Yeni araştırmalar, bilgi ve inançlarının diğerlerinden daha üstün olduğunu düşünenlerin bildiklerini gerçekten fazla tahmin etmeye meyilli olduğunu söylüyor.

İlgili siyasi gerçekleri ne kadar bilmediklerini gösteren geri bildirimler aldıktan sonra bile, bu insanlar inançlarının nesnel olarak herkesinkinden daha doğru olduğunu iddia ettiler. Buna ek olarak, üstünlük duygularını doğrulayan taraflı yollarla yeni bilgiler bulma olasılıkları daha yüksekti.

Çalışma, “inanç üstünlüğünü” savunan veya görüşlerinin diğer bakış açılarından üstün olduğunu düşünen - politik meselelerle ilgili olanlara odaklandı. Araştırmacılar, insanların çevre, din, ilişki çatışmaları ve hatta görgü kuralları ve kişisel tercihler gibi göreceli önemsiz konular gibi politikaların yanı sıra çeşitli alanlarda da inanç üstünlüğü iddia ettiklerini belirtti.

“Daha mütevazı katılımcılar bazen bilgilerini bile hafife alsalar da, inanç üstleri gerçekte olduklarından çok daha fazla şey bildiklerini düşünme eğilimindeydiler…”

Araştırma, politik inanç üstünlüğü ile ilgili iki ana soruyu yanıtlamak için birkaç çalışma kullandı: İnançlarının üstün olduğunu düşünen insanlar, kendilerini üstün hissettikleri konular hakkında daha fazla bilgiye sahip mi? İnanç-üstün insanlar yeni bilgi ararken üstün stratejiler kullanıyorlar mı?

İlk soruyu cevaplamak için katılımcılar birkaç politik konu hakkındaki inançlarını ve inanç üstünlüğü duygularını bildirdiler. Araştırmacılar, onlara bu konular hakkında ne kadar bildiklerini düşündüklerini sordular ve daha sonra bu konularla ilgili gerçek bilgilerini test eden sınavlarını tamamladılar.

Altı çalışma ve çeşitli siyasi konular arasında, inanç üstünlüğü yüksek olan insanlar bu konular hakkında çok şey bildiklerini düşünüyorlardı. Bununla birlikte, algılanan bu bilgiyi insanların gerçekte ne kadarını bildikleri ile karşılaştırırken, inanç üstünlüğünün sürekli olarak kendi bilgilerini abarttığını bulmuşlardır.

Michigan Üniversitesinde psikoloji lisansüstü öğrencisi olan Michael Hall ve çalışmanın baş yazarı Michael Hall, “Daha mütevazı katılımcılar bazen bilgilerini bile hafife alsa da, inanç üstleri gerçekte olduğundan çok daha fazla şey bildiklerini düşünmeye meyilliydi” dedi.

İkinci soru için, araştırmacılar katılımcılara siyasi bir konuyla ilgili haberler verdi ve hangilerini okumak istediklerini seçmelerini istedi. Makalelerin yarısı katılımcıların kendi görüşlerini desteklerken, diğer yarısı konumlarını zorladı.

İnanç-üstün insanlar inançlarını destekleyen bilgileri seçmek için mütevazı akranlarından önemli ölçüde daha fazlaydı. Ayrıca, önyargılı bilgi aradıklarının farkındaydılar: araştırmacılar, ne tür makaleler seçtiklerini sorduğunda, kendi inançlarını destekleyen makaleler için önyargılarını kolaylıkla kabul ettiler.

Hall, “İnanç üstünlüğü olan kişilerin dengeli bir bilgi kümesi bulma eğilimi göstermesi durumunda, konunun her iki tarafını da makul, eleştirel düşünerek inanç üstünlüğüne ulaştıklarını iddia edebileceklerini düşündük” dedi.

Bunun yerine, araştırmacılar bu bireylerin görüşlerini destekleyen bilgileri kuvvetle tercih ettiklerini belirterek, muhtemelen bilgilerini geliştirme fırsatlarını kaçırdıklarını belirttiler.

Öyleyse insanlar neden karşıt bakış açılarından uzak görünüyorlar? Araştırmacılar, bazı insanlar her zaman haklı oldukları konusunda ısrar ederken, önemli olduğunu düşündüğümüz inançlar doğrulandığında hepimizin iyi hissettiğini söylüyor.

Başka bir deyişle, bir inanç kuvvetle tutulduğunda, kişinin kimliğine veya değerlerine bağlı olduğunda veya ahlaki bir mahkumiyet duygusu ile tutulduğunda, insanların kendilerini inançlarına meydan okuyan bilgilerden ve insanlardan uzak tutmaları daha muhtemeldir.

Kamuoyu politikası profesörü yardımcısı çalışma müdürü Kaitlin Raimi, “İnancınızı onaylatmak iyi hissettiriyor, inançlarınızı zorlamak rahatsızlık yaratıyor ve bu rahatsızlık genellikle inançlarınız sıkı tutulduğunda ve sizin için önemli olduğunda artar” diyor.

Bulgular Deneysel Sosyal Psikoloji Dergisi.

Kaynak: Michigan Üniversitesi

İlgili Kitaplar

at InnerSelf Pazarı ve Amazon