışın izlemesi), alan kırmızı ile kendiliğindenlikle ilişkilendirildi. (neden bazı insanlar diğerlerinden daha spontan olacak şekilde bağlanmıştır)Beynin beyaz cevher haritası (ışın izlemesi), alan kırmızı ile kendiliğindenlikle ilişkilendirildi. Parashkev Nachev, Yazar sağlanan

Görevi yapan insanların beyinlerini araştırmak için manyetik rezonans görüntüleme kullandık, beyaz maddeye odaklandık - beyin kablolaması. Çarpıcı bir fotoğraf çıktı. Karmaşık karar vermede yoğun olarak kullanılan bir bölge olan sağ prefrontal lobun kablolama bölümlerinin, görevde daha kötü olanlarda daha güçlü olduğu ortaya çıktı: Apollinler. Ne kadar gelişmiş ittifak substratları gelişmişse, onları kapatmak zorlaşır.

Buna karşılık, Dionysiac beyninin hiçbir parçası daha güçlü kablolama kanıtı göstermedi. İsteğin bastırılması, kendiliğinden ve kasıtlı eylemler arasındaki etkileşime göre daha iyi geliştirilen bir “meta-gönüllü merkeze” bağlı görünmemektedir. Bunu, rekabette iki takım koalisyonu olarak düşünebiliriz, sonucu takımların göreceli gücüne bağlıdır, hakemlerin niteliklerine değil.

Rekabetçi beyin

Sonuçlar beynin rekabete dayalı olarak en az işbirliğiyle nasıl çalıştığını göstermektedir. Gücüne sahip olmadığı için değil, daha baskın bir güç muhalefet içinde olduğu için bir görevde başarısız olabilir. Kararlarımız, özelliklerinde farklılık gösteren savaşçı fraksiyonlar ile evrimsel soylar arasındaki savaşın sonuçlarını, etkilemek için çok az şey yapabileceğimiz savaşları yansıtır, çünkü biz kendimiz de ürünleriz.

İnsanlar kendiliğindenlik de dahil olmak üzere niteliklerinde büyük farklılıklar gösterir, çünkü evrim henüz bir optimum seviyeye ulaşmamıştır, ancak alanı mümkün olduğunca çeşitlendirmeyi amaçlamaktadır. Bu yüzden çevrelerine çok farklı şekillerde cevap verecek şekilde ayarlanmış bireyler yaratır. Evrimin görevi, bir türü şu an için optimize etmek için, onu bilinmeyen bir çok vadeli işlem için hazırlamaktan daha azdır.

Hayatımızın artık rasyonel bir hâkim olduğu, Apolline düzeninin bir gün içgüdüsel bir Dionysiac kaosuna inmeyeceğimiz anlamına gelmez. Beyinlerimiz buna hazır - kültürümüz de olmalı.Konuşma

O Yazar Hakkında

Parashkev Nachev, Kıdemli Klinik Araştırma Görevlisi, UCL

Bu makale şu adresten yeniden yayınlandı: Konuşma Creative Commons lisansı altında. Okumak Orijinal makale.

İlgili Kitaplar

{AmazonWS: searchindex = Kitaplar; anahtar kelimeler = doğallık; maxResults = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

InnerSelf'i takip et

facebook-icontwitter-ikonrss-ikon

E-posta ile son alın

{Emailcloak = off}