Kentsel planlamaya gelince, sorun şehirlerimizi nasıl fiziksel olarak farklı planlayacakları kadar değildir. Patrick Tomasso / Unsplash

İnsan kaynaklı iklim değişikliğinin kanıtları açıktır. En azından, aşırı hava olaylarının artan sıklığı ve ciddiyetinden kaynaklanan ekonomik etkiler ve kaybedilen yaşamlar nedeniyle iklim değişikliği bize pahalıya mal olacak. En kötüsü, varoluşsal bir tehdit sunar.

Kuzey Amerika kentlerinde yaşamak çoğu zaman otomobile büyük ölçüde güvenmek demektir. Birçok plancı arıyor şehirlerimizi geliştirme şeklimizde değişiklikler yapıldı. Otomobil kullanımını ve çevresel yüklerini, özellikle iklim değişikliğinin arkasındaki bir faktör olan karbon emisyonlarını azaltmayı umuyorlar.

Kentsel planlamaya gelince, sorun şehirlerimizi nasıl fiziksel olarak planlayacağımızla ilgili değil. banliyöler farklı. Çok iyi düşünülmüş birçok şey var. planlama araçları ve teknikleri. Aksine, soru hem halkı hem de politikacıları değişimi uygulamaya nasıl ikna edeceğimizdir.

Planlamacılar ve politikacılar, hâlâ büyük ölçüde arabalara bağımlı olan yorgun bir kamuoyuna artan bir seçenek olarak toplu taşıma ve bisiklete binme altyapı projelerini belirlediler. Şehirlerimizi arabanın etrafına kurduk. Bu nedenle, artık etrafta dolaşmanın alternatif yollarını seçenler için hükümler koymamız gerektiği adil gözüküyor.

Toronto şehrinin bir görünümü. Patrick Tomasso / Unsplash

Ancak, tüketim davranışımızın değişmesi ve sınırlı olması gerektiğinde, genişleyen seçimlerin kamuoyuna adım atma yaklaşımından araç kullanımında büyük düşüşlerin olmasını nasıl bekleyebiliriz?

Beklenmedik bir isyan felsefi hareketi, varoluşçuluk bazı yardım sağlayabilir. Bu felsefe, bireysel seçim ile kolektif etkiler arasındaki dinamiği vurgulamaktadır.

Bu seçimler her türlü kamu politikalarının merkezinde yer almaktadır. Karbon emisyonlarının zarar görmesini önlemek için, şehirlerde iklim değişikliğine yönelik yaklaşımların arkasındaki yol gösterici felsefeyi değiştirmemiz gerekiyor.

Piyasaya dayalı bireysel tercihlerin başarısızlığı

Hayatımızın birçok yönü gibi planlama da dünyanın nasıl çalıştığını düşündüğümüz veya çalışması gerektiğini düşündüğü felsefelerle şekillenir. O zaman belki de artan bir seçim söyleminin söyleminin son yıllarda daha yaygın hale gelmesi şaşırtıcı değil.

Ne de olsa, bireyciliği önemseyen ve dünyaya yönelik pazar görüşlerinin daha baskın hale geldiği bir çağda yaşıyoruz. İnsanlar, konut sakinleri veya vatandaşların aksine tüketiciler olarak giderek daha fazla tasvir edilmekte ve tüketim seçeneklerinin artması doğal olarak faydalı görülmektedir.

Maalesef, seçeneklerimizi arttırmanın bir aracı olarak araca alternatifler atmak karbon salınımını azaltma girişimlerinin başarısını baltalayacaktır. Toplu taşıma ve bisiklet yolları, daha önce azalan ya da başka türlü mücadele eden mahallelere bu ulaşım modları için önceden tercihleri ​​olan yeni sakinleri çekmeye yardımcı olmak için sıklıkla uygulanmaktadır.

Bu değişim, “yeşil soylulaştırma” olarak adlandırılan şeye katkıda bulunur. Bu, daha düşük geliri olan kişilerin alternatif ulaşım altyapılarına sahip bölgelerde konut talebinin artması nedeniyle daha fazla araba odaklı banliyöde yer değiştirmesidir.

Emisyonlarda geniş çaplı azalma olasılığı sadece toplulukların yerinden olmasından değil, aynı zamanda bu yeni projeler hizmet vermiyor Halen düşük yoğunluklu banliyölerde yaşayan nüfusun büyük payı. Herkes emisyonlarını azaltmaya katılmamayı “seçebilir”. Seçme şeklimizdeki bir değişiklik yardımcı olabilir ve bu, varoluşçuluk bazı potansiyelleri tutabilir.

Toplu bir vicdan

Varoluşçuluk, Faşizm karşısında bireysel özgürlükleri vurgulayan 1940'larda popüler olan bir felsefedir. Varoluşçuluğun bir felsefe olarak kökü, genellikle Husserl, Jaspers ve Heidegger'in fikirlerine atfedilir. Felsefe, Kierkegaard, Nietzsche ve özellikle Jean-Paul Sartre'ın çalışmaları ile daha açık bir şekilde tanımlandı.

Varoluşçular sıklıkla pragmatik olarak görülür, bu da planlama gibi uygulamalı bir disiplin için çekici bir felsefe yapar. Varoluşçuluk, yaşam tecrübemizle ilgili sorulara odaklanır. Bireysel özgürlük ve soru sorma yeteneği iki temel varoluşsal aksiyomdur. Varlığımız, varoluşçu bir bakış açısıyla, temelde eylemlerimizle belirlenir, ancak kontrol edemediğimiz kısıtlamaları da kabul eder.

Varoluşçu felsefe, son yıllarda biraz canlanma gördü. Mesela, Sarah Bakewell'in kitabının büyük başarısı, Varoluşçu Cafe'de, tarafından 10'un En Çok Okunan 2016 kitaplarından biri New York Times, varoluşçu fikirler için yenilenmiş bir iştah sunuyor. Canlanmanın bir nedeni, bireysel özgürlükler hakkındaki varoluşsal düşünceler ile büyüyen bireyci toplumumuz arasındaki uyuşma olabilir.

Ancak, önemlisi, varoluşçuluk aynı zamanda toplu bir vicdanı da içerir. Sartre'ın belirttiği gibi: “Gerçekten, tüm insan ırkının eylemlerimle kendini ölçmesi gereken şekilde davranmaya yetkili bir adam mıyım?”

Başka bir deyişle, felsefe, eğer tüm bireylerin eylemlerini seçmekte tamamen özgürseler, bireysel özgürlüklerin korunmayacağını savunuyor. Daha sonra karar vermenin referans noktası, eğer herkes kendi eylemlerini kendimizden sonra modellenirse, bireysel eylemlerimizin bir bütün olarak toplum üzerindeki etkisi olur.

Karbon emisyonlarınızı şimdi azaltın

Varoluşçuluk bir geri dönüş yapıyorsa, tam olarak felsefi yem planlamacıları ve diğer politika yapıcılara, iklim değişikliği gibi toplu sorunların çözülmesinin neden bazı tercihlerin kısıtlanmasını gerektirebileceğini ve sadece yenilerini yaratmayı gerektirdiğini anlamalarında yardım etmesi gerekebilir.

Herkes karbon yayan araba kullanmaya devam ederse, mevcut ve gelecek nesiller, iklim değişikliğinin etkileri nedeniyle kendi seçtikleriyle ilgili ciddi kısıtlamalarla karşı karşıya kalacaktır.

Artan bireyselci bir toplumda, kişisel sorumluluklarımızı her zaman doğrulamamıza yardımcı olan bir felsefe, toplu sorumluluklarımızı vurgularken, çok sayıda insana anlam sağlama potansiyeli taşımaktadır.

Kanıt çok fazla. İklim değişikliğinin bazı etkilerini, şu anda karbon emisyonlarını azaltmaya yönelik olarak toplu olarak kabul ederek hala azaltabiliriz. Fakat genişleyen seçim söylemleri bizi oraya götürmeyecek.

Varoluşçuluk, bireylerin büyüyen bir bireycilik çağında kollektifi niçin umursadıklarına dair felsefi gerekçelendirmenin altında yatan yeni bir şey sağlayabilir.

Yazar hakkında

Markus Moos, Doçent Waterloo Üniversitesi

Bu makale şu adresten yeniden yayınlandı: Konuşma Creative Commons lisansı altında. Okumak Orijinal makale.

İlgili Kitaplar

at

Ziyaret ettiğiniz için teşekkürler InnerSelf.com, neredeler 20,000+ "Yeni Tutumlar ve Yeni Olasılıklar"ı tanıtan, yaşamı değiştiren makaleler. Tüm makaleler tercüme edilmiştir 30+ dil. Üye olun haftalık olarak yayınlanan InnerSelf Magazine'e ve Marie T Russell'ın Daily Inspiration'ına. InnerSelf Dergisi 1985'den beri yayınlanmaktadır.