Homeros'un 'Uzay Serüveni' Bir Yıllık Tecritten Sonra Dünyaya Yeniden Girmek Hakkında Bize Ne Öğretebilir?
Yunan kahramanı Odysseus, Homeros'un destanından bir örnekle Ithaca'ya döndüğünde karısı Penelope ile yeniden bir araya gelir.
Kültür Kulübü / Getty Images

Homeros'un kahramanı Odysseus, antik Yunan destanı “Odyssey” de, Cyclops'un vahşi topraklarını, insanların toplum içinde bir araya gelmediği, her bir kişinin kendi ailesi için kararlar aldığı bir yer olarak tanımlar ve “Birbirinizi önemsememek".

Odysseus ve izleyicileri için bu sözler Tepegöz ve halkını insanlık dışı olarak işaret ediyor. Bu pasaj aynı zamanda insanların nasıl yaşaması gerektiğini de anlatır: birlikte, işbirliği içinde, kamu yararı kaygısıyla.

Geçen yıl, polis şiddetine, giderek partizan siyasete ve nesli belirleyen bir salgın sırasında Amerikan ırkçılık mirasının devam ettiğine tanık olduk. Ve çoğu kişi için bu, bazen evde izole bir şekilde gözlemlendi. Toplu travmamızı nasıl iyileştirebileceğimiz konusunda endişeliyim.

Olarak Yunan edebiyatı öğretmeni, Bugünü anlamak için geçmişe dönme eğilimindeyim. Teselliyi Homeros destanı “İlyada” da ve onun 9 Eylül saldırılarından sonraki şiddetle ilgili karmaşık görüşlerinde buldum. Ve 11'de 61 yaşında babamın beklenmedik ölümünden sonra Odyssey'de huzur buldum.


kendi kendine abone olma grafiği


Benzer şekilde, Homer, sosyal teması en aza indirerek bir yıl geçirdikten sonra normal dünyamıza geri dönerken bize rehberlik edebilir. İnsanların nasıl iyileşebileceği konusunda da yol gösterebileceğine inanıyorum.

Konuşma ve tanınma

10 yıl sonra evine dönen bir Truva savaş kahramanı olan Odysseus ilk olarak destanda göründüğünde, ıssız bir adanın kıyısında ağlıyor, adı “gizleyen” anlamına gelen tanrıça Calypso'nun gözetiminde, izolasyonunu ve ayrılığını daha da vurguluyor. Bu çorak kıyıdan aile ocağına ulaşmak için Odysseus'un denizdeki hayatını yeniden riske atması gerekiyor. Ancak bu süreçte ailesi ve evi Ithaca ile yeniden bir araya gelerek dünyada kim olduğunu da yeniden keşfeder.

Sohbet, hikayesinin merkezinde yer alır. Odysseus'un Ithaca'ya gelişi aksiyonla dolu olsa da - kılık değiştiriyor, suçları araştırıyor ve suçluları öldürüyor - gerçekte destanın ikinci yarısı yavaşça açılıyor. Ve çoğu, karakterler arasındaki sohbetlerde ilerliyor.

Bir dilenci kılığına giren Odysseus, bilmeyen hizmetkarı Eumaios tarafından sığındığında, ikisi uzun uzun konuşuyor, kim olduklarını ortaya çıkarmak için gerçek hikayeler ve yanlış hikayeler anlatıyorlar. Eumaios, Odysseus'u şu sözlerle davet ediyor: "Korkunç acılarımızdan zevk alalım: çünkü bir süre sonra kişi dolaşıp çok acı çektikten sonra acı içinde bile sevinç bulur. "

Acıyı hatırlamanın zevk verebileceğini düşünmek tuhaf görünebilir. Ama "Odyssey" in bize gösterdiği şey, hikayelerimizi anlatma gücüdür. Zevk, acının geride kaldığını bilmekten gelir, ama aynı zamanda dünyanın neresine sığdığımızı anlamaktan da gelir. Bu aitlik hissi kısmen, deneyimlediğimiz şeyleri bilen diğer insanlardan geliyor.

Odysseus, 20 yıl sonra karısı Penelope ile nihayet tekrar bir araya geldiğinde sevişirler, ancak sonra Odysseus'un koruyucusu ve bilgelik ve savaş tanrıçası Athena geceyi uzatır, böylece Birbirlerine çektikleri her şeyi anlatmaktan zevk al. Zevk, paylaşma anlarında yatıyor.

Şifalı kelimeler

Geçtiğimiz yıl, salgın devam ederken yeniden birleşme anlarını hayal ettim. Ve Odysseus ve Penelope'nin yeniden buluşmasına geri döndüm ve bu konuşmanın neden önemli olduğunu ve hangi işleve hizmet ettiğini düşündüm.

Konuşma terapisi, bir asırdır psikolojinin önemli bir parçası olmuştur, ancak konuşma ve hikaye anlatımı insanları her zaman şekillendirmektedir. Psikoterapistlerin öncülüğünü yaptığı modern psikolojik anlatı terapisi yaklaşımı Michael White ve David Epston bunu daha iyi anlamamıza yardımcı olabilir.

Anlatı terapisi şunu savunuyor: duygusal ve psikolojik olarak acı çektiğimiz şeylerin çoğu Dünyadaki yerimiz ve onu etkileme kabiliyetimiz hakkında inandığımız hikayelerden gelir. White, bağımlılığın, akıl hastalığının veya travmanın bazı insanların hayatlarına dönmesini nasıl engellediğini gösteriyor. Anlatı terapisi bu durumlarda ve diğerlerinde yardımcı olabilir. İnsanları var kendi hikayelerini yeniden anlatmak onları farklı şekilde anlayana kadar. İnsanlar geçmişte kim olduklarını yeniden çerçeveleyebildiklerinde, gelecekte kendi yollarını çizme şansları daha yüksek olabilir.

"Odysseia" nın da bunun farkında olduğuna inanıyorum. Son kitabımda tartıştığım gibi, "Çok Düşünceli Adam, ”Odysseus, kendisi ve izleyicileri için deneyimlerini ve onu nasıl değiştirdiklerini ifade etmek için kendi hikayesini anlatmak zorunda.

Odysseus'un yolculuğunun öyküsünü anlatması uzun bir akşam ama dört şiir kitabı alır. özellikle verdiği kararlara ve kendisinin ve adamlarının çektiği acıya odaklanarak. Geçmişi yeniden canlandırmak ve içindeki yerini anlamak, kahramanı gelecekle yüzleşmeye hazırlar. Odysseus kendi hikayesini tekrar anlattığında, çektiği acıyı tek gözlü dev Polyphemos'u kör ettiği ve bununla övündüğü ana kadar izler.

Odysseus, hikayesinin başlangıcında kendi eylemini merkez alarak, kendini bir kontrol duygusuyla yeniden silahlandırır - daha sonra gelecek olayları şekillendirme umuduyla.

Dünyaya dönüş

Yunan şiirinin başka yerlerinde bulunan fikirlerin burada önemli bir yankısı var: Vücudun rahatsızlıkları için doktorlara ve ruhtaki hastalık için konuşmaya ihtiyacımız var.

Geçen yıldan sonra, bazılarımız iyimserliği ifade etmekte zorlanabilir. Doğrusu ben geçtim kendi hayatımdaki bu kasvetli Geçen yıl büyükannem için sanal bir cenazeye katılmak zorunda kaldığımda ve ölülerimizi gerektiği gibi onurlandırmadığımızı hissettiğimde. Ama bu bahar, üçüncü çocuğumuzu dünyaya kabul ederken, gözlerinin içine baktığımda hikayem umutlardan birine kaydı.

Şu anda, Odysseus gibi birbirimize hikayelerimizi anlatmak ve sırayla dinlemek için zaman ayırmamız gerektiğine inanıyorum. Geçtiğimiz yıl içinde başımıza gelenleri anlatabilirsek, daha iyi bir geleceğe doğru ilerlemek için neye ihtiyacımız olduğunu daha iyi anlayabiliriz.

Yazar Hakkında

Joel ChristensenKlasik Çalışmalar Doçenti, Brandeis Üniversitesi

Bu makale şu adresten yeniden yayınlandı: Konuşma Creative Commons lisansı altında. Okumak Orijinal makale.