Image Arek Socha
Bilinç kelimesini herhangi bir tartışmada kullanmak kafa karıştırıcı olabilir, çünkü çok fazla şey ifade etmek için kullanılan bir kelimedir. Sabahları mutfağında dolaşırken yemeğini hazırlarken kedim benim farkında. Uyumadığım zaman bilinçliyim. Jung'un tanımladığı gibi, bilinç bir özne (benim egom) ile benim dışımda veya iç dünyamın bir parçası olan başka bir şey arasındaki ilişkinin algısıdır.
Kelimenin kökenlerini incelediğimizde, bunun “ile” ve “bilmek” anlamına gelen scio anlamına gelen Latince con'dan geldiğini görüyoruz. Bilinç "bilmek" dir ve bu onu ilişkisel bir faaliyet haline getirir. İbranice bilgin Martin Buber terimlerini kullanmak için, bilinç bir "Ben" ve bir "sen", ilişki kurabilen iki farklı varlık gerektirir. Jungian anlamında bilinçli olmak kolay olmuyor. Kendimizi tanımak için kararlı bir çaba gerektirir, ancak bu çaba bizi enerji, güvence ve barış duygusuyla ödüllendirir. Daha bilinçli olmak, içimizde daha sevgi dolu ve daha yetenekli olmamızı sağlar.
Doğu ve Batı'nın eski mistik gelenekleri, günlük bilinç durumumuzu bir yanılsama, “uyanık uyku” hali olarak görüyordu. Karmaşık bilinç olarak adlandırdığım bu durum aslında uyuyormuşuz gibi bilinçsiz olmaktan başka bir şey değil. Sınırlı farkındalığa sahip olma, tarihimizin yarattığı sosyal tutuma ve kültürümüzün sosyal karakterine hapsolma hali.
Seninle Sen Arasında Ayrılma
Daha yüksek bilince uyanmaya başlamak, şeyleri ikiye ayırma sürecine başlamaktır, böylece onlar bir "ben" ve "sen" olurlar. Bütünlük duygumuza katkıda bulunmak için önce ayırmamız, sonra ilişki kurmamız gereken ilginç bir paradoks. Fakat bu süreç olmadan bütün hissetmenin farkında olmanın hiçbir yolu yoktur. Örneğin, bir birey olarak kendimin farkına varmazsam, sürü zihniyetinin bir parçası olarak kalırım. Ancak bir birey olarak kendimin farkına vardığımda kültürümüzün sosyal karakterinin doğası ile ilişki kurabilir ve kendimi kaybetmeden etkin bir şekilde yaşayabilirim.
Churchill'den ve depresyonundan daha önce bahsettiğimde [Editörün notu: Daha önce bu alıntıya dahil edilmemiş kitapta ifade eder.] Ondan ayrılma yeteneğini ve ona "kara köpeği" demeyi söyledim. Ayrımcılığını yapmadan önce depresyonuydu ve ne zaman gelse ona ve yaşamına hükmediyordu. Ondan ayrılıp bir "ben" ve kara köpeği bir "sen" haline geldiğinde, algısı değişti ve depresyonuyla daha nesnel bir şekilde ilişki kurabildi. Bu kopma, onun tarafından mağdur edilmeden yaşamasına ve depresyonun tüm yaşamını kontrol etmesine izin vermesine yardım etti.
Büyük bir otel zincirinde satış temsilcisi olarak işe yeni giren Erin'i hatırlıyorum. Erin bir şey dışında işini sevdi. Zaman zaman, otelin avantajlarını veya hizmetlerini açıklayan, gruplara seyahat acenteleri ve kongre planlayıcıları ile konuşmak ya da bir gruba otele coşkulu bir şekilde hoş geldiniz demek, tesisleri açıklamak ve şehirdeki ilginç etkinliklerden bahsetmek zorunda kaldı. Erin, kamusal konuşmadan korkuyordu. Elleri titriyor, sesi titriyordu; yerini kaybeder, kendini zayıf hisseder ve son derece utanır, işinin bir parçası olduğuna inandığını, gerçekten hissettiğini, ancak ifade edemediğini duyduğu coşkuyu yansıtmazdı.
Erin kendini korkusundan ayırmaya ve hatta onunla diyaloga girmeye çalıştı, ama çabaları işe yaramadı. Gözlerini kapatmasını, birkaç rahat nefes almasını ve hangi zihinsel resmin hangi korkuyu temsil edebileceğini aklıma getirdiğini söyledim. Birkaç dakika sonra, "Büyük, karanlık bir kuzgun" diye cevap verdi.
Ben görselleştirerek ve sonra diyalogları yazarak kuzgunla diyaloğa başlamasını önerdim. Ona kibarca yaklaşmasını istedim, sadece adını sorarak ve onunla konuşmaya istekli olup olmadığını öğrenmeye çalışıyorum. Kuzgun, adının Fred olduğunu, onu tanımaya istekli olacağını, ancak yavaş yavaş kuzgunların insanlara güvenmediğini söyledi. Böylece çok dikkatli, saygılı ve yapıcı bir değişim başladı.
Diyalogla ilgili sorun yaşıyorsak, hayali bir görüntü eklemek çoğu zaman yardımcı olur, ancak hayallerimizden gelmesi ve zorlanmaması gerekir ya da iletişim kurduğumuz şeylerin "meşruiyetine" saygı duymayacağız. Bir "sen" olmasına izin vermeyeceğiz.
Daha sonra Erin bana, bu başlangıcın korkusunu nasıl yaşadığını değiştirdiğini söyledi. Etkin hayal gücü egzersizinden önce, bir dramadaki bir oyuncu gibi çaresizce yakalandığını hissettiğini ve kısa bir süre sonra, drama izleyen izleyicide oturan bir kısmının özgür olduğunu söyledi. Bu ayrılık, onun sakin ve umutlu hissetmesine yardımcı oldu.
Kendini Tanıma ve Kendini Tanıma
Kendimizi belli yönleriyle tanımaya çalışmalı ve bizi tanımalarına izin vermeliyiz. Eğer ağırlığımla diyalog kurarsam, onu dinlemeli ve bana nasıl hissettirdiğini de söylemeliyim. Bir "Ben-thou" ilişkisi geliştikçe, ikimiz de bu istekliliğin bizi bir araya getirme durumuna getirmesine izin vermeye ve değiştirmeye istekli olmalıyız. Bu süreci ne kadar çok takip edersem o kadar fazla farkındalık yaratırım. Artık hayatımın ne denli dengeli olduğu hakkında beni iyi bilgilendirmek için kilomu bağlı olabilir. Vücudum sıklıkla, bir alana aşırı odaklanmamı, çok çalışmamı veya belirli duyguları tanımadığımı anlamış gibi görünüyor.
Vücudum birçok yönden zihnimden önce ruhumu neyin etkilediğini biliyor gibi görünüyor. Aynı zamanda, kendimi daha iyi tanıyorum, farklı bölümlerimin birbirlerini tanıdığı ve birlikte çalıştıkları gibi. Bu işi çok heyecan verici buluyorum. Ortalanmış olmanın ve otantik hissetmenin güvencesi kendimizi ne kadar iyi tanıdığımız ve kendimizle ilgili olduğumuzun sonucudur.
Diyaloglar, kendimizle bilinçli bir ilişki kurmamızın tek yolu değildir. Hayatımıza dikkat etmek ve onları yansıtmak, günlüğe kaydetmek, hayalleri keşfetmek ve kendimizi çizim, resim, müzik, heykel ve dans ile ifade etmek, kişiliklerimizi deneyimlerimizi ve yönlerimizi daha objektif olarak görmek için bir ayna görevi görebilir.
Daha bilinçli olmak, yaşadığımız kuralları ve sürdürdüğümüz inançları değiştirmek demektir. Bu, iç yaşamlarımızı aktif olarak dinlemek, kendimizle ilişki kurmak için zaman ve çaba harcamak anlamına gelir. Geçici olarak kendimizi yalnız hissetmemize veya birkaç acil ilişkiyi tehdit etmemize neden olsa da, aslında yaşamlarımızdaki insanlarla ve kendimizle daha yaratıcı ve tatmin edici ilişkiler kurmanın yolu budur.
Kendimizi tanımayı öğrenmek, aşka duyulan korkudan atılmış bir adımdır.
Yayıncının izniyle yeniden basıldı,
İç Okyanus Yayınları, Inc. © 2002.
www.innerocean.com
Makale Kaynağı
Kutsal Bencillik: Bir Maddenin Yaşamını Yaşamak İçin Bir Rehber
Bud Harris tarafından.
Scott Peck'in Daha Az Gezilen Yolu ve Thomas Moore'un Ruhun Bakımı geleneği geleneğinde Bud Harris bize kendimize değer vermeyi ve sevmeyi, kendimizi düşünmeyi, kendimize ait yaşamları sürdürmeyi ve başkalarını kaybetmeden sevebilmeyi gösterir. kendimizi. Bu kutsal bencillik yolu.
Bu kitap kapaklı kitabın bilgisi / siparişi veya sipariş Kindle baskısı.
Yazar Hakkında
Bud Harris'in doktorası var. psikoloji danışmanlığı ve analitik psikoloji diploması, doktora sonrası eğitimini İsviçre Zürih'teki CG Jung Enstitüsünde tamamladı. Otuz yılı aşkın bir süredir pratik psikoterapist, psikolog ve Jung analisti olarak deneyime sahiptir. Adresindeki web sitesini ziyaret edin www.budharris.com
