Post-Gerçeğin Şaşırtıcı Kökenleri

Post-Gerçeğin Şaşırtıcı Kökenleri

“Post-truth” olarak ilan edildi Oxford Dictionaries'ın yılın uluslararası sözcüğü. ABD başkan seçimiyle geniş çapta bağlantılı Donald Trump'ın abartılı şekilde alçakgönüllü iddiaları ve yine de ona oy veren işçi sınıfı insanları. Ancak “doğruluk sonrası” dönemin sorumluluğu, yeni kalkış için pisti hazırlayan orta sınıf uzmanlara aittir. Sorumlu olanlar arasında akademisyenler, gazeteciler, “yaratıcılar” ve finansal tüccarlar; anti-olgusallığın yükselişiyle şimdi vurulmuş merkez sol politikacılar bile.

16 Kasım'ında, 2016 Oxford Sözlükleri, “hakikat sonrası” nın, “dilin geçtiğimiz yılı” yansıtan kelime olarak seçildiğini açıkladı. O “doğruluk sonrası” tanımlar “kamuoyunu şekillendirmede objektif gerçeklerin duygu ve kişisel inanca itiraz etmekten daha az etkili olduğu durumlarla ilgili veya bunlara işaret eden” olarak.

Kelimenin kendisi 1992'e kadar geriye doğru izlenebilir, ancak belgeli kullanım artar. 2,000'teki 2016% 2015 ile karşılaştırıldığında. Oxford Sözlüklerinin Casper Grathwohl'in açıkladığı gibi:

İlk olarak bu yılın Haziran ayındaki sıklığı Brexit'in oylamasına vesile ile gördük ve tekrar Temmuz ayında Donald Trump'ın Cumhuriyetçi cumhurbaşkanlığı adaylığını sağladığını gördük.

Terimin kullanımında herhangi bir yavaşlama belirtisi olmadığı göz önüne alındığında, doğruluk sonrası zamanın belirleyici kelimelerinden biri haline gelmesi beni şaşırtmaz.

“Hakikat sonrası döneme” ilişkin serserilik çoğu zaman Donald Trump’ın bir fotoğrafıyla eşlik eder (örneğin, BBC News Online or Guardian) veya destekçilerinden (Seyirci). Her ne kadar Seyirci makalesi nadir bir istisna olsa da, “doğruluk sonrası” yorumunda yer alan çağrışımlar normal olarak şöyledir: “doğruluk sonrası” popülizmin ürünüdür; sıradan dokunuşlu şarlatanların piç çocuğu ve uyarılma için olgunlaşmış bir rabble; genellikle bariz bir şekilde göz ardı edilir güncellik.

Doğruluk sonrası gerçekler

Ancak bu yorum, “hakikat sonrası” nın asıl kökenlerini açıkça göz ardı ediyor. Bunlar ne az eğitimli olanlar ne de yeni bulunan şampiyonlarıyla yatmaktadır. Bunun yerine, “gerçekçilik sonrası” üzerine çığır açan çalışma, geniş bir orta sınıf uzman kadrosunun katkılarıyla akademisyenler tarafından gerçekleştirildi. Sola yaslanmış, kendi kendine itiraf edilen liberaller, devlet destekli gerçeklerden özgürlük istediler; bunun yerine, yeni bir bilişsel sınırlama şekli inşa ettiler - “doğruluk sonrası”.

30'ten daha uzun bir süre önce, akademisyenler, insanların kendilerini inanmaya zorlayamayacakları “büyük anlatılardan” biri olarak “gerçeği” küçümsemeye başladılar. Naif ve / veya reddedilecek olan “hakikat” yerine baskıcı, yeni bir entelektüel ortodoksinin yalnızca “hakikatlere” izin verdiğini - her zaman çoğul, sıklıkla kişiselleştirilmiş, kaçınılmaz olarak akraba olduklarını söyledi.

Bu görünüm şartlarına göre, gerçek hakkındaki tüm iddialar onları yapan kişi ile ilgilidir; evrensel gerçekliği tesis etmek için kendi detaylarımızın dışında hiçbir pozisyon yoktur. Bu kilit ilkelerden biriydi. postmodernizmJean-Francois Lyotard'ın Postmodern Durumunun yayınlanmasından sonra ilk kez 1980'lerde yakalanan bir kavram: 1979'taki Bilgi Üzerine Bir Rapor. Bu bağlamda, postmodern olduğumuz sürece, sahneyi “doğruluk sonrası” bir dönem için hazırlıyoruz.

Ve bu tutumlar yakında daha geniş bir topluma yayıldı. 1990'lerin ortasında, gazeteciler “tarafsızlığı” reddetmekte akademisyenleri takip ediyorlardı profesyonel bir ritüelden başka bir şey değil. Örgütlenme ilkesi olarak tarafsızlığa bağlı kalmaya devam eden eski okul saldırıları, halkı aldatmak ve kendilerini eşit ölçüde aldatmaktan dolayı azarlandı.

Bu değişim savaş muhabiri Martin Bell’in rezilini benimseyen azınlıkla da sınırlı değildi “bağlanma gazeteciliği”, Gazetecilerin olaylara şahsen cevap vermeleri gerektiği fikrini destekledi. Pragmatizm bayrağı altında, profesyonel fikir birliği, profesyonel gazeteciliği Ivor Gaber'in olduğu gibi iddia edilen anakronistik arayışından profesyonel gazeteciliği çözdüğü için, genel olarak akademik göreliliğe eşdeğer olan daha küçük bir gerçeklik versiyonuna izin verdi. Öznellik için Üç Şerefe: Ya da Gazetecilik Bilgeliğinin Yedi Ayağının Çöküşü. Ancak bu değişim, gazetecilerin zaten “doğruluk sonrası” bir çağa doğru hareket ettikleri anlamına geliyordu.

Bu arada, 'yaratıcı' ekonomide…

1990’lerin ikinci yarısında markalaşma, yeni kategorize edilenlerin ana faaliyet alanını oluşturuyordu.yaratıcı endüstriler”. Parlak genç şeyler, kısaca “marka” olarak bilinen efsanevi düşüncenin büyülü bir sistemini yaratarak hızla artan gelirler yarattı.

Marka, ürün tasarımı, geliştirme ve üretimin sıradan faaliyetlerinden çok daha önemli görülüyordu. Britanya'da, ikincisi düşüşe geçerkenŞehir tipi faaliyetlerin eşzamanlı genişlemesi, ulusal ekonominin inanmaya hazır olduğu her neyse, finansal piyasaların gerçeğe ulaşabildiği kadar yakın bir yerde yeniden yapılandırıldığı anlamına geliyordu. Batı ekonomilerinde, bu yönetilen algı sistemi ve sürekli PR - bir yaşam biçimi olarak tanıtım kültürü - artık büyük ölçekli üretimin tartışılmaz gerçeklerinin yerini almıştır.

1990'lerin ikinci yarısı boyunca ve yeni yüzyıla kadar, iyimser bir konuşma yapıldı.yeni ekonomi”, Teknolojinin ve internetin genişlemesi ile sürüyor. Görünüşe göre bir bütün “sembolik analist” nesline dayanıyordu - Robert Reich'in “yaratıcı ve bilgi ekonomilerini oluşturan işçiler" - mutlulukla ince havada yaşamak.

O zaman bile, ilgili medya sektörünün, televizyonun “kendi kendini kolaylaştıran medya düğümü” tarafından gösterildiği gibi, İmparatorun Yeni Giysilerinin canlı bir örneği olduğu endişeleri vardı. Nathan Barley. Ancak, açık bir şekilde serbest yüzmeye, ancak doğrulanamayan “maddi olmayan duran varlıklara” (zamanın bir ifadesi) doğru ilerlerken, yaratıcı ve finansal hizmetlerin bin yıllık melezinin de “hakikat sonrası” için bir adım taşı olduğu açıktır.

Politik doğruluk sonrası

Fakat siyasal bölge de paralel gelişmeler yaşadı ve benzer şekilde “gerçeklik sonrası” eğilimi ile de aynı hizadalardı. ABD'de Bill Clinton siyasetin “çirkinler için şov dünyasına” dönüşmesini başlattı - bir dizi ortak ulusal deneyimle gerçekleştirilen bir kapsayıcılık gösterisi. İngiltere'de bu, Tony Blair'in halkın Prenses Diana'nın ölümüne tepkimesi önündeki rolünde örneklendi. Bu tür olayların gerçeklikten ziyade efsane olarak en iyi nasıl anlaşıldığı, son filmde iyi bir şekilde gösterilmiştir. HyperNormalisation Adam Curtis tarafından.

Yüzyılın başlarına gelindiğinde, hükümet “gerçekler” in nasıl verilebileceğinden ziyade “gerçek” hakkında zaten daha azdı. Sözde “Doktorları döndür” merkez sahneye çıktı; PR tarafından hükümet oldu - ve Irak savaşı en iyi örnek oldu. Gerçekler, görünüşe göre, bir arka koltukta kaldı.

Bu arada, hükümet sanatı da “kanıta dayalı” yönetişime indirgendi - “Washington içeriden” Hillary Clinton’un olumsuz bir şekilde birleştiği büyük ölçüde münhasır süreç.

Tony Blair tarafından İngiltere’nin başbakanı olarak görev yaptığı sırada, ABD’nin başkanı Barack Obama’nın ve ilgili idarelerinin, siyasetin (a) kültürel deneyime ve (b) yönetime bölünmesi, “doğruluk sonrası” sosyal yapı.

Kahramanlar, rahip veya pop yıldızı rollerinin yakındaki efsanevi performanslarında rol aldıklarına göre, Clinton-Blair-Obama üçlüsü siyaseti gerçeğin uzağından uzağa ve hayal dünyasına yaklaştırdı. Bu arada, yöneticilerin ellerinde gerçeklerden geriye kalanlar - “kanıt temeli” - çok yakında halk tarafından sosyal mühendislikte kullanım için bir araç olarak kabul edildi ve sonuç olarak büyük ölçüde itibarsızlaştırıldı; hangi Brexiteer'da Michael Gove AB referandumuna girişte büyük harf kullanmaya çalıştı.

Her iki durumda da, merkez solun önde gelen temsilcileri “doğruluk sonrası” siyasetine zemin hazırladı. Buradaki ironi, en yakın akrabalarından bazılarının, gerçekleştirilmesinin ilk zayiatı olduğudur.

“Gerçeklik sonrası”, fikirlerin tarihinde kurulan ve daha önce orta sınıf uzmanlarının öncülüğünde kültürel sırayla ifade edilen bir mantığın en son adımıdır. Harekete geçirdiğimiz şeyi yapmak için popülizmi suçlamak yerine, kendi utanç verici tarafımızı kabul etmek daha iyi olur.

Konuşma

Yazar hakkında

Andrew Calcutt, Gazetecilik, Beşeri Bilimler ve Yaratıcı Endüstrilerde Baş Öğretim Üyesi, Doğu Londra Üniversitesi

Bu yazı orijinalinde Konuşma. Okumak Orijinal makale.

İlgili Kitaplar

{amazonWS: searchindex = Kitaplar; anahtar kelimeler = doğruluk sonrası; maxresults = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

InnerSelf'i takip et

facebook-icontwitter-ikonrss-ikon

E-posta ile son alın

{Emailcloak = off}