Mutluluğunu ve Mutluluğunu Korumak İçin On Kural

Mutluluğunu ve Mutluluğunu Korumak İçin On Kural

Acıyı gidermek ve bizi insan ruhunun görkemli potansiyelini deneyimlemeye yönlendirmek için tasarlanan manevi pratik, küçük bir ağacın filizlenmesi gibidir. Hala çok küçük olduğunda, bir bebek tavşan bile gelip başını kesebilir. Hikayenin sonu. Gelecekteki bir ağaç sadece tozu ısırdı. Etrafına bir çit ör, böylece tavşanlar buna ulaşamaz. Daha sonra geyikler veya filler için daha büyük çitler yerleştirmeniz gerekebilir.

Mutluluğunuzda, son derece hassas ve olağanüstü derecede değerli olan bir şeyi korumak için ihtiyaç duyduğunuz çitleri inşa edersiniz. Etik disiplin gerçekten kendini korumanın bir yoludur, böylece ruhsal uygulamadaki çabalarınız, her geçen gün veya her yıl smithereens'e baskı yapılmadan gelişebilir.

Mutluluğunu ve Mutluluğunu Korumak İçin On Kural

Mutluluğunu ve Mutluluğunu Korumak İçin On KuralKurallar oldukça basit. Yalnızca bir tanesini istiyorsanız, 253'in bir keşişin yapacağı ilkeleri yerine, kendinize veya başkalarına zarar vermekten kaçının. Tam orada durabiliriz. Yaratıcıysanız, tüm 253'i ondan tahmin edebilirsiniz. Ancak, genel olarak son derece yararlı olan on tane var.

İlk üçü fiziksel bedene aittir. O zaman konuşma için dört tane var çünkü konuşmayı çok fazla kullanıyoruz. Ve son olarak, üç zihinle ilgilidir. Hepsinin kendi iyiliğiniz için, yalnızlıkta veya topluluk içinde bir koruma olduğunu unutmayın.

1. Mümkün olduğunca öldürmekten kaçınmak. Nefes alır veya yersek öldüreceğimiz doğrudur. En azından bakteriler bayılıyor. Tamamen saf olmak imkansız bir kavramdır, ancak safsızlıktan daha saf olabiliriz. Daha çok değil, daha az cinayet işleyebiliriz.

2. Cinsel tacizden kaçının. Bu özellikle zina için geçerlidir, fakat daha genel olarak cinsel alanın yaralanmaya neden olduğu bir alan olarak kullanılması için geçerlidir.

3. Verilmeyenleri almaktan kaçının.


InnerSelf'ten En Son Haberleri Alın


4. Yalan söylemekten kaçının. Bu açık bir şeydir: bilinçli olarak kaçının, kasten başkalarını aldatmaktan, onları gerçeklerden uzaklaştırmak.

5. İftiradan kaçının. İftira kelimelerin doğru mu yanlış mı olduğu ile ilgisi yok. Fakat eğer motivasyon insanlar arasında bölünmeler yaratmak veya düşmanlığa yol açmaksa, iftira olur. Eğer yanlışsa, o da yalan.

6. Kötüye kullanmaktan kaçının. Bunun gerçeği mi yoksa yanlışlığı mı söylediğiyle ilgisi yok. Konuşma hiç abartı olmadan tamamen doğru olabilir ve yine de tamamen suiistimal edilebilir. Motivasyon ile ilgisi var. Sözlerimizi birisini yaralamak için silah olarak mı kullanıyoruz? Kelimelerin arkasındaki motivasyon yaralanmaksa, kötüye kullanılır.

7. Boş dedikodu yapmaktan kaçının. Bu, sıradan konuşmaya değil - sadece "Anlamlı Şeyler" hakkında konuşmamız gerekiyormuş gibi - ama özlem, düşmanlık veya diğer zihinsel çarpıtmalarla motive edilmiş konuşmaya atıfta bulunur. Boşta dedikodu anlamsız, ancak sessiz, kademeli bir şekilde de zarar verici. Tibetli öğretmenler, on kırılganlığa en az zarar verdiğini ve bütün bir hayatı boşa harcamanın en kolay yol olduğunu söylüyor.

8. Kötü niyetli ya da hasta irade önlemek. Bu zihinsel durum tecrübe etmek çok acı verici, insanların hiç şımartmaması şaşırtıcı. Kucağınızda bir yılan olması veya dışkı yemek gibi bir şey. İlk önce fark etsek neden iki saniye vermek isteyelim ki? Başka bir canlının zarar vermesini dilemek korkunç. Onların acı çekmesini dilemek bizi incitiyor.

9. Yumurtalıktan kaçının. Bu sadece arzu değil; susamışsam su arzuluyorum ve sorun değil. Avarice, başkasına ait olan bir şey için can atıyor, istediklerini almasını istemiyorum.

10. Yanlış görüş denilen şeylerden kaçının. Bu, Budist veya Hristiyan veya Hindu veya ateist olsun doktrini değil, temel gerçekleri inkar eden bir zihniyeti ifade eder. Örneğin, yanlış bir görüş, eylemlerimizin önemsiz olduğuna inanmaktır - gerçekten nasıl davrandığımızın bir önemi yoktur, çünkü işler tesadüfle ya da kaderle kontrol edilir, bu yüzden iyi geçebilir ve iyi vakit geçirebiliriz. Bu tamamen yanlıştır, fakat insanlar buna inanıyor, değişen boyutlara. Herhangi bir yan etkisi olmadan belli şekillerde davranabileceğimizi veya konuşabileceğimizi düşünüyorlar. Budist terminolojiye geçmek, bu gerçeğin inkar edilmesi olacaktır. karma. Karma eylem anlamına gelir ve karma eylemlerin sonuçları var olmasıdır. Bunu reddetmek sadece bir görünümdür, ancak tüm yaşamı değiştirebilecek bir görünümdür.

Bu on ilke basittir, ancak takip edilebilirler ve bu bazen yüceltilmiş uygulamaların ve deneyim dönüşümlerinin geri kalanının gerçekleşebileceği bir temel oluştururlar. Bu basit şeyler olmadan, muhtemelen sadece kumdan inşa ediyoruz.

Buda-Doğanızı Etik Disiplinle Korumak

Hepsinin olumsuz kısıtlama olduğuna dikkat etmek ilginç: "Bundan kaçının". İyi olduğunu söyleme ya da doğruyu söyleme. Olumsuz yaklaşım korumanın kalitesini gösterir. Çok değerli bir şeyimiz var - hayatımız, aklımız, bizim Buda- doğal, hedeflerimiz ve özlemlerimiz - ve bunları korumak istiyoruz. On kısır eylemden kaçınarak, bu küçük bitkinin büyümesi için bir alan yaratırsınız. Bu tür bir koruma, biraz pratik, biraz endişe ile bir süre sonra hiçbir korumaya ihtiyaç duymayan sekoya ağacına dönüşür. Diğer canlılara koruma sağlar.

Bu şekilde, etik disiplini çaba gerektirdiği sürece geçicidir. Kendi potansiyelimiz tezahür ettikçe, sağlıklı nitelikler güçlendikçe, disiplin ortadan kalkar, çünkü kendi aklımızın erdemleri kendini korur. Aydınlanmış bir varlık, herhangi bir kısıtlama olmadan, her zaman tamamen kendiliğinden olabilir.

Yayımcı, Snow Lion Publications'ın izniyle yayınlanmaktadır.
© 1999. www.snowlionpub.com

Makale Kaynağı

Dört Ölçülebilir: Sınırsız Bir Kalbin Geliştirilmesi
B. Alan Wallace tarafından.

Dört Ölçülebilir: B. Alan Wallace tarafından Sınırsız Bir Kalbin Geliştirilmesi.Bu kitap, kalbi açan, kendimizle olan ilişkilerimizdeki çarpıklıkları gideren ve başkalarıyla ilişkilerimizi derinleştiren zengin bir uygulama paketidir. Alan Wallace, Dört Güç Ölçülebilir (öğretmenin şefkatli olma, şefkat, eşitlik ve empatik neşe) üzerine öğretileriyle, zihni güçlendirmek ve onu “hizmete uygun” hale getirmek için sessizlik veya shamatha meditasyon uygulamalarıyla ilgili öğretilerin benzersiz bir araya girmesini sunuyor. Kitap hem rehberli meditasyonlar hem de bu öğretilerin kendi yaşamlarımızdaki etkileri üzerine canlı tartışmalar içeriyor.

Bilgi / Bu kitabı sipariş et

Yazar Hakkında

B. Alan Wallace yazarıB. Alan Wallace, Ph.D., öğretim görevlisi ve Batı'daki Tibet Budizmi'nin en üretken yazar ve çevirmenlerinden biri. 1970'tan beri Budizm'in alimi ve uygulayıcısı olan Dr. Wallace, 1976'tan beri Avrupa ve Amerika'da Budist teori ve meditasyon dersleri verdi. On dört yılını HH Dalai Lama tarafından düzenlenen Tibet Budist keşişi olarak eğitmeye adadı. Amherst Koleji'nde fizik ve bilim felsefesi, Stanford'da dinsel çalışmalar üzerine doktora derecesi aldı. O yazarı çok sayıda kitap Bodhisattva Yaşam Biçimi Rehberi, Bir Tutumla Budizm, Dört Ölçülemez, Gerçekliği Seçme, Kavşakta Bilinç dahil. ve Budizm ve Bilim.

Bu Yazar Kitaplar:

{AmazonWS: searchindex = Kitaplar; anahtar kelimeler = B. Alan Wallace; maxresults = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

InnerSelf'i takip et

facebook-icontwitter-ikonrss-ikon

E-posta ile son alın

{Emailcloak = off}