Mutluluk: İçeriği Hissetmek Amaç ve Hedeflerden Daha mı Önemli? Endişelenme, mutlu ol. Shutterstock

Kişinin yaşam amacını bulma ve kendini gerçekleştirmeye ulaşma konusunda çok şey yazıldı, ama gerçekten bir tanesine ihtiyacımız var mı? Eşim, etrafındaki ailesi ile evin etrafında çökerken, TV izliyor, haber okuyor, vasıfsız işinde sorumluluk almadan çalışıyor, futbol takımını destekliyor. Bu arada, sinir bozucu bir şekilde “büyüyor ve gelişiyorum”, öğreniyorum, ne hakkında olduğunu merak ediyorum - ama hayatımda çok fazla değişmeden. Hayatta sürüklenen ve hoşnut olan bir duygu, “yaşam amacı” ve hedeflerine sahip olmaktan daha mı önemli? Brenda, Blackpool

Mutluluk, amaç ve hedeflerle ilgili sorular bana hatırlatıyor Don KişotCervantes'in aynı adlı romanındaki rüya şövalyesi ve dünyevi sayfası Sancho Panza. Gerçekten de, edebiyat genellikle insan varlığı, deneyimi ve psikolojisi hakkındaki evrensel gerçekleri anlatan karakterler ve temalar içerir.

Roman ilerledikçe, her iki karakterin de entelektüel olarak eşit derecede sofistike olduğunu fark ediyoruz. Ancak Don Kişot'un hedefleri ütopik, romantik ve açıkça elde edilemez olsa da, Sancho, güvende hissetmekten ve hayal kırıklığı yaratan her birinden sonra biraz şarap eşliğinde ekmek ve peynir yemekten memnun.

Ben bir psikiyatrım ve kişilik araştırması, daha açık ve meraklı bir kişiliğin her zaman yeni deneyimler ve duyumlar aramak. Bu, garip veya tanıdık olmayan şeyleri reddetmekten daha heyecan verici, ama aynı zamanda daha az rahat.

Don Kişot'un sansasyon arayıcı ve huzursuz kişiliğinin yanı sıra yüce idealleri, yanlış yönlendirilmiş maceralarının itici güçleridir. Topraklanmış bir beyefendinin rahat ama sıradan günlük yaşamında heyecan bulamayan, dünyadaki tüm yanlışları hayal edebileceği en şöhretli ve cesur bir şekilde düzeltmeye başlar. Yine de iddialı hedefleri elde edilemez ve bu nedenle kronik olarak memnun kalmıyor.


kendi kendine abone olma grafiği


Buna karşılık, Sancho'nun hedefleri (peynir ve şarap) basittir ve aynı zamanda güvenilir ve hemen ulaşılabilir. Sancho, kaçınılmaz olarak, her insan gibi, sürekli mutlu olmasını engelleyecek bazı zor duygulara sahip olacaktır. Ancak, zaman zamanki sıkıntı dönemlerini karmaşık varoluş terimleriyle ifade etmeye daha az eğilimli olacaktır - ve aynı şekilde ona nag ve işkence yapmaları pek olası değildir.

Bir düzeyde, Sancho'nun kişiliği, tatmin edici bir psikolojik refah seviyesine ulaşmak için Don Kişot'tan daha uygun görünüyor. Ancak, Quixote'nin işkence edilmiş yüksekliğinin aynı zamanda ona, Sancho'nun asla deneyimlemeyeceği ecstasy anlarını da vereceğini düşünmeliyiz. Kişot, varoluşun tüm harika yükseklerini ve düşüklerini örnekleyecektir.

Choleric Kişot

Kişot, bir tür kişiliğe sahiptir. GalenKlasik zamanlardaki Yunan hekimi “choleric” olarak etiketlenmiş olurdu: tutkulu, karizmatik, dürtüsel ve sansasyon arayışı. Ayrıca son derece zengin, ama aynı derecede dengesiz, içsel bir yaşamı var, bu da bol miktarda fantezi ve duygu üretiyor.

İkinci dünya savaşından kısa bir süre sonra, Hans Eysenck adlı Londra merkezli bir psikolog, dışa dönüklük ve nevrotiklik. Kişot dışa dönüklük açısından yüksek (sürekli dış dünyayla meşgul) ve nevrotiklik açısından yüksek (duygusal hayatı dengesiz ve yoğun), Galen'in choleric kişiliğine eşdeğer olacak bir kombinasyon.

Sancho, elbette, tam tersidir. Galen'in sınıflandırmasında “flegmatik” olarak tanımlanabilir: genellikle içe kapanıktır ve duygusal açıdan mükemmel bir şekilde sabit kaldığında, nevrotiklik konusunda kesinlikle çok düşük puan alır. Dünyayı zengin ama uçucu bir iç yaşamın filtresinden görmüyor ve bunun yerine Quixote'nin müthiş devleri gördüğü sıradan yel değirmenlerini görüyor.

Mutluluk: İçeriği Hissetmek Amaç ve Hedeflerden Daha mı Önemli? Quixote ve Sancho Panza Karşılaştırması. Shutterstock

Kişilik türlerinin psikolojik refah göstergeleri nispeten sezgisel olarak değerlendirilebilecek bir şekilde. Esasen, mutluluk ve dışa dönüklük ile negatif olan arasında pozitif bir ilişki vardır. mutluluk ve nevrotiklik arasında. Kişot Sancho'dan daha nevrotik, ama aynı zamanda daha dışa dönük. İkili mutluluk anlarını farklı şekillerde bulacak ve deneyimleyecek.

Bir düzeyde mutlu olmamız gereken istikrarlı (düşük nevrotiklik) ve giden (dışa dönük) bir karakterdir. Ama hikayenin tamamı bu değil. Kendimizi ideal olarak istediğimizden biraz daha nevrotik olarak gören ve belki de diğerleri kadar sosyal değil - yoğun ve canlı bir iç yaşamın meraklı bir doğa ile birleştiğinde, belirli yaratıcılık türleri ile ilişkilendirilebilir.

İstikrarlı ve tartışmasız bir psikolojik yapı ile kolaylaştırılan bir sakinlik ve huzur hali olarak mutluluk fikri ikna edicidir. Ama belki de insan deneyiminin üst ve daha yoğun sınırlarını göz ardı eder - ve bunların hepsi kendi güçlerine sahiptir. Ne de olsa Cervantes romanına “Don Kişot” deniyor, “Sancho Panza” değil.

Özgerçekleştirim

Ayrıca bahsediyorsun “Kendini gerçekleştirme” sorunuzda. Ne zaman Abraham Maslowünlü Amerikalı psikolog, kendini gerçekleştirme sürecinin en üstüne insani ihtiyaçlar hiyerarşisikişinin kişisel potansiyelini geliştirmek için olumlu bir itici güç olduğunu düşündü. Kendi kişisel potansiyelin, Brenda, eşininkinden farklı olacak.

Mutluluk: İçeriği Hissetmek Amaç ve Hedeflerden Daha mı Önemli? Maslow'un İhtiyaçlar Hiyerarşisi. Wikimedia Commons aracılığıyla Factoryjoe, CC BY-SA

Maslow, bir sonraki seviyeye geçmeden önce daha temel ihtiyaçların karşılanması gerektiğini düşündü - güvenlikten önce su ve yiyecek, sonra sevgi, benlik saygısı ve ancak o zaman kendini gerçekleştirme. Ancak daha sonraki araştırmalar, insanların bunu her zaman beklenen sırada yapmadığını ve aynı anda ya da “yanlış sırada” farklı ihtiyaç düzeylerini karşılamanın, refahı önemli ölçüde etkilemiyor gibi görünüyor. Bu, yoksul ülkelerde yaşayanların, daha temel ihtiyaçların karşılanması belirsiz olsa bile psikolojik ihtiyaçlarını nasıl karşılayabileceklerini açıklar.

Her durumda, bir dizi ihtiyaç - hiyerarşik ya da değil - kaçınılmaz olarak bizi muhtaç bir konuma sokar ve kendimizi daha iyi hale getirme çabası ile mutluluk arasındaki ilişki basit değildir. Maslow kişisel yaşamında ırkçılık (Yahudi idi) ve nefret ettiği annesi ile korkunç bir ilişki gibi konularda mücadele etti.

Acı ve zevk

Araştırmalar, yoksulluk, ağrı ve yalnızlık bizi mutsuz eder ve her türlü haz bizim iyilik halimize katkıda bulunur.

19. yüzyıl İngiliz düşünür John Stuart Mill, mutsuzluk, mutluluğun mutluluğun “amaçlanan zevk ve acı olmaması” olduğunu basit bir şekilde öne sürdü. “Acı ve hazzın özelleştirilmesi”.

Maslow ve onun ihtiyaçlar hiyerarşisi gibi, Mill de benzer bir hiyerarşiyi zevkle gördü, altta fizyolojik ve üstte manevi. O da karşı tavsiye edildi mutluluk meselelerinde çok fazla içgözlem diyor ki:

Kendinize mutlu olup olmadığınızı ve böyle olmaktan vazgeçtiğinizi sorun.

Bu soruyu zaman zaman kendinize sorduğunuzdan şüpheleniyorum Brenda. Mill, mutluluğu zevk ve acıyla öngörüldüğünü görse de, aynı zamanda insan olmanın, ima ettiği her şeyle birlikte, yalnızca memnuniyet için tercih edilebilecek bir memnuniyetsizlik getirebileceğini ima etti.

Don Kişot memnun olmayan bir adam ve görkemli hedeflerine ulaşma tutkusu her zaman hayal kırıklığına uğruyor. Bununla birlikte, mutlulukla ilişkili olduğu belirlenen bazı özelliklere sahiptir: iyimser atıf tarzı ve dahili bir kontrol odağı (yeri).

Mutluluk: İçeriği Hissetmek Amaç ve Hedeflerden Daha mı Önemli? Mutluluğun anahtarı mı? Shutterstock

Don Kişot'un “iç kontrol odağı”, (tam aksine tüm kanıtlara rağmen) kaderini kontrol altında hissettiği anlamına gelir. Kontrol onun içinde bulunur. Bu arada “iyimser atıf tarzı”, başarısızlıklarını daima kalıcı iç meselelerden ziyade geçici dış güçlere atfettiği gerçeğini ifade eder.

Öte yandan Sancho'nun hayata karşı tepkisel bir yaklaşımı vardır. Tanrıların kucağında olduğuna inandığı kaderini kontrol etme konusunda herhangi bir fantezisi yoktur. “Şanslı adamın endişelenecek bir şeyi yok” diyor.

Bu nedenle, en azından bu açıdan, kendi servetini süren ve kendi şansını veren Don Kişot, muhtemelen hayal kırıklığına uğratıcı, Sancho'nun pasif memnuniyetinden daha mutlu.

Memnuniyete karşı mutluluk

Memnuniyet ve mutluluk arasındaki fark veya daha kesin olmak gerekirse, Miguel de Cervantes'in Don Kişot'u gibi yüzyıllar sonra yazılan modern romanlarda da keşfedilmiştir. Zaman Makinesi - HG Wells or Cesur Yeni Dünya - Aldous Huxley.

Ağrı ve ıstırapların ortadan kaldırıldığı bu gelecekteki distopyalardaki bazı karakterler mükemmel derecede sakin ve hatta içeriklidir. Ancak, seçim veya yoğun duygulardan yoksun, tatsız sahte mutlulukları, en azından yazarlara göre, kendi kusurlu duygusal sıkıntılarımızdan daha az arzu edilir.

Gerçekten de, mutlu hissetme yeteneğimiz, psikolojik huzursuzluğa karşı tek bir plazidite boyutundan veya kötümserliğe karşı iyimserlikten değil, çeşitli kişilik faktörlerinden ve mizaç tutumlarından etkilenir.

Ama yine de önemli mi? “Yarı boş” ya da “yarı dolu” kişilikler olsak da, hiçbirimiz mutlu olmak için tasarlandı - sadece eninde sonunda hayatta kalmak ve üremek. Sonuç olarak, mizacımız ne olursa olsun hepimiz sık sık hoş olmayan duygularla savaşacağız.

Bir insan olarak büyümek için çabalarınızı bırakmamış olmanız ve bilgiye aç kalmanız iyi, Brenda. Size mutluluk için daha iyi bir strateji olduğunu, televizyon izlemekten memnun olduğunuzu ve başka pek az şey söylememiş olsam bile, bunu istemeyeceğinizden eminim.

Kim olduğun olmaya devam etmelisin, kim olduğun gibi, seni sürekli ve kesintisiz bir psikolojik mutluluk durumuna taşımıyor olsa bile. Bizim doğamız, her zaman onu yakalamak için değil, mutluluğun alay ve zor kelebekini kovalamaktır. Mutluluk şişelenemez, satın alınamaz ve satılamaz.

Bununla birlikte, bu bir yolculuk olabilir - ve bu bitmeyen görev sizi Brenda'nın yanı sıra eşinizi de içerir. Ve belki de hepimiz nagging memnuniyetsizliğinin bizi insan yapan şeyin önemli bir parçası olduğu bilgisinde rahatlık bulabiliriz.

Yazar hakkında

Rafael Euba, Yaşlı Psikiyatrisi Danışman ve Öğretim Görevlisi, King's College London

Bu makale şu adresten yeniden yayınlandı: Konuşma Creative Commons lisansı altında. Okumak Orijinal makale.

kırılma

İlgili Kitaplar:

Dört Anlaşma: Kişisel Özgürlük İçin Pratik Bir Kılavuz (Bir Toltec Bilgelik Kitabı)

Don Miguel Ruiz tarafından

Bu kitap, eski Toltec bilgeliği ve ruhani ilkelerinden yararlanarak kişisel özgürlük ve mutluluğa yönelik bir rehber sunuyor.

Daha fazla bilgi veya sipariş için tıklayın

Bağlanmamış Ruh: Kendinizin Ötesine Yolculuk

Michael A.Singer tarafından

Bu kitap, bilinçli farkındalık uygulamalarından ve Doğu ve Batı ruhani geleneklerinden içgörülerden yararlanarak ruhsal gelişim ve mutluluk için bir rehber sunuyor.

Daha fazla bilgi veya sipariş için tıklayın

Kusurluluğun Hediyeleri: Olmanız Gerektiğini Düşündüğünüz Kişiyi Bırakın ve Olduğunuz Kişiyi Kucaklayın

Brené Brown tarafından

Bu kitap, kişisel deneyimlerden, araştırmalardan ve sosyal psikoloji ve maneviyattan gelen içgörülerden yararlanarak kendini kabul etme ve mutlu olma konusunda bir rehber sunuyor.

Daha fazla bilgi veya sipariş için tıklayın

Sikişmemenin İnce Sanatı: İyi Bir Yaşam Yaşamaya Karşı Sezgisel Bir Yaklaşım

Mark Manson tarafından

Bu kitap, hayatın kaçınılmaz zorluklarını ve belirsizliklerini kabul etmenin ve kucaklamanın önemini vurgulayarak mutluluğa canlandırıcı ve esprili bir yaklaşım sunuyor.

Daha fazla bilgi veya sipariş için tıklayın

Mutluluk Avantajı: Olumlu Bir Beyin İş ve Yaşamda Başarıyı Nasıl Besler?

kaydeden Shawn Achor

Bu kitap, olumlu bir zihniyet ve davranış geliştirmek için bilimsel araştırmalardan ve pratik stratejilerden yararlanarak mutluluk ve başarıya giden bir rehber sunuyor.

Daha fazla bilgi veya sipariş için tıklayın