Mutlu olmak istiyorum? Sonra Bir Hafta İçin Bir Stoik Gibi Yaşayın

Mutlu olmak istiyorum? Sonra Bir Hafta İçin Bir Stoik Gibi Yaşayın
Shutterstock

Romalılar bizim için ne yaptı? Açıkçası, yollar - yollar söylemeden gider. 21st yüzyılda nasıl yaşayacağınız konusunda rehberlik nasıl olur? Bu daha az muhtemel görünüyor, ama aslında son birkaç yıldır, bunu sunan üç Roman Stoacı filozofun çalışmalarına ilgi telaşı yaşandı. Onlar Seneca idi, İmparator Nero'nun hocası; Epictetus, eski bir köle; ve Marcus Aurelius, kendisi imparator.

Fikirlerini çizen ve bugün nasıl iyi yaşayacağına dair rehberlik olarak yeniden ambalajlanan modern kitaplar; İyi Yaşam İçin Bir Rehber William Irvine tarafından, Stoizm ve Mutluluk Sanatı Donald Robertson tarafından, Günlük Stoacı Ryan Holiday ve Stephen Hanselman tarafından ve Stoik Nasıl Olmalı Massimo Pigliucci tarafından. Tüm bu kitapların paylaştığı, insanların geri dönüp bu Roma Stoiklerinin fikirlerine bakarak fayda sağlayabilecekleri inancıdır. Bir bile var yıllık hafta Stosikliğe adanmış.

Stoizm, iyi ve mutlu bir yaşamın anahtarının, Stoiklerin erdem ve rasyonel olarak tanımladığı mükemmel bir zihinsel durumun yetiştirilmesi olduğunu savunuyor. İdeal yaşam, hepimizin parçası olduğumuz Doğa ile uyum içinde olan ve dış olaylara karşı sakin bir ilgisizlik olan bir yaşamdır. Yunanistan'da başladı ve Atina'daki Painted Stoa'nın yerinde öğretmenlik yapan Zeno tarafından 300BC'nin çevresinde kuruldu, dolayısıyla Stoicism adı verildi. Erken Stoacıların eserleri çoğunlukla kaybedilmiştir, bu yüzden yüzyıllar boyunca en etkili olan ve bugün olmaya devam eden Roma Stoikleridir.

Nasıl düşündüğünü kontrol et

Peki, fikirler nelerdi? Her ikisinde de iki temel ilke bulunabilir. El Kitabıkısa bir iş fikirleri özetleme Epictetus Birincisi, bazı şeylerin kontrolümüz dahilinde olduğu ve bazılarının olmadığı ve mutsuzluğumuzun çoğunun, aslında yapamayacağımız şeyleri kontrol edebileceğimizi düşünmemizden kaynaklanması.

Neyi kontrol edebiliriz? Epictetus aslında çok az kontrol ettiğimizi savunuyor. Başımıza gelenleri kontrol edemeyiz, etrafımızdakilerin ne söyleyeceğini ya da yapacaklarını kontrol edemeyiz ve kendi bedenlerimizi bile tamamen kontrol edemeyiz, bu da zarar görüp hastalanan ve sonuçta tercihlerimizi gözetmeden ölen kendi bedenlerimizi bile kontrol edemeyiz. Gerçekten kontrol ettiğimiz tek şey şeyler hakkında nasıl düşündüğümüz, şeyler hakkında yaptığımız kararlar.

Mutlu olmak istiyorum? Sonra Bir Hafta İçin Bir Stoik Gibi YaşayınNasıl tepki vereceğini kontrol ediyorsun. rudall30 / Shutterstock

Bu bizi Epictetus'tan ikinci temel ilkeye yönlendirir: bizi üzen şeyler değil, şeyler hakkında nasıl düşündüğümüzdür. Olaylar olur. Daha sonra ne olacağı hakkında yargılarda bulunuruz. Gerçekten kötü bir şeylerin gerçekleştiğini yargılarsak, ne olduğuna bağlı olarak üzgün, üzgün veya sinirlenebiliriz. Kötü bir şeyin olabileceğine karar verirsek, korkabilir veya korkabiliriz. Tüm bu duygular yaptığımız yargılamanın ürünüdür. Kendi içlerindeki şeyler tarafsızdır, çünkü bizim için korkunç görünen şey başkasına karşı kayıtsızlık meselesi olabilir, hatta başkaları tarafından memnuniyetle karşılanabilir. Resme değer katan yargılarımız ve duygusal tepkilerimizi oluşturan değer yargıları.


InnerSelf'ten En Son Haberleri Alın


İyi Stoic haberi, bu değer yargılarının üzerinde tam kontrol sahibi olduğumuz tek şey olduğu. Hiçbiri doğal olarak iyi veya kötü olmayan şeyler olur ve onlara nasıl değer vereceğimize karar verme gücümüz dahilindedir. Stoiçizm paradoksu, Epictetus'un formüle ettiği gibi, hiçbir şey üzerinde neredeyse hiçbir kontrolümüz olmadığı halde, aynı zamanda mutluluğumuz üzerinde potansiyel olarak tam bir kontrolümüz var.

Aklını eğit

İlk bakışta, bu insanların günlük yaşamlarında karşılaştıkları gerçek zorlukların altını çizebilir. Farklı düşünmek, örneğin masaya yiyecek koymak için mücadele eden birine nasıl yardımcı olabilir? Stoikler bundan uzak durmadı. Hayatın bazen zor olabileceğini tamamen kabul ettiler.

Seneca bunu çok iyi biliyordu: sürgünden, çok düşmelerden acı çekti ve sonunda Nero tarafından intihar etmek zorunda kaldı. Ayrıca, “Bu dışsal şeylerin beni rahatsız etmesine izin vermeyeceğim” demenin çok kolay olduğunu, ancak takip edip rahatsız edilmeyecek başka bir şey olduğunu biliyordu.

Bu yüzden Stoics, insanları Stoic fikirlerini günlük yaşamlarına dahil etmeleri için eğitmeye yardımcı olmak için tasarlanmış bir dizi pratik egzersiz geliştirdi. Seneca, önemsiz bir şeyden rahatsız olduğunuz zaman veya belki de bunu hak etmeyen birine karşı öfkeyle davranmanız gerektiğini söyleyerek her günün sonunda hisse almanızı tavsiye etti. Hatalarını belirterek ertesi gün daha iyisini yapmayı umuyordu.

nasıl mutlu olunur3 9 27Marcus Aurelius Meditasyonlarını yazıyor. Yazar sağlanan

Marcus Aurelius'un her sabah kendisine, muhtemelen önümüzdeki gün çok sayıda öfkeli, stresli, sabırsız, nankör insanlarla karşılaşacağını hatırlatan bir stratejisi vardı. Bunu şimdiden düşünerek, umudunun ayni cevap verme ihtimalinin daha düşük olması umudu. Fakat aynı zamanda, bu insanların hiçbirinin bilerek böyle olmayacağı gerçeğini de yansıtıyordu. Onlar kendi yanlış kararlarının kurbanlarıydı.

Burada başka bir paradoks elde ediyoruz: hiç kimse mutsuz, stresli, öfkeli, sefil olmayı seçmiyor ve yine de bunlar aslında bizim yargılarımızın ürünü, kontrolümüz dahilinde.

Ne olduğunu kabul et

Diğer bir Stoic strateji kendimize göreceli önemsizliğimizi hatırlatmaktır. Dünya etrafımızda dönmüyor. Aurelius düzenli olarak ona yansıdı Meditasyonlar kendi kısa hayatını daha geniş bir bağlam içine sokmak için evrenin genişliğine ve geçmişe ve geleceğe uzanan zamanın sonsuzluğuna.

Yaşamlarımız bu kozmik perspektif içinde yer aldıkları anlardır. Bunu göz önüne alarak, neden evrenin istediğimiz gibi geldiğini teslim etmesini beklemeliyiz? Aksine, irademize uymasını beklemek saçma olur.

Mutlu olmak istiyorum? Sonra Bir Hafta İçin Bir Stoik Gibi YaşayınKozmik bir perspektif çekin. Astrostar / Shutterstock

Epictetus'un belirttiği gibi, evrenin istediğinizi teslim etmesini beklerseniz, hayal kırıklığına uğrayacaksınız, ancak evrenin verdiği her şeyi kucaklarsanız, o zaman hayat çok daha yumuşak olacaktır. Yine, söylenenden daha kolay, ama gittikçe daha fazla insan bu Stoik tavsiyesini not alıyor ve günlük yaşamlarına dahil etmek için çok çalışıyor.Konuşma

Yazar Hakkında

John Sellars, Felsefe Öğretim Üyesi, Royal Holloway

Bu makale şu adresten yeniden yayınlandı: Konuşma Creative Commons lisansı altında. Okumak Orijinal makale.

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

InnerSelf'i takip et

facebook-icontwitter-ikonrss-ikon

E-posta ile son alın

{Emailcloak = off}

EDİTÖRLERDEN

Fizikçi ve İçsel Benlik
by Marie T. Russell, İçsel
MIT'de ders veren bir yazar ve fizikçi Alan Lightman'ın harika bir makalesini okudum. Alan "İsraf Zamanı Övgüsü" nin yazarıdır. Bilim insanlarını ve fizikçileri bulmayı ilham verici buluyorum…
El Yıkama Şarkısı
by Marie T. Russell, İçsel
Son birkaç hafta içinde hepimiz birçok kez duyduk ... Ellerinizi en az 20 saniye yıkayın. Tamam, bir, iki ve üç ... Zamana meydan okuyan veya belki biraz EKLENEN bizler için…
Pluto Hizmet Duyurusu
by Robert Jennings, InnerSelf.com
Artık herkesin yaratıcı olmak için zamanı olduğu için, içsel benliğinizi eğlendirmek için ne bulacağınızı söylemek yok.
Ghost Town: COVID-19 Kilidinde Şehirlerin Üst Geçidi
by Robert Jennings, InnerSelf.com
Şehirlerin COVID-19 kilitlenmesinden bu yana nasıl değiştiğini görmek için New York, Los Angeles, San Francisco ve Seattle'da insansız hava araçları gönderdik.
Hepimiz Evde Okuldayız ... Planet Earth'te
by Marie T. Russell, İçsel
Zorlu zamanlarda ve büyük olasılıkla çoğunlukla zorlu zamanlarda, "bunun da geçeceğini" ve her sorun veya krizde öğrenilecek bir şey olduğunu hatırlamamız gerekir.