Foto Kredi: Wikimedia
Yerli Amerika'nın kalp atışlarına yakın bir yerde otuz yıl yaşadıktan sonra, Yerli insanlar ve Amerikan deneyimimiz hakkında birkaç düşüncemi paylaşmak istiyorum.
Baştan beri, diğer ülkelerden gelen bizler, bu kıyılara ilk ayak basarken karşılaştığımız insanlar konusunda kararsızdık.
Bir yanda onları masumlar olarak gördük - doğanın saf çirkin çocukları, Avrupalı varlığımızın sınırlarını bırakıp kaçarken aradığımız yolculuğa yelken açtıktan sonra kaçmaya çalıştığımız medeniyetin gizemi ve tuzları tarafından tutuldu. dini, sosyal ve ekonomik sınırlamalardan kurtulma.
Öte yandan, karanlık güç, ormanda geceleri parlayan gözler, medeni davranış kurallarına bağlı olmayan ilkel ve tehditkar bilinmeyenlerdi - neredeyse insandan çok hayvandı.
Onlarda insan karakterinin en iyi ve en kötüsünün - vahşi ve masum - yansıdığını gördük ve ulusal ruhumuzda rahatsız bir şekilde dinlendiler. En büyük hayallerimizin ve en büyük korkularımızın vücut bulmuş halleriydi.
Tarih boyunca yol aldıkça, vizyonumuza uygun olarak bir medeniyet inşa etmek için ihtiyaç duyduğumuz toprakları ararken, bu insanları zorla, fiatla, asimile ederek, kültürel soykırımla yok ettik.
Onlar ilerlemenin ilerleyişinin önündeki engeldiler, bu kıtayı bastırmak ve meyve vermesini sağlamak için kaderimizin yerine getirilmesinde üzücü ama kaçınılmaz teminat hasarı. Arazilerini alma ve kendi isteğimizi alma çabamıza hiçbir şiddet eylemi ya da suçluluk eylemi gelmedi.
Ancak uygarlığımızı ilerletmek için duyduğumuz susuzluğun altında belirsizliğimiz hep kaldı.
Kültürel Loncaların Gölgesi
İlk Halkları fiziksel olarak yok edebiliriz, ancak varlıklarını yüreklerimizden silemedik. Ve böylece onları sakladık, onları kültürel ruhumuza derinlemesine gömdük, tıpkı bir zamanlar kendileri olarak adlandırdıkları yeryüzünde çoğunu gömdüğümüz gibi. Kültürel suçluluğumuzun gölgesi oldular.
Ancak gölgeler sadece var olmaktan çıkmaz çünkü onlara bakmayı reddediyoruz. Yerli halkların ve temsil ettikleri her şeyin gölgesi kaldı ve bugün kaldı. Yalnızca kullandığımız dili ve onları anlama yöntemimizi değiştirdik.
Doğanın çocuğu yeryüzü annesi ve bilgelik sahibi yaşlı oldu. Medeniyetsiz vahşilik sarhoş ve labirent oldu.
Oysa gerçek insanlar - iyi babalar, anneler, büyükanne ve büyükbabalar ve aileler, değerli hayatlar yaşamak ve umut dolu sağlıklı çocuklar yetiştirmek için ellerinden geleni yapıyorlar - aynı zamanda kalıyor. Ama biz onları görmeyi seçmiyoruz, çünkü onlar bizim ahlaksızca bir halkı ve bir yaşam biçimini yok etmemize ayna tutuyorlar.
Görüntüleri istiyoruz, gerçeği değil. Kanı yürüdüğümüz yerde görmek istemiyoruz.
Ama bunu kendi tehlikemizle yapıyoruz.
İnsanlığın Nadir Bir İfadesine Kayıp Bağlantı
Gerçek insanları ve onların varoluşunu görmezden gelerek, tarihimizin karanlık ama önemli bir kısmına dair dürüst bir anlayıştan fazlasını kaybediyoruz. Nadir görülen bir insanlık ifadesine olan bağımızı kaybediyoruz - yaşama ve varoluş biçimi, şimdi yüzyıllarca süren baskı ve baskı ile azalmış olsa da, bazen sadece uzak bir yankı olarak, inançların ve insani yolların özünü hala içinde barındıran bu Amerikan topraklarının derin deneyimlerinden doğdu.
Vermenin en büyük insani değer olduğu bir yoldur ve ilk sorumluluğumuz kendimize değil, kendimize karşı; ruhun her şeyde mevcut olduğuna inanıldığı; hiç kimsenin bir başkasına inanma şeklini zorlamadığı; Kalbinizde tuttuklarınızın hepsi aile olup, çocuklar ve yaşlılar kutsaldır, çünkü Yaradan'a en yakınlar.
Sınırları ve alçakgönüllülüğü ve affetmeyi anlayan bir yoldur; Bu, tüm insanların ihtiyaç duyduklarını hissetmeleri gerektiğini ve yeteneklerine uygun roller verilerek ihtiyaç duyulduğunu en iyi şekilde bildiklerini kabul eder.
Geçmişi bir öğretmen ve onurlandırılacak bir şey olarak gören, aşılacak bir şey değil.
Yerli insanlar, günlük yaşamlarında daima bu inançlara dayanır mı?
Tabii ki değil. Kim aramızda, bireyler olarak veya bir kültür olarak, kendimizi daima en yüksek vizyonumuza göre yaşar?
Yerli halkların ebedi kredisine göre, yaşam tarzlarını ve bu dünyadaki varlıklarını ortadan kaldırmak için beş yüz yıllık bir süredir yürüttükleri çabaların ardından bu inanç ve uygulamaların ekolarını bile muhafaza ediyorlar.
Ancak vizyonları hala devam ediyor ve hepimize rehberlik edebileceği için onlara rehberlik ediyor.
“Bu benim” vs “Bu bizim”
Sıklıkla on dokuzuncu yüzyılın sonlarında Hint işlerinin komiseri John Oberly'nin yaptığı bir yorumu düşünürüm.
"Kızılderili," dedi, "Amerikan medeniyetinin yüceltici egoizmi ile doldurulmalı ki," Biz "yerine" Ben "ve" Bu bizim "yerine" Bu benim "diyecek. "
Dünyayı gerçekten anlamak istediğimiz bu mu?
Bu gerçekten kim olmak istediğimiz ve çocuklarımıza aktarmak istediklerimizin vizyonu mu?
Biz Amerikalılar, kendi yarattığımız bir ağa yakalanmış durumdayız. Bireyi kutluyoruz; özgüvenimizi övüyoruz. Tüm ekonomik sistemimizi rekabet ve çaba üzerine inşa ettik, burada her birimiz kendi amaçlarımızın peşinden gidersek sonucun ortak menfaatin teşvik edeceği inancıyla birbirimizi birbirimize karşı koyarız.
Yine de bu vizyona en çok bağlı olan bizler bile, benliğin bu kutlanmasının sınırları olduğunu kabul ediyoruz. Birey ve "yüceltilmiş egoizm" üzerine odaklanmamız, artık çok sık hizmet etmesi amaçlanan ortak iyiliği altüst ediyor gibi görünüyor.
İyimserlik ve Olasılık
Bir uyarı notuyla bitirmek istemiyorum. Biz Amerikalılar iyimser ve olanaklı insanlarız ve uyarılara ve sınırlamalarla ilgili konuşmalara pek iyi yanıt vermeyiz.
Ama dünya bizim onu kavrayışımızdan bağımsız var. Biz var olmadan önce buradaydı; Biz gittikten çok sonra burada olacak. Bizimkinden çok farklı kurallarla çalışır ve anlayışımızın ve kontrolümüzün çok ötesindeki güçlere cevap verir.
Yaşlıların sözlerini şöyle hatırlattı:
Doğanın kuralları vardır. Doğanın yasaları vardır. Kuralları görmezden gelebileceğinizi düşünüyorsunuz ya da hoşunuza gitmiyorsa değiştirebiliyorsunuz. Ancak Toprak Ana, kuralları değiştirmez.
Hayvanları sayabildiğiniz zaman, şansınızın sonuna yaklaşıyorsunuz. Kartalları sayabiliriz. Bufaloları sayabiliriz. Hindistan ve Afrika'da kaplanları ve filleri sayabildiklerini duydum. Bu Dünya Ana ağlıyor. Bizi uyarıyor ve hayatı için yalvarıyor.
Ve işte halkınızın hiç öğrenemediği şey. İşlerin çözülemediği bir gün gelecek.
Ve ne biliyor musun? Tıpkı bugün olduğu gibi bir gün olacak.
O günün, kendimiz veya çocuklarımız için gelmesini istemiyoruz ve bunun dünyadaki zamanımızın mirası olmasını istemiyoruz.
Bunu daha iyi bir yer, daha umutlu bir yer, çocuklarımız ve takip eden tüm çocuklar için daha özenli ve insancıl bir yer bırakmak istiyoruz.
Öğretilecek ve Öğrenilecek Bir Şey
Yerli halkın bu konuda bize öğretecek bir şeyleri olduğuna inanıyorum. Kendilerine ziyaret edilen kültürel yıkımdan doğan işlev bozukluğunun ötesine bakarsak, bizi kör eden suçluluk duygusunun ve beslediğimiz mitolojilerin ötesine bakın; onların küçük sayılarını ve onları başka bir azınlık grubu olarak reddetme eğilimimizi geçmişte görürsek, onların yenilmiş bir kültür olmadıklarını, yaşlı kültürümüz olduklarını ve orijinal çocuklar olarak sunacakları benzersiz hediyeleri olduğunu fark edebiliriz. bu topraklardan.
Bu kim olduğumuzu küçümsemek değildir. Amerikan geleneğimizin de paylaşmaya değer bir dehası var.
Sürekli hareket eden, sürekli değişen, sürekli değişen ve icat eden bizler, sınırsız merakın ve sonsuz olasılığın insanlarıyız.
Ama sınırsız potansiyelimizi kutlarken, toprağa dersleri ve uyarı notlarıyla aldırış etmedik. Bunun yerine, ona hakim olmaya ve onu dönüştürmeye çalıştık. Onu öğretmenimiz olarak görmedik.
Ama dünya şimdi öğretiyor ve dinlememizi istiyor. Özgürlük fikrimizin insana, özüne bağlı, doğanın geri kalanının sesini duymaya çok bağlı olduğunu söylüyor.
Bizden ondan ayrı değil, doğanın bir parçası olduğumuzu görmemizi ve hepimizi bağlayan hassas bağlantıların farkına varmamızı istiyor.
Bu anlayış anlayışı, Yerli halkın kalbine düştü ve bugün orada yaşıyor.
Seslerini dinlemek, nasıl izleneceğini, dikkat etmeyi, aralarındaki bağlantıları anlamayı ve saygı duymayı öğrenmektir.
Usta değil onurlandırmak, sınırları anlamak ve olasılıkları kutlamaktır.
Onu isteğimize bükmeye çalışmadan önce doğanın sesini duymak.
Kısacası, dünyadaki yerimize alçakgönüllülükle bakmak ve sorumluluktan önce başımızı eğmek, olasılıklar bunun önüne geçmemektir.
Daha İyi Bir Dünya Yaratmanın Kutsal Görevi
Shoshone yaşlı “Beyaz adama bu topraklardaki varlığını küçümseme. Henüz bilmiyor olsa da, bizden öğrenmek için buraya geldi ”henüz doğru olabilir: belki de biz buraya yerli halktan bir şeyler öğrenmek için geldik.
Fakat belki de gerçek, daha derinde yatar.
Belki de yaratıcılığın tüm eserlerindeki manevi ruha sessiz bir şekilde dikkatlerini veren eşsiz huzursuz merak ve keşif dehamızı değiştirmeye geldik.
Muhtemelen, bizim bildiğimizden başka bir yerde ve zamanda, henüz başaramadığımız bir birlik var.
Belki de dünyayı dinleyenler ve manzaralarını yıldızların ötesine geçenler için bir buluşma yeri vardır.
Ama şimdilik, burada hepimizin paylaştığı dünyada, görev çok daha kolay. En güzeli, halkının bu dünyadaki yollarını ortadan kaldırmayı taahhüt eden ABD hükümetiyle konuştuğu, büyük Lakota şefi Sitting Bull tarafından belirtildi.
“Gel” dedi, “çocuklarımız için nasıl bir hayat yaratabileceğimizi görmek için zihinlerimizi bir araya getirelim.” Dedi.
Herhangi birimiz için bundan daha değerli bir amaç veya daha kutsal bir görev var mı?
© 2016 Kent Nerburn tarafından. Tüm hakları Saklıdır.
Yayıncının izniyle yeniden basıldı,
Yeni Dünya Kütüphanesi. www.newworldlibrary.com.
Makale Kaynağı
Taşlardaki Sesler: Yerel Yoldan Yaşam Dersleri
Kent Nerburn tarafından.
Otuz yıl boyunca, yerli ve yerli olmayan kültürler arasındaki boşluğu saygılı bir şekilde birbirine bağlayabilen az sayıdaki yazardan biri olarak adlandırılan Kent Nerburn, yerli Amerikan halkı arasında yaşadı ve çalıştı. Bu süre zarfında yaşadığı deneyimler ve yansımalar arasında Amerikan yerlilerinin deneyimlerini anlattığı gibi, yerli gözlerle görüldüğü gibi, her biri iyi yaşanmış bir yaşamın yerel anlayışının belirli bir yönüne dair bir kavrayış sunan on iki bölümden oluşur
Daha fazla bilgi için veya bu kitabı satın almak için.
Yazar hakkında
Kent Nerburn, Kızılderili sorunları ve eğitimine derinden karışmış bir yazar, heykeltıraş ve eğitimcidir. Doktora derecesi var. hem Teoloji hem de Sanatta. Kızılderili konularında çok beğenilen üç kitap yayımladı: Kızılderili Bilgelik, Büyük Şeflerin Bilgeliği, ve Bir Kızılderili'nin Ruhu. Kent Nerburn aynı zamanda yazar Oğluma Mektuplar, oğluna hediye olarak yazılmış bir deneme kitabı; Ne Kurt ne de Köpek: Hintli bir Yaşlı ile Unutulan Yollarda 1995 için Minnesota Kitap Ödülü'nü kazandı; Basit Hakikatler: Yaşamın Büyük Sorunları Hakkında Açık ve Nazik Rehberlik; Perili bir saygı: Kuzey topraklarında meditasyonlar, Küçük Güzeller: Gündelik Hayatın Sessiz Hediyeleri ve Kızılderili Bilgelik. Adresindeki web sitesini ziyaret edin www.kentnerburn.com.
Bu Yazarın Kitapları
at InnerSelf Pazarı ve Amazon
