Burada “poltergeist” veya eğlenceli ruh olayına benzeyen paranormal fenomenlerde bir tuhaf, alay öğesi. İçinde Çatlak Leonard Fineberg'in Seylan'daki ateş yürüyüşü raporunun bazı bölümlerini özetledim. Fineberg'in o tuhaf gecenin sonundaki raporunu dahil etmedim. Burada apropos ve ilişki kurmaya değer.
Kataragama'nın tapınak bahçesindeki yangın yürüyüşünde mevcut olan Avrupa birliği arasında, sağlam ve gerçeğe uyarlanmış, bariz pratikte bir İngiliz kadını vardı. Tüm şahit olduklarını, ilan ettiğini, aldatma veya yanılsama olduğunu söyledi. Hiçbir ateş yürüyüşü yaşanmamıştı ve yerel bir tanrı olan Kataragama'nın saçmalığı yerli batıl inançtı. Protestoları, şehre geri dönmeleri için hepsi arabalarına bindikleri sürece çok uzun sürdü.
Tek parça toprak yol boyunca karavan tarzında yola çıktıkça, güneşli, güzel bir sabahtı. Aniden büyük bir sağanak yağmur sağanak bir uyarı olmadan düştü, ancak yalnızca kritik İngiliz kadını tarafından sürülen tek arabada. Hemen yolun bir parçası bir bataklıktı ve yolun kenarına hendekte saptı. Birden yağmurun durduğu gibi, güneş sakin bir şekilde parlıyordu. Dokunulmayan, fırlatılan ve ortak bir çaba ile diğer sürücüler arabayı tekrar yola koydu, saçma sapan sürücü görünüşte yaralandı.
İadelerindeki tıbbi muayenede düzeltmeler için geleneksel noktada, arkasında siyah bir çürük, bir el şeklinde olması dışında hiçbir hasar görülmedi. Tanrı Kataragama, takipçilerinden herhangi birinin size söyleyeceği gibi, iyi huylu, tuhaf bir tanrıdır, ancak küçük alanı içinde kesinlikle güçlüdür.
Yukarıdaki bir işaret için dua
1930'lerin başında, Sioux'un kutsal adamı Black Elk çok yaşlandığında, beyaz biyografi yazarı Neihardt'dan onu ilk büyük vizyonunun verildiği Badlands'ın başındaki çocukluk kampına götürmesini istedi. onu. Orada yaşlı adam dedelerine affedilmesi için dua etti. Halkının inanç ve uyumluluğunu beyazlar tarafından fethedilmeleriyle sürdürmekte başarısız olduğunu hissetti. Kara Elk bir işaret için dua etti, eksikliklerine rağmen tanrının kendisini kabul etmesinin bir göstergesiydi.
Neihardt, yoğun bir kuraklığın ortasında olduklarını ve kuru, bulutsuz bir gün olduğunu bildirdi. Yaşlı adamın uzun süre namaz kılmasından sonra grup hakkında bir sis oluştu. Sonunda üzerlerine ince, sabit bir yağmur yağdı ve Kara Elk neşeyle ağladı.
Don Juan'ın ısrar ettiği gibi, dünya çok gizemli bir yer. Kendimizi eşit derecede tuhaf bir eşlik kabuğuna alıyoruz, ancak dünyayı değil sadece kendimizi soyuyoruz. “Oynak ruhu” fenomeni tüm ülkelerde sıkça görülür ve belli kalıpları izler. Faaliyetler görünen ve kaybolan nesnelerle “paranormal”; havaya yükselme sık; ara sıra hafif hasar ve küçük yangınlar var; yüksek sesler sıkça görülür. Çoğunlukla etkinlik, eğlenceli, tuhaf hileler şeklindedir.
Poltergeist Etkinlik
Poltergeist aktivite hemen hemen her zaman erken veya erken ergen bir erkek veya kız çocuğu ile ilişkilidir ve özellikle biri gerçeklik ayarlaması konusunda ciddi zorluklar yaşamaktadır. İstisnalar var, ama kalıp bu.
Altmışlı yılların başlarında, Walnut Creek'in hemen dışındaki küçük bir mezra olan Clayton, Kaliforniya'da bir poltergeist meydana geldi. Ebeveynleri tarafından terk edilen on üç yaşında bir Meksikalı çocuk, etkinlik başladığında büyükannesiyle yaşıyordu. Yüksek lisans fizik öğrencileri Berkeley'den geldi, kızılötesi film, kayıt cihazları ve “sahtekarlığı açığa çıkarmak için ekipman” ile tamamlandı. (Yerel Ceviz Deresi gazetesinin editörü hazırdı ve hesabımın kaynağını oluşturdu.)
Odada oturdukları odanın ortasında, gecenin geç saatlerinde, katılan çocuğun uyuduktan uzun süre sonra yüksek sesle patlamalar meydana geldi. Bu seslerden hiçbir sarsıntı hissedilmedi, ne de tespit edilebilir bir kaynak yoktu. Nesneler taşınmış ve dünya titremesine atfedilmiştir. Sonunda, sessiz bir büyünün ardından, köşedeki aile türbesinden alçı sıva Madonna havaya hafifçe yükseldi, odanın ortasına taşındı ve orada asılı kaldı. Gizli cihaz bulunamadı.
Elli yaşlarında, on iki genç İrlandalı bir kızın ailesi, iş aramak için Glasgow'a taşındı. Geride kalan, kızın evcil köpeği ve tüm arkadaşlarıydı. Garip yeni topraklarda kaybolmuş - bir bahçeye bile sahip olmamışlardı - morose, sessiz ve çekti. Daha sonra kayda değer süre ve yoğunluğa sahip bir poltergeist aktivite başladı.
Birkaç araştırmacı geldi ve kalabalık eve zaman geçirdi. Etkinlik, kız akşam yatmaya gittikten sonra daha yoğunlaştı. Etkinlik daha sonra yatak odasının etrafında toplandı. Yatak örtülerinden kopan standart ve zeminden hareket eden yatağın ardından, yukarı ve aşağı vurmaya başlayan keten bir göğsünün kapağı izlenmiştir. Kapağı basılı tutamayan birçok kişi üzerine oturdu ve duraklamadan kolayca kaldırdı, kapak, göğüs veya erkeklere zarar vermeden çarpmaya devam etti.
Poltergeist faaliyetler hacimleri dolduracaktı. Aktiviteyi diğer paranormal fenomenlerle ilişkilendirmek ve tüm bu aktivitelerin kökenini aklın “gölgesinde” olduğunu öne sürmek için bu kısa anketi verdim. “Otistik”, çocuksu, eğlenceli bir unsur olduğundan, polterjedere çok yakışıyor.
Gerçeklik Ayarı
“Gerçeklik ayarlamasındaki” en önemli noktanın ergenlik çağında gerçekleştiğini düşünün. Bu aşamada, Piaget'in belirttiği gibi, mantıksal gelişim yükselir ve çocukluktaki otizmlerin son izleri kaybolur. Stanford'dan Hildegarde, ortalama bir insanın bu noktada belirli bir zihin esnekliğini kaybettiğini keşfetti. Kültürel mantık bu aşamada devreye giriyor ve kültürel bağlama bağımlılık tamamlanıyor. Akran grubu güvenleri uzar ve orijinallik ve kimliğe olan itici güç başlar.
Kimlik veya benliğin istikrarlı bir bağlamda yerleşmesi tehlikede. Genital cinsellikten önce, ön terbiye erkek veya kadın değildir. Genital cinselliğin gelişmesiyle birlikte, “subdominant” cinsiyet, gelişen sosyal yönelimli egodan ayrılır. Bu, dilin beynin ana yarım küresine transferini izler. Semantik evren, daraltan mantığı ile ele alıyor. Çatı-beyin konuşması “hala küçük sesi” dışlamaya başlar. Benlik, merkeziyetçilikten uzaklaşır, eksantrik olarak atılır ve kendi dışında anlamsal bir bağlam verir. Sessiz, yaratıcı akıl, yaşam akışıyla bağlantı bağı kayboluyor, sönüyor.
Ön ergenin gerçeklik ayarı her zaman zordur. Bu noktada aşırı derecede sertleşirse, gerçeklik değişikliğinin getirdiği ödüller ademi merkeziyetçiliğin belirsizliklerini dengelemezse ve özerk iç yaşamın toplam akıl sistemi içinde güçlü bağlantılar kurması halinde, o zaman sıradan kültürel baskınlık sistemi dışlanabilir faz. Bu noktada delirium tremensinin psişik gösterimlerine benzer fiziksel görüntüler olabilir.
Deliryum titremelerinde, alkoliğin aklını uyandırma ve rüya görme aşamaları faz dışı kalıyor. Normalde uyku ve uyanma evrelerimiz karşılıklı inhibisyonla ve oldukça düzenli bir döngüde hareket eder. Miktardaki alkol, düş görmenin gerçekleştiği uyku döngülerini önler. Zihnin rüya görmeye olan ihtiyacı yoğunlaşıyor ve alkolik hiçbir zaman tam olarak uymuyor ya da uyanık olmadığından, sıradan denge haybeder. Rüya dizilimi “sıradan gerçeklik” üzerine ateşlenmeye başlar. İki yöntem bilişsel sistemde karışır. Uyanma kabusu sonuçları.
Kendiliğinden Paranormal Olaylar Psişik Bir Hayal Gücü Gösterebilir
Poltergeist faaliyetlerde zihin egemenliği sosyal evreden çıkar. Daha sonra sözel olmayan zihin tarzında olduğu gibi gerçeklik dizileri oluşabilir. Semantik-kültürel mantığın kısıtlayıcı etkinliği atlandıktan sonra, olasılıklar nedensel sıralama ile sınırlı değildir. O zaman tersinirlik düşüncesi olayları düzenleyebilir.
Aklın bu sessiz yönü için ayrılık yoktur. Poltergeist ve spontan türden diğer paranormal olaylar, psişik bir hayal kırıklığını temsil edebilir. Görmezden gelinen süreçlerimiz bize gerçekte, “Bak, düşündüğün gibi olmak zorunda değil” diyor.
Birisi, kriterleri askıya alma, herhangi bir olasılıkla, başka bir olasılıkla eşit olma olasılığını devam ettirebilir. Poltergeist, en açık, ancak faz dışı olan önermeci mantıktır.
Bireyin İç Kendini Kısıtlama Protestoları
Poltergeist faaliyet bizim için bir “işaret” olabilir. Bireyin içsel yaşamının yaşam akışı ile bağlantılı olması, ortaya çıkmakta olan hayata yerleştirilen daraltıcı cümleyi protesto ediyor olabilir.
Performans bazen yetişkinlerde görülür. Carl Jung böyle bir olayı anılarında anlatmıştır. O ve Freud paranormal olaylarla ilgili hararetli bir tartışmanın içindeydiler. Freud bunu dışlamıştı ve Jung'un çıkarlarından rahatsızdı. Freud'un çalışma odasında oturuyorlardı ve öğleden sonra ilerledikçe Freud, Jung'un konuşmasının esrarengiz doğası karşısında tedirgin olmaya başladı. Aniden Jung göbeğinde bir sıcaklık bandı, sıkı bir gerginlik hissetti. Hemen kitaplığın bulunduğu bölgede sarsıntısız, yüksek bir patlama oldu. Her iki adam da irkilerek ayağa fırladı ve hasar ya da sebep aradılar. Hiçbir şey bulamayınca tekrar tartışmaya devam ettiler.
Jung, söz konusu fenomenlerin “işareti” verildiğini fark etti. Bu gözlem, konuşmanın durdurulmasını isteyen Freud’da içten bir ajitasyona neden oldu. Yine de Jung, ortasındaki geniş bir sıcak bant grubunu hissetti ve Freud'a bir başka gösterinin başladığını söyledi. Tabii ki, hemen bir başka yüksek sesle patlama gerçekleşti, tartışmayı sonlandırdı ve iki adam arasındaki sürtüşmeye yol açtı.
Nitelikler veya İhmal Edilen Eşsiz Hediyeler mi?
Dünyanın prensipleri elbette ki, siyasetçinin zımni nitelikleri tarafından üzülen bir düzene doğru yönelir. Yine de bu tür olaylar, sahip olduklarımızdan farklı gerçeklik için bir ilişki olduğunu gösteriyor. Bir Geller, Arigo veya Edgar Cayce tarafından görüntülenen fenomen, daha geniş insan vücudu içinde düzenli olarak oluşan ve refahımız için eşsiz bir hediye olabilir. Bu hediyeler nadiren keşfedilir ve sonra bile açılmazlar çünkü çiçeklenmeleri için bir ortam yoktur. Onlar sığ toprağa atılan tohumlardır. Bu tür hediyeler kabul edilmez ve buna açılmaz, ancak fenomenleri çoğaltmak ve bunları kültürel bir tahminde bulunma ve kontrol çemberine dahil etmek isteyenler tarafından büyük harf kullanılır.
Kara büyü arzusu, havaya yükselme, telepati, düşünme yoluyla nesneleri hareket ettirme, özünde çok özlem ve ihtiyacın yüzey projeksiyonu. İhtiyaç Akış ile birlik için. Paradoksal olarak, poltergeist faaliyetin gösterdiği gibi, sihir özlemi yanlış bir şekilde doğrudur. “Paranormal” fenomenler, her şey arasında bir bağlantıyı ifade ediyor;
Yayıncının izniyle yeniden basıldı,
İç Gelenekler A.Ş.'nin damgası olan Park Street Press
© 1974, 2014, Joseph Chilton Pearce tarafından. www.innertraditions.com
Madde Kaynak:
Kozmik Yumurtanın Çatlakını Keşfetmek: Ayrık Zihinler ve Meta Gerçeklikler
Joseph Chilton Pearce tarafından.
Daha fazla bilgi için veya bu kitabı Amazon'da sipariş etmek için buraya tıklayın.
Yazar Hakkında
Joseph Chilton Pearce'nin yazarıdır birkaç kitapdahil Kozmik Yumurtadaki Çatlak, Büyülü çocuk, ve Aşkınlığın Biyolojisi. 1970'lerin başından beri, dünyadaki üniversitelerde çocuklarımızın değişen ihtiyaçları ve insan toplumunun gelişimi hakkında ders veriyor. Joe (çağrılmayı tercih ettiği için) Virginia'nın Blue Ridge Dağları'nda yaşıyor ve insan potansiyelini genişletmeye adanmış dünya çapında bir örgüt olan Monroe Enstitüsü Danışmanlar Kurulu'nda.
Joseph Chilton Pearce ile ilgili röportajı izleyin: Play, Varlığın Nihai Hafifliği
