Eski Bilgi Rehberliği: Yeni Bir Dünya İçin Yeni Arketipler

Antik Bilgi Rehberlik Verir: Yeni Bir Dünya İçin Yeni Arketipler

İnsanlar bize rehberlik etmek için kullanılabilecek “antik bilgi” hakkında çok sık konuşurlar; bunlar genellikle Mısırlılar, Yunanlılar ve Amerika'nın Aztek ve Maya kültürlerine atıfta bulunur. Mesih, yıllar önce 2,000'ten daha fazla doğdu. Yunanistan'ın klasik dönemi, 480 M.Ö. Buda, Siddhartha Gautama, MÖ 563 etrafında doğdu.

Mısır'daki Büyük Piramit, M.Ö. 2550 civarında inşa edildi. Maya takvimi 3114 BC civarında başlar. İncil'in en eski kısımları, Sümerler döneminde, M.Ö. 3500 civarında, Enoch ve peygamber İlyas'ın zamanlarını ifade eder. Yani, bu kaynakların en eskisi 5,000 − 6,000 yaşında.

Erkek Patriği: Sadece 2000 Yaşında

Dikkat çeken nokta, erkek ataerkilliğinin, Romalılar zamanından bu yana yalnızca 2,000 yıl civarında olduğu. Bundan önce, anaerkil toplumlar, Avrupalılar gelene kadar Amerika'da çeşitli derecelerde devam eden bir durum olan insanlığın davranışının çoğunu gözetirdi.

İnsanlık tarihinin çoğu için, İslam, Hristiyanlık ve Budizm'in yükselişinden çok önce, toplumlar daha dengeliydi. Ve aslında, bu dinlerin her birinin erken öğretileri, kadınların ve erkeklerin rolleriyle ilgili mevcut öğretilerin çoğundan daha dengelidir.

Denge Modelleri: Geleneksel Amerikan Yerli Toplumları

Geleneksel Kızılderili toplulukları, günümüzde var olan ve yalnızca 500 yıllarında 2,000 yıllarında Avrupa temas ve asimilasyonuyla, bugün var olan en iyi dengeli toplum toplulukları modelleri olabilir.

Yerli toplumda, bu tartışmanın önemli bir noktası, Yerli halkın kendilerini - siyasi, sosyal veya dini yaşamlarını değil - bireyler olarak nasıl gördükleridir. İstisnasız, Yerli grupların kendilerine genel olarak verdiği isimler “İnsanlara” ya da “insanlara” çevrilmişlerdir. (Şimdi federal hükümet tarafından tanınan kabilelere verilen isimlerin çoğu, başkaları tarafından sık sık düşmanları tarafından atfedilmiştir.)

Bu, topluluğun önemli bir yönünü işaret eder, çünkü gruptaki her insanın bir insan olarak değere sahip olduğunu, bir nesne ya da bağlılık (ulus-devlet ya da etnik bölünme gibi) olarak değil, insan olan bütün varlıklardan biri olduğunu ilan eder. . Bir insan olarak, bir insanın önemli bir ayrımı vardır: kişilik. Bu ayrımla birlikte, herkesin eşit olarak başladığı anlaşılmaktadır. (Amerika Birleşik Devletleri'ndeki özgün demokrasi fikirlerinin Yerli toplumlardan nasıl elde edildiği hakkında daha fazla bilgi için, Jean Houston'ın kitabına bakınız. Peacemaker El Kitabı.)


InnerSelf'ten En Son Haberleri Alın


Kabileçılık: Avrupa Konsepti

Her meselenin bir yin kadar yangı olduğu için, bazıları bu ısrarın kabileler (ya da daha doğrusu bantlar, gruplar ya da aile grupları için aşağılık bir tarafa sahip olduğunu, çünkü “kabile” Yerli Amerikalılara dayatılan bir Avrupa kavramı olduğunu belirtti Böylece hükümet antlaşmalar ve toprak hakları alabilirdi). Bu aşağı yön kabilecilik kavramıdır: bir grup “insan” dan oluşurken, diğer grup değildir.

Aksine herhangi bir görüşün olmaması durumunda, durum böyle görünüyor; ancak pratikte, Yerli gruplar diğer grupların farkındaydı. Hatta birçoğuyla akrabalıklarını dile getirdiler - örneğin, daha güçlü bir grubun “amca” veya bir başkasının “kuzen” olduğunu iddia ettiler. Savaşta bile diğer grupların “ilişkiler” olduğu düşünüldü. kafanın tam içinde olmadığı, büyülendiği veya kötü bir şekilde yönetildiği gibi, ancak yine de ilişkileri vardı.

Modern kabileler kabileler olarak adlandırılır çünkü aynı dilde veya bir lehçede konuşurlar veya konuşurlar; Ancak, Avrupa fethinden önce, bu bir dili konuşan herkesin iyi anlaşacağı anlamına gelmiyordu. Bazı gruplamalar, birkaç yıl öncesinden yüzlerce, hatta binlerce kişiden ayrıldı.

Örneğin, bugünkü Choctaws ya da onlara dil yoluyla gelenler Teksas, Louisiana, Mississippi, Alabama, Georgia ve Florida'da yaşıyorlardı, ancak yüzlerce kısımdan oluşuyorlardı. (Choctaw dili - Muskogean türevleri) çoğu zaman birçok küçük grubu bir araya getiren bir ticaret dili olarak kullanılmıştır.)

Yetiştirme ile ilgili korkular nedeniyle, insanların kabilenin dışında evlenmeleri yaygındı. Ancak bu yasak, hemen kabilenin ötesinde sosyalleştirici bir etkiye sahipti: kurt, ayı, kartal ve benzerleri gibi totemlerle işaretlenen klanlar uzak ilişkiler arasında paylaşılıyordu. Avlanmaya gelen yolcuları seyretmek ve korumak, ticaret misyonları ve toplantılar için güvenebilirsiniz. Bu yüzden, barışçıl yollarla sosyal etkileşim yüzlerce kilometre boyunca güvence altına alınmış ve çoğu zaman akrabalıkla zorlanmıştır.

Genelde, bilgelik, cesaret, liderlik, fedakarlık ve merhamet ideallerini örnekleyen bir insanın - erkek ya da kadın - “gerçek bir insan” olduğu söylenirdi. rolleri, ayrımları, klan bağlantılarını ve diğer görevleri aşan sorumluluklar.

Yerli Büyükler Dünya Hakkında Bilgelik Paylaşıyor

En sevdiğim kitaplardan biri Bilgelikte Profiller: Yerli Yaşlılar Dünya Hakkında Konuşuyor Steven McFadden tarafından. İçinde, kim oldukları, bu toplumla nasıl bir arada oldukları hakkında yerli halkla röportaj yapıyor ve çoğunu dağıttığı gibi çok fazla bilgelik sunuyor.

Hikayelerden birinde, bir kadın çocukluğundan ve nasıl anavatanından beslendiğinden bahsettiği için, kendine duydukları büyük bir hediye aldı. Yetişkin olduktan sonra katlanmaya zorlandığı ve dünyada yolunda ilerlemeye çalıştığı zorluklar nedeniyle harika bir hediye oldu.

Bir örnek olarak, nasıl başa çıktığı ve çocukluğundan beri içtenlik duyduğu özgüveninin onu nasıl güçlü tuttuğu hakkında konuşuyor. Sır? Katolik olarak yetiştirilmiş olmasına rağmen, ailesinin sağladığı sevgi çemberiydi, kendi erken görüşlerini oluşturmak için bir ayna gibi davranıyordu. “Kendimi Hintli veya Hintli olmayan bir şey veya başka bir şey olarak görmüyorum” dedi. “Kendimi bir insan olarak görüyorum.” Bu anlayışla, karşılaştığı tüm önyargı ve nefret, düştü, çünkü bunlar sadece diğer insanların başarısızlıklarıydı.

Belirtildiği gibi İnsan Olmak: Tadodaho Şefi Leon Shenandoah'ın Mesajı Steve Wall, “Hint diye bir şey yoktur. Sadece 'İnsan Varlığı' ”

Yeni Bir Dünya İçin Yeni Arketipler

Arketiplerimizle yeni baştan başlayacaksak, o zaman bu kişinin niteliklerini belirlemenin insan olmanın niteliklerinden daha iyi bir yolu var. Geleneksel olarak tanınan Yerel özellikler şunlardır:

cömertlik

Yerel topluluklarda statü oluşturmanın cömertlik göstermekten daha büyük bir yolu yoktu, özellikle de kendileri için sağlayamayanlar için. İyi avcılar ihtiyarlara ve ihtiyacı olan ailelere yiyecek verdi. El sanatlarında başarılı olanlar, ödüllerini başkalarının ödülleriyle değiştirebilirler.

Potlatch'ı ya da çömlekleri uygulayan Kuzeybatıdakiler gibi bazı Yerli toplumlarda, birinin verebileceği miktar bir zenginlik işareti idi. * “Eşantiyon” geleneği, geleneksel törenlerin yapıldığı her yerde, günümüzde devam eder. Katılan herkese sosyal statü ne olursa olsun bir şeyler verilir.

[* Kuzeybatı kabileleri arasındaki ilişkiyi ve Mississippian kültürü arasındaki “hediye” törenlerini görün. Kitabında Hediye: Arkaik Toplumlarda Değişim Biçimi ve Sebebi(WW Norton, 2000; başlangıçta yayınlanan 1954). Yeniden basma, Fransız etnoloji uzmanı Marcel Mauss, eski Roma döneminden gelen gelenekleri Kızılderili topluluklarıyla araştırıyor.]

BAĞIŞLAMA

Geleneksel olarak, hediye haksız olduğunda da uygulanır. Size acı veren ya da acıyı çekmemeniz için size hediye eden kişiye hediye veriyorsunuz. Ver onu. Zarar görmediğini gösterir; sizi dengede tutar ve hafif olanı unutmanıza izin verir. Neden başkasının edepsizlikle yaşıyorsun?

Aynı zamanda, diğer kişinin “uyanmasına” izin verir ve yanlış bir amaç olmadığını ve uzlaşma için bir fırsat sağladığını görür. Amaç, kendinizi ve etrafınızdakileri dengeye getirmek ve yanlış olanı iyileştirmektir. Eğer yarık devam ederse, size ait değildir - öfkeden uzaklaşmanıza izin verir, öbür yanağı döndürmenin ötesine bir adım.

kutsallık

Yerli insanlar, insanların dünyaya yalnızca sınırlı bir süre yürüdüğünü; Maddi ve manevi olan her şey kutsaldı. Yaratıcı, insanların anlayabileceğinden daha büyüktü ve bu nedenle bazen “Büyük Gizem” olarak adlandırılıyordu.

Bir insan dengelendiğinde, birlikte yaratan, yaratanın çocuğu olan Cennet ve Dünya arasında tutuldu. Dengede yürümek, her zaman etrafta mucizeleri takdir etmekti: yukarıda ve altında, öncesinde ve arkasında, içeride. Bu kutsal uyumu takdir etmek Güzellik'te Yürümek oldu. Kalbinde, insan olan biri ruhsal olarak bağlı olan kişidir. Diğer her şey bundan yayılıyor.

PAYLAŞIMI

Yerli toplumda, bütün varlıklar “ilişkiler” olarak kabul edildi. Örneğin, bir kişi yemek için öldürüldüğünde, öldürülen hayvanın üzerinde, fedakarlığı için teşekkür etmek için öldürülen bir dua söylendi.

Bu da yemek için bitki seçerken yapıldı. Meyveleri ya da yaprakları yiyecek almak için toplarken, bitki bütün yaprak ya da meyvelerinin bitkisini soymadı; Bazıları hayatta kalacak ve gelişebilecek ve diğer insanlar ve gelecekte insanlar için yiyecek sağlamaya devam edecek şekilde bırakıldı.

DONANIM VE KAYNAKLILIK

Yerli insanlar fiziksel eşyaları biriktirmemiş ya da gereksiz malları toplamamıştır (“servet”). Sadece kullanılacak ürünler muhafaza edildi; onlara ihtiyaç duyanlara başka eşyalar verildi.

Kişinin verilenleri geri aldığı “Hintli verici” terimi bir gerçeğin unsuruna sahiptir. Yerli toplumlarda, eğer biri bir şey kullanmıyorsa, sık sık geri alındı ​​ve onu kullanabilecek birine verildi - öfke veya suçlamadan. Mülkiyet, ortak iyilik için paylaşıldığı aşiret hayatının bir parçasıydı.

EGZERSİZ İNSAN KAYNAKLARI: Aşk, ruh, neşe, dikkat, dürüstlük ve şefkat.

İlişkileri bu şekilde görme - benlikten, Yaratan'a, Dünyaya, tüm varlıklara - bize insanoğlu olarak eşsiz olduğumuzu hatırlatır. Biz Dünya ve Gökyüzünün çocuklarıyız: Toprak, çünkü bedenlerimizdeki tüm elementler Dünya Ana'dan gelir; Gökyüzü çünkü ruhlarımız eterik ve ebedidir ve Yaratıcının, Herşeyin Yaratıcısı olan Göksel Baba'nın gelmesinden gelir.

Kendimizi kökeni ilahi olan (insan bedenlerinde ruhsal varlıklar) ve bu dünyadaki ortak yaratıcılar olarak gördüğümüzde, kendimizi doğru yerimizde, dünyevi ve ruhsal yükümlülüklerimizle doğru bir ilişki olarak görüyoruz. Bizler insanız, dünyaya özgüüz ve bu ilahiyatı ve yükümlülüğü - tüm insanlarla paylaşıyoruz.

Güzelliğe yürüdüğümüzde, Cennet ve Dünya ile doğru ilişkide, o zaman toplumun işlevsizliğinin çılgınlığı ve deliliği ortadan kalkar. Ayrı bir şey haline gelir, içinden geçecek fakat bir parçası olmayacak bir şey olur ve hepimizi çevreleyen hastalığı aşan olarak, sevgi, ruh, neşe, dikkat, dürüstlük ve şefkatle hareket eden insanları görebiliriz. . Kendi gerçekliklerine, kendi aydınlıklarına, sadece sözlerinde ve eylemlerinde değil, onları gerçek insan olarak gösteren varlıklarında da ortaya çıkan kendi özelliklerine sahiptirler.

© 2015, Jim PathFinder Ewing tarafından yapılmıştır. Her hakkı saklıdır.
Yayıncının izniyle yeniden basıldı,
Findhorn Press. www.findhornpress.com.

Makale Kaynağı

Erkekliği Yeniden Tanımlamak: Jim PathFinder Ewing'in Erkekler ve Onları Sevenler İçin Bir Kılavuz.Erkekliği Yeniden Tanımlamak: Erkekler ve Onları Sevenler İçin Bir Kılavuz
Jim PathFinder Ewing tarafından.

Daha fazla bilgi için ve / veya bu kitabı sipariş etmek için buraya tıklayın.

Yazar Hakkında

Jim PathFinder EwingJim PathFinder Ewing ödüllü bir gazeteci, atölye lideri, ilham verici konuşmacı ve zihin-vücut tıbbı, organik tarım ve eko-maneviyat alanlarında yazardır. Reiki, şamanizm, manevi ekoloji, bütünleştirici tıp ve onlarca yıldır Kızılderili maneviyatı üzerine ders verdi ve ders verdi. O yazarı çok sayıda kitap İngilizce, Fransızca, Almanca, Rusça ve Japonca olarak yayınlanan gıda, sürdürülebilirlik, farkındalık ve alternatif sağlığın manevi yönleri üzerine. Daha fazla bilgi için web sitesine bakınız: blueskywaters.com

Röportajı dinle Jim ile birlikte, Manhood'ı yeniden tanımlamanın gerçekte neyi içerdiği hakkında.

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

InnerSelf'i takip et

facebook-icontwitter-ikonrss-ikon

E-posta ile son alın

{Emailcloak = off}

EDİTÖRLERDEN

Bir Değişiklik Gelecek ...
by Marie T. Russell, İçsel
(30 Mayıs 2020) Philadephia ve ülkenin diğer şehirlerindeki olaylarla ilgili haberleri izlerken, kalbim geçenlere ağrıyor. Bunun büyük değişimin bir parçası olduğunu biliyorum…
Bir Şarkı Kalbi ve Ruhu Yükseltebilir
by Marie T. Russell, İçsel
İçinde süzüldüğünü fark ettiğimde karanlığı aklımdan temizlemek için kullandığım birkaç yol var. Biri bahçecilik ya da doğada zaman geçirmek. Diğeri sessizlik. Başka bir yol okumaktır. Ve bir tane…
Donald Trump Neden Tarihin En Büyük Kaybını Olabilir?
by Robert Jennings, InnerSelf.com
Tüm bu koronavirüs pandemisi, tamamı bilinmeyen bir servete, belki 2 veya 3 veya 4 servete mal oluyor. Oh evet, ve yüzbinlerce, belki bir milyon insan erken olarak doğrudan ölecek ...
Sosyal Uzaklaşma ve İzolasyon için Pandemi ve Tema Şarkısı için Maskot
by Marie T. Russell, İçsel
Geçenlerde bir şarkıya rastladım ve şarkı sözlerini dinlerken, bu sosyal izolasyon zamanları için "tema şarkısı" olarak mükemmel bir şarkı olacağını düşündüm. (Videonun altındaki şarkı sözleri.)
Randy huni benim öfke izin
by Robert Jennings, InnerSelf.com
(Güncelleme 4-26) Geçen ay yayınlamak istediğim bir şeyi doğru yazamadım, öfkeli olduğumu görüyorsun. Sadece sallanmak istiyorum.